加载中…川西环线20：马尔康松岗直波碉楼
(2024-11-02 07:15:14)
标签：
胡底烈士八角碉楼直波民居何文寺羌族杂谈 |
分类： 云贵川藏 |
直波碉群位于马尔康市松岗镇直波村西南300米处，清乾隆年间由松岗土司修建，有南北二碉，依山势南北分布。我们离开马尔康市区，就直达此处。
看到山坡上的两个碉楼，我们停车开始参观。
两座碉楼相距50米。其中南碉已倾斜，历经“5· 12”汶川特大地震和“4·20”芦山地震后，仍然矗立于山间，故被称为中国版“比萨斜塔”。
坐落于群山环抱之中的胡底烈士纪念广场格外醒目。胡底塑像用紫铜锻造而成，他手执木棍拐杖，英姿飒爽，神采飞扬，目光坚定，眺望北方。纪念碑从底部到顶部四分之三处皆为深红色花岗石砌成，顶部为汉白玉并镶嵌党徽。
底座是胡底烈士生平石雕画。镌刻了他投身党的隐蔽战线斗争，与战友一道打入敌人心脏的传奇故事。“六幅浮雕”反映了胡底烈士“启程”走上革命道路，与李克农、钱壮飞结成“战友”，打入国民党情报机关为党搜集“交联”情报，对搜集到的情报进行研判。在长征途中被张国焘秘密杀害英勇就义的史实。
胡底牺牲时只有30岁，他没有结婚，没有后人。1981年12月8日，胡底被民政部追认为“革命烈士”，
村中心的一排白塔
直波村的小寺庙叫何文寺，也叫罗吾楞寺。整个寺庙坐东北向西南朝向，单体顺坡建筑，占地面积102平方米，石木结构，双层平顶式屋顶，横梁平托。罗吾楞意为“讲经的宝地”，可翻译为“珍宝寺”。是莲花生大师25位弟子之一的毗卢遮那大师于公元8世纪来到松岗弘传佛法时修建的，距今已有一千多年的历史，属宁玛派寺庙。
山坡上的北碉
两个碉楼看好，就是顺便看风景了。西上东下，羌寨就是特别。
寨子中还有一座佛亭，不知道供着哪位菩萨。来过就顺道。
看到山坡上的两个碉楼，我们停车开始参观。
两座碉楼相距50米。其中南碉已倾斜，历经“5· 12”汶川特大地震和“4·20”芦山地震后，仍然矗立于山间，故被称为中国版“比萨斜塔”。
坐落于群山环抱之中的胡底烈士纪念广场格外醒目。胡底塑像用紫铜锻造而成，他手执木棍拐杖，英姿飒爽，神采飞扬，目光坚定，眺望北方。纪念碑从底部到顶部四分之三处皆为深红色花岗石砌成，顶部为汉白玉并镶嵌党徽。
底座是胡底烈士生平石雕画。镌刻了他投身党的隐蔽战线斗争，与战友一道打入敌人心脏的传奇故事。“六幅浮雕”反映了胡底烈士“启程”走上革命道路，与李克农、钱壮飞结成“战友”，打入国民党情报机关为党搜集“交联”情报，对搜集到的情报进行研判。在长征途中被张国焘秘密杀害英勇就义的史实。
胡底，安徽省舒城县人，著名的龙潭三杰之一，1935年6月12日，红一方面军与红四方面军在四川懋功的达维地区会师。9月份到达阿坝地区松岗，
胡底被张国焘秘密处决于此。
胡底牺牲时只有30岁，他没有结婚，没有后人。1981年12月8日，胡底被民政部追认为“革命烈士”，
拾级而上，缓缓走向直波村。这是松岗镇下辖的一个行政村，介绍说这里常住人口只有300人左右，老年人居多。该碉群集嘉绒藏族高超的建筑艺术于一身，高大雄伟，棱角分明，墙体平整如削，技术精湛，极为牢固，系八角碉中的杰作。
直波村在乡村振兴发展过程中，已经打造成以发展风光农业，农旅结合的新农村模式。
村口的金塔。
来到南碉，平面外呈八角形，内呈圆形，整体由下往上渐内收成锥体，占地面积37.6平方米，碉楼通高43米，共十三层。
村口的金塔。
来到南碉，平面外呈八角形，内呈圆形，整体由下往上渐内收成锥体，占地面积37.6平方米，碉楼通高43米，共十三层。
其底层为全封闭式，二层处设出入门，
三、四层以上设藏式斗窗、供采光、暸望、射击之用，碉顶双层叠涩收边。直波南碉是中国最高的八角碉楼，已倾斜2.3米，被称为中国版的“比萨斜塔”，
直波民居与八角古碉和古城遗址自然和谐的布局在山野间，整个自然村寨错落有致，寨子以何文寺为中心依次布局。所有的房屋均座西向东，门户向着太阳升起的方向。
村中心的一排白塔
直波村的小寺庙叫何文寺，也叫罗吾楞寺。整个寺庙坐东北向西南朝向，单体顺坡建筑，占地面积102平方米，石木结构，双层平顶式屋顶，横梁平托。罗吾楞意为“讲经的宝地”，可翻译为“珍宝寺”。是莲花生大师25位弟子之一的毗卢遮那大师于公元8世纪来到松岗弘传佛法时修建的，距今已有一千多年的历史，属宁玛派寺庙。
山坡上的北碉
有新建的木栈道直达碉楼
直波碉群在古时具有极高的军事价值，易守难攻。每个碉楼只有一个出入口，离地约2.5米，平时有梯上下，战时人入碉内后，楼梯一撤走，整个碉楼就犹如铜墙铁壁一般，真可谓是“一夫当关，万夫莫开”。碉内有木板、树枝搭成的楼层，每层都有箭口。碉底有地下通道，用以容纳老弱病残者，为防敌人久围不攻，碉内同时藏有大批粮食，并且还有暗沟引水入碉，为年轻力壮者在碉内与外敌作战提供了充足的物资保障
北碉望南碉
北碉内径8.5米，外部每角两侧边长2.15米，墙厚0.9米，碉高24.7米，共六层；第二层到第四层的东墙、南墙和西墙上各开1门，大小分别与南碉东墙上的小门大致相同；其东墙、西墙和南墙上第三层到第五层各开有1个竖方形瞭望孔，东北墙和西北墙的第一层到第二层又各开1个边长0.2米的方形瞭望孔；第一层北墙及第三层北墙亦各开有1个方形瞭望孔。
居高临下，可见还有两座四角碉楼高耸于西岸松岗村的卧龙山梁上，为松岗土司官寨建筑，故俗称官寨碉，那是土司权力与地位的象征。
再仔细看看身边的北碉，羌语称碉楼为“邛笼”。碉楼的历史悠久，早在2000年前《后汉书·西南夷传》就有羌族人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。
再仔细看看身边的北碉，羌语称碉楼为“邛笼”。碉楼的历史悠久，早在2000年前《后汉书·西南夷传》就有羌族人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。
碉楼是羌族人用来御敌、储存粮食柴草的建筑，碉楼的建筑材料是石片和黄泥土，墙基深1.35米，以石片砌成。石墙内侧与地面垂直，外侧由下而上向内稍倾斜。碉楼的修建让人惊叹，匠人不绘图，吊线、柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。
两个碉楼看好，就是顺便看风景了。西上东下，羌寨就是特别。
寨子中还有一座佛亭，不知道供着哪位菩萨。来过就顺道。
喜欢
0
赠金笔
后一篇：川西环线21：马尔康松岗柯盘天街