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春游粤东四三:澄海陈慈簧故居(下)

(2024-06-06 07:17:21)
标签:

陈守镇

陈立梅

延师课读

四点金

浮滨文化

杂谈

分类: 赣琼两广
秦汉之前,潮汕居于海角一隅。潮汕文化属于广东先秦考古三大文化中的“浮滨文化”。潮汕先民多由中原迁徙过来,潮汕大地民族发展史,是一个汉化的过程。
春游粤东四三:澄海陈慈簧故居(下)


潮汕人比较注重玄学和堪舆学说,讲究人与自然相宜相克。其建筑布局常常以动物命名,如“下山虎”“百鸟朝凤”等。陈慈黉故居以“四点金“为主体,逐渐形成三落布局的“驷马拖车”建筑群。
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“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,其建筑布局借助堪舆学说,如“五行山墙”,即“厝角头”,有金木水火土之分,装饰符号也彰显着主人的身份和品位。潮汕人将“天时、地气、通风”融入建筑。
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《潮州府志》中曾有“营宫室必先祠堂,明宗法,继绝嗣,崇配食,重祀田”的记载,潮汕人背负着振兴宗族的责任感和对落叶归根的宗族观念。因此,故居的建筑之美不仅体现为本体外在的规矩美,体现了陈慈黉的故土情怀和人文情感美。
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潮汕人重视家族血缘关系,素有数代同堂、聚族而居的习俗。建筑包含着的方位布局、营造空间大小、色彩差异等诸多元素,从建筑组群到建筑局部构件以及装饰的各个方面,中轴对称、分工明确、秩序井然,呈现出伦理等级的“尊卑有礼”和“上下有序”的严谨性和重要性。
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陈慈黉故居的建筑形制表现为由硬山屋顶建筑围合的多层院落,硬山顶的抗风性能较悬山顶更佳,更能适应夏季多台风的气象环境。其次硬山顶防火性能较好,出椽不长,构件不易受潮腐烂。宅基以“回”字形状呈现,凝聚的向心形态体现出中心观念。
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建筑呈中轴对称,排列整齐,体现出自律与规矩。厅前天井讲究端方平正,体现阴阳交合之美,潮汕人不喜大而不当,讲究儒雅与精巧。故居糅合了中西方宗教与神话艺术题材,用材自然.富丽堂皇,传递出陈慈黉对家宅吉祥、富贵的美好愿景,也映射出情归故里的潮汕华人群体的审美意识。
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上到二楼参观。
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建筑的屋脊、檐口有喻示美好的悬鱼、富贵花开等题材的装饰图案,建筑石窟门上往往会植入西洋建筑罗马线和“山花”浅雕艺术,同时结合中国传统书法技艺和治印艺术,门簪以书法、花卉和图形为主,描龙绘凤,寄语荣华富贵的寓意。
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有时,从门簪雄厚、圆润的字体,或从字漆的颜色(红色、绿色)中,游客也能揣测出屋主人的身份地位与精神追求。用于装点门窗的几何形瓷片是明显的伊斯兰风格,以蓝色、绿色、黄色为主,形状是国内建筑风格中少有的三角形和菱形。
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主座是“四点金”的房局,两侧火巷的厢房仿照北京故宫之东宫、西宫等中式建筑形式建造,而院落外围的骑楼式双层小洋楼,还有角楼、天台、天桥、通廊等等,则都是以西式风格建造。
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楼宇内几乎每个角落都有各式各样的石雕、木雕,多以花鸟、祥禽为内容,表达吉祥、喜庆、富贵的美好愿望,其中不乏采用透雕的技艺,呈现的图案也颇为丰富,就连楼梯台阶上的图案也是工匠精心雕刻上去的。
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宅院的地板用了几十种进口地砖进行排列组合,色彩斑斓,奢华备至。
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常说富不过三代,陈家又是如何营造出了一个历经六代经久不衰的富贵神话? 这与陈家兼容广纳、任人唯贤的经商才略,以及严格的家庭制度不无关系。
春游粤东四三:澄海陈慈簧故居(下)


为防后代产生“大树底下好乘凉”思想,陈慈黉建立了“延师课读”家庭制度。二战前后,在香港读书的慈黉子孙,一律住在香港“乾泰隆”行里,往返学校都是自己坐电车或公共汽车。学成之后,必须从家族公司的低层做起,“始视其才而试之以事,验其成,然后再委之以重任”。
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1930年,陈立梅在曼谷病逝,将家族事业交到了26岁的长子陈守明手中。陈立梅对儿子交代的家族规矩是无论何人、何时都不许变卖家业,包括所有的固定财产、土地、物业;家庭后代必须接受教育,能考上学校的,无论是什么国家、学校,都必须由家族支付学费;学成回来后,进入家族企业必须从最底层做起,不许越级,拿同等的薪水,严防出败家子。
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陈守明少年时代就被陈立梅送回老家隆都前美读私塾,1920年,16岁的陈守明和弟弟陈守镇回到泰国,一直跟在陈立梅身边学习书本上学不到的知识。陈守明乐于接受新思想,富有开拓精神,颇具现代企业家的眼光。
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1961年,沉默了20年的黉利家族迎来生机。这一年,泰国政府颁布“五年期经济暨社会发展计划”,致力工业发展,陈守镇顺应时局,开设力成粉丝厂、西罗烘干厂等企业。同时,在欧美各国留学的黉利家族成员先后返回泰国,掌握现代管理知识和科技知识的年轻一代,为家族企业的转型和振兴发挥了实质性作用。
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从20世纪60年代后期开始,陈家步入了新黉利时代:除了复兴出口贸易业,另外创设各种农产品加工厂,重建农工商贸一条龙;开发房地产业;整顿振兴银行业、保险业、开辟股票市场;投资兴建三所黉利大厦。
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1982年,陈守镇逝世。这一时期的黉利家族企业正在进行股份制改造,陈守镇的去世并未对黉利造成什么负面影响。随着家庭最后一位集权家长及精神领袖的失去,陈氏家庭成员皆拥有黉利的股份,因此,对家庭决策大事也都有权过问。这是由集权到分权、由传统到现代的一个大转变。黉利这一古老的家庭式集团企业,再次进入了新时代。
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回到前门。
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华侨的根在侨乡,而侨宅是牵动华侨乡愁的纽带。矗立在侨乡的一座座侨宅的背后,记录着华侨先辈在异国他乡的艰苦奋斗和桑梓情怀,提醒后人勿忘先辈、砥砺前行。在历经数十年乃至百余年之后,数不清的侨宅随着主人的逝去而不断老去,似垂垂老朽默默诉说着当年的故事。

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