加载中…春游粤东十九：潮阳文光塔·灵山寺及大颠祖师塔
(2024-05-04 07:03:07)
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留衣亭舌镜塔道迹贤踪蔡楚生国保杂谈 |
分类： 赣琼两广 |
潮阳文光塔位于广东省汕头市潮阳区中心地带，因其内部陈列千尊佛像，又称“千佛塔”，始建于宋绍兴元年（1131年），塔边的国保碑有较为详细的介绍。
文光塔系平廊楼阁式砖石结构，内空心，有八面七层，每层有拱门圆窗、置石栏杆，塔内螺旋石梯122级，塔门配雄狮1对，塔端置红葫芦。
文光塔的平面呈八角形，坐北向南，石斗拱承抬檐廊楼阁式，石砖筑造。塔身各层平座因石造之故，挑出短浅。塔内各层有螺旋形石级相连；底层塔门向南第2至第6层，每层都有4门通塔廓，门外有石栏。
文光塔集宋、明、清古塔建筑艺术于一身，对研究中国古塔建设的形制变迁和修建经验有较高的历史文化价值。文光塔融儒、释、道三教文化为一体，是中国古塔建筑文化的特例之一，该塔也是潮阳的历史文化标志性建筑。
明代崇祯十年的潮阳邑侯漆公鼎建文光塔记。
文光塔集宋、明、清古塔建筑艺术于一身，对研究中国古塔建设的形制变迁和修建经验有较高的历史文化价值。文光塔融儒、释、道三教文化为一体，是中国古塔建筑文化的特例之一，该塔也是潮阳的历史文化标志性建筑。
明代崇祯十年的潮阳邑侯漆公鼎建文光塔记。
文光塔门前一对石狮亦颇有来历，这是原潮阳县文祠门前的一对石狮。日寇炸潮阳时，文祠被炸毁，石狮幸存。1958年建文光公园，石狮移置于文光塔门前。
清嘉庆二十年（1815年）时任潮阳知县唐文藻全面修缮，且在塔门顶有石匾大书“文光塔”，左刻“嘉庆乙亥孟冬”，右刻“豫章唐文藻立”。塔门两边刻有唐文藻的题联:“千秋文笔振金石，百丈光芒贯斗牛”。
门锁着，无法入内。
来个文光塔的俯视图
门锁着，无法入内。
园内的蔡楚生塑像。蔡楚生是中国电影历史上享誉国际的导演之一，他的代表作之一，1934年的《渔光曲》，曾获得莫斯科国际电影节的“荣誉奖”，标志着中国电影首次在国际赛事上崭露头角。他也是中国电影史上唯一被列入世界电影艺术家之列的导演。他是潮阳人，上海出生，电影作品有《都会的早晨》《新女性》《迷途的羔羊》《渔光曲》《共赴国难》《南国之春》《粉红色的梦》《王老五》《前程万里》《一江春水向东流》等。
来个文光塔的俯视图
下一个目的地是位于潮阳铜盂龙山湾，素有“道迹贤踪”的美誉的灵山寺。介绍它是粤东著名古刹之一，在粤东地区的知名度仅次于潮州开元寺。
灵山寺高处一座塔——千佛塔。塔仿棉城文光塔格式构筑，高19米，七层八面，塔顶为层叠式，六角锯，玲珑透巧。全塔为规格花岗岩石砌构，从一层到三层，每层塔内周围石壁上雕刻石佛三百多尊，三层总共1000尊，故名“千佛塔”。塔内有螺旋石阶，登上第三层，可瞰视灵山全景。
潮阳灵山寺创建于唐代
[1]贞元七年(791年)。创建人是大颠禅师。历代都有重修。灵山寺所以出名，在于它历史悠久，规模宏大；更由于大颠和与韩愈不同寻常的关系，而成为一段耐人寻味的历史。
这是灵山寺的正门,门匾上书的是“灵山护国禅院”。护国禅院的称谓,是唐朝释宗皇帝于长庆二年(822年)正式钦赐匾额的，可惜原物已经不存在了。碑额字是“敕赐灵山开善禅院记”,碑文为潮州前七贤之一的潮阳进士许申所作。这块青石精刻的古碑也是寺院承蒙“皇恩”的物证。
道迹贤踪。大颠，俗名陈宝通，原是河南颍川人，后落户潮阳。他在西山拜名僧惠照为师后，云游罗浮山等地名山名寺。回来后看中了龙山湾这块宝地，并获施主洪大丁的慷慨布施，历尽艰难创办了这座寺院。
唐井
殿堂墙上的门楣画。“明颇”。方丈室，在方丈室的会客门厅首，悬挂着赵朴初先生题写的“信兰厅”三个贴金行书大字。这是1986年2月，赵朴初先生视察灵山寺时题写的。
清代画作
唐井
殿堂墙上的门楣画。“明颇”。方丈室，在方丈室的会客门厅首，悬挂着赵朴初先生题写的“信兰厅”三个贴金行书大字。这是1986年2月，赵朴初先生视察灵山寺时题写的。
清代画作
达摩祖师，同治年间的壁画。
不少殿堂很高大。
这是著名的“舌镜塔”，是灵山寺创始人大颠和尚的墓。唐长庆四年(824年)大颠在这里“圆寂”,时年93岁，埋葬于寺侧。它是潮汕地区现存最古老而又最完整的古墓。
据明代《隆庆潮阳县志》载：大颠墓塔建后三年，开塔重修，僧人见大颠尸骨容颜如生，头发指甲俱长，于是未搬动而重建；唐末又重修，开启墓塔后，见大颠尸骨已化,“唯舌根尚存如生”。修复后人称“瘗舌冢”；
宋朝至道年间，县秀士郑士明又开塔修墓，见塔中舌根已溶化，仅存“古镜一圆”，所以后人称“舌镜塔”。
这座墓塔的形制为唐代风格，外观是一个倒悬的圆钟形，底座八角形，四周刻有花卉飞龙走兽图案,雕刻和造型都具有唐代建筑古朴粗放、庄重浑厚的特点。
飞龙体短，足大尾粗，张牙舞爪作戏宝状，矫健有力，与现在龙的造型明显不同。另外，单狮戏双球、麟奔罴逐的姿态也各具特色。
墓前的石台，如同蜡烛。
灵山寺经过历朝的修建扩大，占地面积约5000平方米，建筑三进深，为土木结构，分三厅六院九天井，东楼西阎，房40间；前为观音殿，中是大雄宝殿，后是二层的大颠堂及藏经楼。
不少殿堂很高大。
这是著名的“舌镜塔”，是灵山寺创始人大颠和尚的墓。唐长庆四年(824年)大颠在这里“圆寂”,时年93岁，埋葬于寺侧。它是潮汕地区现存最古老而又最完整的古墓。
据明代《隆庆潮阳县志》载：大颠墓塔建后三年，开塔重修，僧人见大颠尸骨容颜如生，头发指甲俱长，于是未搬动而重建；唐末又重修，开启墓塔后，见大颠尸骨已化,“唯舌根尚存如生”。修复后人称“瘗舌冢”；
宋朝至道年间，县秀士郑士明又开塔修墓，见塔中舌根已溶化，仅存“古镜一圆”，所以后人称“舌镜塔”。
这座墓塔的形制为唐代风格，外观是一个倒悬的圆钟形，底座八角形，四周刻有花卉飞龙走兽图案,雕刻和造型都具有唐代建筑古朴粗放、庄重浑厚的特点。
飞龙体短，足大尾粗，张牙舞爪作戏宝状，矫健有力，与现在龙的造型明显不同。另外，单狮戏双球、麟奔罴逐的姿态也各具特色。
墓前的石台，如同蜡烛。
灵山寺经过历朝的修建扩大，占地面积约5000平方米，建筑三进深，为土木结构，分三厅六院九天井，东楼西阎，房40间；前为观音殿，中是大雄宝殿，后是二层的大颠堂及藏经楼。
东西两边有钟鼓楼，寺院周围还有果木树林83亩，环境十分清幽。
寺西之留衣亭，寺后之舌镜塔，寺前之拔木坞，寺南之写经台、祝圣碑、开善藏、白石槽，环寺之千丛果，合称“灵山八景”。
大颠禅师毕生著述颇丰，计有《般若波罗蜜多心经注解》及《金刚经释义》，自书《金刚经释义》1500卷，《法华经》、《维摩经》各30部，诸经已亡佚，惟《般若波罗蜜多心经注解》有日本续藏经本和商务印书馆影印本。
拔木坞。传说灵山寺建寺木材为大颠禅师福建化度而来。这个故事类似于济公和尚的。
路边的“留衣亭”。相传这里是韩愈离开潮州之前与大颠留衣作别的地方。
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