离开龙湖古寨，中午时分便到了位于彩塘镇金砂村的从熙公祠，这是清代旅居马来西亚柔佛州侨领陈旭年（又名从熙）所建。从熙公祠兴建于清同治九年（1870年），竣工于清光绪九年（1883年）。

祠堂大门紧锁，先去村里找地方吃过午饭再来。该祠耗资二十六万银元，以其高超石雕艺术驰名，列入全国第六批重点文物保护单位。一银元在当时可以买约100斤大米，折合成现在的人民币大约是300元左右，也就是总共花了7800万元人民币左右。



整座建筑为潮汕特色的“驷马拖车”建筑样式，配有南北龙虎门，石门匾镌刻“资政第”。资政第两侧两座四点金，以从熙公祠为中心，三壁联的建筑结构。

镬耳墙呈锅耳形，讲究对称，既象征古代的官帽，取意前程远大，又寓意“独占鳌头”，是古代官宦世家追求达观显赫的象征 。这是广府地区常见的。

潮汕传统建筑的门厅多用石结构，因为潮汕地处沿海，海风的酸性、碱性严重腐蚀着木结构，且常常有台风的侵袭，石结构具有防潮、防风、防腐蚀等作用。

饭后再来，电话联系村里的管理员来开门。只见公祠门楼一对石狮子。左侧是戏球的雄狮，右侧是抚抱着幼狮的母狮，形态十分逼真。

门前有一对大抱鼓石、屋架为石质斗拱，梁枋两端为镂空石雕，以花卉虫鸟、人物走兽为题材。两条喷水柱磨制得光滑如镜。玻璃罩里的“百鸟朝凰”、“花鸟虫鱼”石雕，是采用镂空手法。柱上横梁悬有一对剔透玲珑、刻工细腻的倒挂石花篮，被《中国美术全集》收录，并誉其“堪称中国一绝”。

从熙公祠将潮州古建筑的传统风格和技艺发挥到极致，集石、木、嵌瓷工艺之大成，其杰出的设计方法和独特的雕刻样式是潮州建筑艺术的典范之作，特别是出神入化的镂空石雕装饰，代表了潮汕建筑石雕的“天花板”地位，被誉为晚清潮州民间建筑的瑰宝，成为展示潮汕民间雕刻艺术一座“展览馆”。

从熙公祠的凹斗门楼整体均由石材构筑而成，墙壁更是整块石板。材料的单一性加大了建筑难度，却更能体现潮州工匠的技艺高超。



中间匾



丛熙公祠的雕刻以门楼左右两块石雕方肚最有名，在被称为“渔耕樵读”和“士农工商”的两块80×120厘米的石屏内，采用透雕和浮雕的形式，分别刻着26和24个古朴生动人物，其布局采取S形构图，利用山水树木做为构成元素，通过巧妙的穿插和经营，将他们处理得疏密有致，

士农工商。其中牧童手中一根绳纹清晰、弯曲自如的牛绳，还有“一条牛索气死三个师傅”的典故。传说这条长约10厘米，细如牙签的石雕牛绳很难打造，加工时稍有不慎就会断掉，前功尽弃，因此气走了两位工匠;后来的工匠经过不断琢磨研究，采用“泡水细磨轻刮”的方式，才终于完成了作品，前后花了三年多的时间。

渔耕樵读，这幅作品中的23个人物，不管是读书郎，还是樵夫、农夫、渔夫，每个人都神情开朗，不见忧愁，与同题材的其他作品常有的愁眉苦脸形成鲜明对比，表现了创作者祈福国泰民安的美好祝愿。



石柁墩骑在梁枋上，雕刻有螃蟹或鱼虾形象，鳞片清晰可见、栩栩如生。虾须雕刻精美，刀刻成线，由数道合而为一，刚中有柔，表现得十分有力度，充满浓郁的生活气息。

东门匾，绳其祖武，意思是踏着祖先的足迹继续前进，比喻继承祖业。

底座，也是龙飞凤舞。

各有千秋

后门匾，积厚流光，意思是积累的功业越深厚，则流传给后人的恩德越广。出自《荀子·礼论》。

门楼内侧的一幅石刻壁画，中心是菱形，四边围着南瓜、棉花、石榴、苦瓜四种植物。菱形意为菱花镜，南瓜即瓜瓞，棉花即绵长，石榴即“留子”喻子孙，苦瓜别名锦荔枝，故喻金利。主要立意是要子孙常常照镜检查自己，修正自己，才能“瓜瓞绵长，留子金利”。






内侧门额上，左右一样有两图，应该是戏剧故事。

立柱与梁枋的节点处饰以各式石雕花纹雕刻，鱼龙变化。

从前厅望向后厅，可以见到屋顶上精美的嵌瓷。这里的嵌瓷运用了平嵌、浮嵌和立体圆嵌等多种手法，题材上有人物、山水、龙凤、花鸟虫鱼等，这些用各种颜色瓷片剪裁拼接而成的屋顶艺术，历经一百多年风吹日晒依然熠熠生辉，光彩夺目。

从熙公祠面宽约31米，进深约42米，为二进四厅的院落布局，前厅与后厅之间是天井，两侧有走廊，形成四厅相向的格局。

精美的拜亭，满目望去，拜亭梁架上装饰木雕、石雕，狮子、飞鸟、鱼虾、螃蟹密布梁架上，显示出宅主的富贵和对吉祥的祈盼。

门厅内侧，上为木雕，左右有“崇德”“象贤”刻字。崇德象贤出自《尚书·微子之命》:“殷王元子,惟稽古崇德象贤。”崇德,推崇高尚的品德;象贤,效法贤人。

题匾下石刻，是五福临门。



从熙公祠的木雕艺术水准同样堪称一流，主要分布于门楼内侧、拜亭和后厅，主要类型有金漆木雕、黑漆木雕和木结构;选材上，以南方湿热地区常见的防蛀质硬的樟木为主;题材上有花鸟虫鱼、飞禽走兽、神话传说、历史典故、生活场景等多种多样。






拜亭底座

陈旭年(1827-1902年)，清道光二十四年(1844年)，身无分文的陈旭年冒险躲进开往马来半岛的红头船，只身来到柔佛国(现马来西亚的柔佛州)。他因发现新锡矿而发家。致富后结识柔佛贵族阿布加(据传其母是潮州人)并与他结拜为兄弟。这个会讲潮州话的贵族于1864年继任柔佛苏丹。1864年，他把境内10个港口交给陈旭年管理。陈旭年39岁时，成为马来半岛上最大的港主。

1868年起，陈旭年成为南洋最著名的富商，被柔佛苏丹封为“甲必丹”(华侨领袖)，授予“资政”头衔。至今柔佛新山有条“陈旭年街”，便是为了纪念他的劳绩。随着事业的发达，他逐步把事业重心南移至大规模开发中的新加坡。陈旭年晚年告老还乡，颐养天年，75岁卒于故里。

厅内的石柱有方有棱成对出现，柱础上有凸出，柱身甚至有隆起的弧线，与梁拱过度自然又富含变化。

后座的抱厦和中槽屋架所有的梁枋、柱间诸穿、插构件都饰以玲戏剔透的潮州金漆木雕，显示出金碧辉煌的艺术。



拜亭下雕刻有名为“戒贪”的图案，其中有一似龙似狮似麒麟的动物，传说它贪心成性，见什么吃什么，最终精疲力竭，淹死东海，这个图案主要寓意是凡事不能做得太绝，不要太贪心。

东西面均为镬耳墙



东西墙外






内小门

北面则为养源书斋，分布有花园亭阁、园林假山和书院。



位于从熙公祠南面的建筑则是是陈旭年的次子，江西南康知府陈鼎新建的睿彤公祠。

睿彤公祠，较为荒芜破败，门脸还算完整，为凹斗门楼，镌刻着 “南康太守祠堂记”，由清末浙江钱塘 (今杭州)书法家毛承基所书，是集文学、书法、石刻于一体的艺术精品。

门外还有风水池和麒麟照壁