秋游晋北之一五:定襄洪福寺·五台徐帅故里

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定襄县的阎锡山故居以前去过,离开县城,我就把伙伴三位送到那里,自己驱车十公里参观定襄的洪福寺,这也是一个国保单位。寺庙前有个大的场地。

地藏菩萨身边的胁侍是闵公和道明。

宋《高僧传》载:地藏菩萨为新罗国(即朝鲜)王族,姓金名乔觉,后出家,法名地藏。唐肃宗至德年间,他来到我国安徽九华山苦修,受到当地闵长者的供养。闵长者的儿子也跟从他出家,法号道明。


主要是北大殿。正殿面阔五间,七檀六椽,悬山顶。


殿前的石碑,没有时间细读。


管理员在边上,我就不拍了,网络上下几张,加深印象。彩塑的年代,一般认为是北宋末或金代作品,但也有不同意见。




殿内的建筑



定襄县内路边的风景


回头接上三位,来到徐帅故里。徐向前老家在五台县东冶镇永安村,位于县的西端,阎锡山老家在定襄县东端,两人故居一河之隔,开车过去12公里左右。实际上,阎老西的河边村原来也属于五台县,只是解放后划给了定襄。他们原本就是一个县的老乡。

村子里很干净。这是玄天阁。

故居前的大树。


在故居内,有徐向前元帅童年时学习用的小木桌,配房展室,陈列着徐向前元帅的家庭介绍、他伟大而光辉的一生史迹。

楼院传至徐帅这一代,居住了已有五代之久。这半亩大的地方就是徐帅生活了22年的地方。展示的家具都是文物。

徐帅在外革命那么多年,据说阎锡山当时并没有为难他的家人。

出了故居,到村里转悠。徐氏家庙,徐帅小时候上学的私塾。1911年春天,10岁的徐向前入了私塾,读过了三年多的学生生活。

徐氏宗祠,重新整修过,没有开门。

新中国十大元帅,徐总是唯一的一个来自北方的。一个生长在山西如此偏僻地区的小学教员,成了黄埔军校第一期学员,从此走上了军旅生涯,作为我党第四方面军的总指挥,当时的震撼可不是一丁点。

夕阳下的小村庄,显得那么沉静。


入口处虚掩,刚开始以为锁门了,咳。
东配殿中,主塑地藏王菩萨,两旁为四尊龙王,又两旁为十尊阎王,还有判官功曹等。

地藏菩萨身边的胁侍是闵公和道明。

宋《高僧传》载:地藏菩萨为新罗国(即朝鲜)王族,姓金名乔觉,后出家,法名地藏。唐肃宗至德年间,他来到我国安徽九华山苦修,受到当地闵长者的供养。闵长者的儿子也跟从他出家,法号道明。


主要是北大殿。正殿面阔五间,七檀六椽,悬山顶。


殿前的石碑,没有时间细读。

管理员来开门,殿内供奉华严三圣:释迦摩尼、文殊、普贤以及众弟子。大约发生过文物失窃事件,殿内加了铁栏杆,而且严格不让拍照。

管理员在边上,我就不拍了,网络上下几张,加深印象。彩塑的年代,一般认为是北宋末或金代作品,但也有不同意见。




殿内的建筑


虚掩的大门,没到跟前还真有点发虚。

定襄县内路边的风景


回头接上三位,来到徐帅故里。徐向前老家在五台县东冶镇永安村,位于县的西端,阎锡山老家在定襄县东端,两人故居一河之隔,开车过去12公里左右。实际上,阎老西的河边村原来也属于五台县,只是解放后划给了定襄。他们原本就是一个县的老乡。

村子里很干净。这是玄天阁。

故居前的大树。

徐帅故居始建于清道光初年。1901年,徐向前元帅就出生在这里。由于年久失修,故居早已破落。徐向前去世后,当地有关部门修复了故居原貌。

这是一幢典型的晋北四合院式的建筑,院子里有一座徐向前元帅的半身铜像。


这是一幢典型的晋北四合院式的建筑,院子里有一座徐向前元帅的半身铜像。

徐向前的父亲徐懋淮,是村上学问最大的秀才。徐向前参加革命后虽然回乡次数很少,三次回乡也都是匆匆忙忙。“中山舰事件”后第一次回乡,小住10天旋即离乡找党。徐向前第二次和第三次回乡,都是在1937年,那是抗战时期为了统一战线的工作。

复建后故居的重花门。徐向前自己在回忆录中也说:“我记事时,家境已经破落,仅有薄地十几亩。因无劳动力,土地与人伙种,一年忙到头,糠菜掺半,勉强维持温饱。”12岁时,他考入五台县有名的东冶沱阳高小,他每星期两次回家去背干粮,玉茭窝窝、老咸菜,这样的日子,一直艰难地持续到他高小毕业。

在故居内,有徐向前元帅童年时学习用的小木桌,配房展室,陈列着徐向前元帅的家庭介绍、他伟大而光辉的一生史迹。

楼院传至徐帅这一代,居住了已有五代之久。这半亩大的地方就是徐帅生活了22年的地方。展示的家具都是文物。

徐帅在外革命那么多年,据说阎锡山当时并没有为难他的家人。

出了故居,到村里转悠。徐氏家庙,徐帅小时候上学的私塾。1911年春天,10岁的徐向前入了私塾,读过了三年多的学生生活。

徐氏宗祠,重新整修过,没有开门。

新中国十大元帅,徐总是唯一的一个来自北方的。一个生长在山西如此偏僻地区的小学教员,成了黄埔军校第一期学员,从此走上了军旅生涯,作为我党第四方面军的总指挥,当时的震撼可不是一丁点。

夕阳下的小村庄,显得那么沉静。

