加载中…2020贵州避暑（三〇）贵州省博物馆·民族贵州·下
(2020-12-10 06:18:15)
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独木龙船节芦笙场火把节贵州傩戏背扇杂谈 |
分类： 云贵川藏 |
贵州省共分布有54种民族，是一个多民族聚居的省份，其中世居少数民族有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、畲族、毛南族、满族、蒙古族、仫佬族、羌族等17个少数民族。少数民族人口为12547983人，占全省总人口36.11%，其中人口最多的少数民族依次为苗族（397万人）、布依族（251万人）、土家族（144万人）、侗族(143万人)、彝族(83万人)（2010年）。
背扇，用于背小孩子的。这是苗家的。苗族彩挑“米”、“囍”花块背扇。
贵州少数民族的用银习俗始于明代，普及于清代，各民族的婚丧嫁娶等风俗生活中都离不开银饰的装点。随着锻银工艺的不断进步，这些饱含着银匠智慧的银饰也经历了由简到繁、从朴实到华美的过程。由于银饰的大量需求，贵州的银匠业也极为兴旺发达。出现了以雷山大沟乡的控拜、麻料、马高等为代表的一批苗族银匠村，黎平水口乡的己流为代表的侗族银匠村。银匠村中数百户人家，80%以上以银饰加工为副业。随着时代的发展，过去世代相袭的锻银技艺也逐渐开始外传。
银角
背扇，用于背小孩子的。这是苗家的。苗族彩挑“米”、“囍”花块背扇。
该背扇为方形，以十字挑花为基本技法，于背扇正面挑“米”、“囍”作为装饰图案，纹样考究，工艺精湛。制作者于背扇上端坠三条如意形鱼吊坠，其下坠带链响铃。该背扇选取
“米”、“囍”等对称的汉字作为纹样装饰图案，是苗族十字挑花装饰特点的集中体现。
贵阳苗族挑方块花背扇
贵阳花溪苗族挑花以十字挑为基本针法，富于装饰性，苗族妇女能把平常里常见的景物高度概括为美丽的装饰图案，数纱而绣，先挑出图案的外轮廓，再逐步添加内部花纹，最后填充细部。
贵州少数民族的用银习俗始于明代，普及于清代，各民族的婚丧嫁娶等风俗生活中都离不开银饰的装点。随着锻银工艺的不断进步，这些饱含着银匠智慧的银饰也经历了由简到繁、从朴实到华美的过程。由于银饰的大量需求，贵州的银匠业也极为兴旺发达。出现了以雷山大沟乡的控拜、麻料、马高等为代表的一批苗族银匠村，黎平水口乡的己流为代表的侗族银匠村。银匠村中数百户人家，80%以上以银饰加工为副业。随着时代的发展，过去世代相袭的锻银技艺也逐渐开始外传。
凤冠
长命锁
各种服装配饰
大项圈
长命锁
各种服装配饰
大项圈
三排球宽手镯
银角
贵州傩戏傩面具。
傩，是上古时期人们对自然、图腾、祖先和鬼神崇拜的产物，是我国一种世代相传的古老文化现象。它起源于上古时期，嬗变演绎，延绵不息，迄今仍广泛分布在祖国的大江南北。傩以鬼神信仰为核心，以纷繁多样的请神驱鬼活动为表象，目的是驱鬼逐疫、祈福禳灾。如今，傩的功能已经从娱神转为娱人，衍生出戏曲、舞蹈等丰富多样的艺术形式，成为中华民族历史文化的重要组成部分。
在贵州，各种节日因季节、时序、物候的更替而交汇上演。从东到西，从南往北，形式各异的民族节日表现出浓郁的民族风情。芦笙场上，苗族少女银妆绣服，环佩玎珰；鼓楼坪里，一色青衣的侗家姑娘为客人们端上甘甜的美酒；赛马场上，水族汉子跃马扬鞭；火把节里，彝家人高举驱魔祛邪之火……不同民族的不同节日，增强了民族内部凝聚力，延续了各民族的传统风尚。
在贵州，各种节日因季节、时序、物候的更替而交汇上演。从东到西，从南往北，形式各异的民族节日表现出浓郁的民族风情。芦笙场上，苗族少女银妆绣服，环佩玎珰；鼓楼坪里，一色青衣的侗家姑娘为客人们端上甘甜的美酒；赛马场上，水族汉子跃马扬鞭；火把节里，彝家人高举驱魔祛邪之火……不同民族的不同节日，增强了民族内部凝聚力，延续了各民族的传统风尚。
苗族龙船节是黔东南台江县、施秉县等苗族人民盛大而隆重的传统节日。每逢农历五月二十四，人们聚集在清水江沿岸，举行为期三天的独木龙船节（苗语叫“咔翁”）。龙船节以其盛大的仪式以示求雨，比赛场面十分激烈，使民振奋，催人向上，是一项赛体力、比技术、比智慧、练勇敢、保团结的体育活动。“龙船千古事，忠孝一生兴，典祀千年重，绵延百事传，江山千古意，时序百年兴”，正是举行龙船节的真实意义。
苗族龙船把龙头雕塑成蛇嘴、牛鼻、牛角、马鬃、蛇颈的独特型制，形象逼真，光彩夺目。
所藏龙船由长22.6米的母船、16米的子船、2.6米的龙头组合而成。它们分别由整根既高又直的无枝节的杉树或泡桐树挖槽并精心雕琢。
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