加载中…2020贵州避暑（二一）福泉葛镜桥·贵阳阳明祠
(2020-11-28 07:17:37)
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洒金谷葛镜扶风山尹道真甲秀楼杂谈 |
分类： 云贵川藏 |
葛镜桥风光
到了这里才发现，葛镜桥位于洒金谷景区的出口处，我们顺石阶而下，很快就看到一座古桥。
葛镜桥横跨在麻哈江两岸绝壁之上，前后风景不错，才想开发成景区也是有其合理处，瞧对面，不见一个游客，这个季节，这样的场面，不得不叹气。
上游的鱼梁江、诸梁江在福泉汇成麻哈江，去了下游，就是重安江了。
宽大的桥面，比普通的古桥大多了。这是明代当地人葛镜倾尽家财、耗时三十年时间所建。走在上面，不点赞都不行。
桥边，有四块石碑，三块是重刻明代万历、清代顺治、清代康熙年间的，最左侧是现代的，葛镜十九世孙为他祖先立碑。其中，明代万历时得云贵总督张鹤鸣撰《葛镜桥碑记》，赞葛镜“前后三十年功始成此，其从容乐善，不吝不倦，岂世俗人所能企及万一者。予嘉镜之行，怜镜之死，又喜其桥成，而死得敉宁也”。
下到桥墩处，看个端详。桥在绝壁之上起拱，借江心一礁石下脚，设计绝妙，用料考究工艺精湛，历经400多年，坚固如初。
就是这样一座古桥，让葛镜倾其所有。古人的奉献精神，同样令人敬佩。根据介绍，他初建于麻哈江上游马丫河，未成桥塌，称“上倒桥”；再建于江下游鸭爪坝，历经数载方建成，仍被水圮，称“下倒桥”。至今，两座“倒桥”遗址尚存。
随后，葛镜竭诚尽力，罄尽家资，再次募工造桥。同时，他吸取前两次造桥的经验，重新踏勘选择造桥的位置，“乃于岞鄂沓障，拔地插天之处，募工凿其麓。崆峒之石，悉展为平陆，东西岸开约五六丈，垒趾于渊，为蹲鸱雁齿，屹然亘虹于江上”。工程之艰巨，颇为罕见。
宽大的桥面，比普通的古桥大多了。这是明代当地人葛镜倾尽家财、耗时三十年时间所建。走在上面，不点赞都不行。
桥边，有四块石碑，三块是重刻明代万历、清代顺治、清代康熙年间的，最左侧是现代的，葛镜十九世孙为他祖先立碑。其中，明代万历时得云贵总督张鹤鸣撰《葛镜桥碑记》，赞葛镜“前后三十年功始成此，其从容乐善，不吝不倦，岂世俗人所能企及万一者。予嘉镜之行，怜镜之死，又喜其桥成，而死得敉宁也”。
下到桥墩处，看个端详。桥在绝壁之上起拱，借江心一礁石下脚，设计绝妙，用料考究工艺精湛，历经400多年，坚固如初。
就是这样一座古桥，让葛镜倾其所有。古人的奉献精神，同样令人敬佩。根据介绍，他初建于麻哈江上游马丫河，未成桥塌，称“上倒桥”；再建于江下游鸭爪坝，历经数载方建成，仍被水圮，称“下倒桥”。至今，两座“倒桥”遗址尚存。
随后，葛镜竭诚尽力，罄尽家资，再次募工造桥。同时，他吸取前两次造桥的经验，重新踏勘选择造桥的位置，“乃于岞鄂沓障，拔地插天之处，募工凿其麓。崆峒之石，悉展为平陆，东西岸开约五六丈，垒趾于渊，为蹲鸱雁齿，屹然亘虹于江上”。工程之艰巨，颇为罕见。
著名桥梁专家茅以升在其主编的《中国桥梁技术史》中评价其为“工程艰巨，雄伟壮观，为西南桥梁之冠。”
这是葛镜桥周边风光
这是葛镜桥周边风光
贵阳的阳明祠位于贵阳城东扶风山麓，现在是闹市区，到了那里找不到地方停车，花费了不少时间。
这里进门需要购票。扶风山风景区（阳明祠）成阶梯形依山而建，由一寺两祠（扶风寺、王阳明先生祠、尹道真先生祠）组成。拾阶而上，有“扶风”照壁。
右面这个当古老的牌坊上写有“礼门”，其旁边的介绍说明这是从已拆除的贵阳县文庙迁入的。
顺势先来到右侧，这里是景区的重点，阳明祠。
走道边，有放生池。
桂花厅，设有王阳明生平展。
曲径碑廊的正气庭，是许多碑刻，可惜都是新的。
享堂为单檐硬山顶建筑，正中放置有龛台，台上塑阳明先生汉白玉坐像。两边悬挂着阳明草书自撰联：“壮思风飞冲情雲上；和光春霭爽气秋高。”
两侧，是新旧两版的《先生训士四条》和《论语四条》。作为明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家，他官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯，隆庆年间追封侯爵。王守仁精通儒、释、道三教，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。
左侧的尹道真祠 是为纪念东汉学者尹道真先生而建的。尹道真，东汉时洋河郡毋敛县人（今贵州独山县境），是贵州从事教育的先驱者之一。享堂正中悬挂清乾隆五十八年(公元 1793 年)贵州学政洪亮吉所题“德兼教养”的横匾。
享堂为单檐硬山顶建筑，正中放置有龛台，台上塑阳明先生汉白玉坐像。两边悬挂着阳明草书自撰联：“壮思风飞冲情雲上；和光春霭爽气秋高。”
两侧，是新旧两版的《先生训士四条》和《论语四条》。作为明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家，他官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯，隆庆年间追封侯爵。王守仁精通儒、释、道三教，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。
景区中间的扶风寺是三组建筑中最早修建的。乾隆五十九年（一七九四年）冬，贵筑知县王湛恩偕郡人何泌、翟翔时，在何鹤川清淑阁的基础上扩建。重建、扩建后的建筑并不供佛，而是文字崇拜的场所。
左侧的尹道真祠 是为纪念东汉学者尹道真先生而建的。尹道真，东汉时洋河郡毋敛县人（今贵州独山县境），是贵州从事教育的先驱者之一。享堂正中悬挂清乾隆五十八年(公元 1793 年)贵州学政洪亮吉所题“德兼教养”的横匾。
尹道真祠建于民国五年（公元1916年），由享堂、游廊、厢室、戏楼形成为两级一整体的四合院。
进入贵阳市区之前，我们去了青岩古镇，限于篇幅，另外发博。到了这里，肯定要来一趟甲秀楼，可惜转了一圈也找不到停车位。
只得停到远处再走过来，耽误了不少时间。
贵阳的甲秀楼，多年之后又见到了。
这里，对于我的伙伴们来说，是第一次，他们各种照相，不提。
可惜过了甲秀楼开门时间，只能在外头参观。
进入贵阳市区之前，我们去了青岩古镇，限于篇幅，另外发博。到了这里，肯定要来一趟甲秀楼，可惜转了一圈也找不到停车位。
只得停到远处再走过来，耽误了不少时间。
贵阳的甲秀楼，多年之后又见到了。
这里，对于我的伙伴们来说，是第一次，他们各种照相，不提。
可惜过了甲秀楼开门时间，只能在外头参观。
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