这是当地重点打造的“恩铭故里·原生水寨”之一，新寨环境卫生，道路平坦，都有二层小楼了。



现代化的步伐已经随着新世纪，进到偏远的村寨，没有例外。



看看这水族文字，你认识吗？水族被称为“远古走来的贵族”，水书与“甲骨文”有相通之处，是水书先生对话天地的密码，现有50多部水书入选《国家珍贵古籍名录》。



工艺美术师也把创作带到这样的村寨。



以为这个村寨太新看不到传统，山坡那边，原始的一面就呈现了。



水族村寨的传统房屋是木质结构的“干栏”式楼房，四周装以木板，楼上住人，楼下饲养牲口和放置杂物。水葩水族寨正在打造成美丽乡村，里面还有一小部分正在施工。



经过改造，文艺气息增加了许多。

水葩水寨是中共一大代表邓恩铭故里。据介绍，邓恩铭出生时, 邓家已是祖孙三代八口人的大家庭。懂点医术的 祖父邓锦庭与父亲邓国琮常去山林中采些药材, 然后到集镇上去卖掉, 偶尔也帮助人家看病。后来全家搬到县城。

这是竹编坊。



这头，还有酒坊。



民居依山就势，整个村寨都是吊楼木房。



水井。村寨的用水来自溪流，村寨的名称，也来源于此，从溪流走势的“水爬”，到谐音的“水扒”，再到吸引  游客文艺化的“水葩”。

不同于瑶族村寨，水族是一族多姓共居。水葩寨以吴、韦、潘三姓为主，其中吴姓历史最久。



寨后，独峰耸立。

传统水族民居，卧室、厨房分设两端，中堂宽敞明亮，部分人家设有神龛。家家房屋都有一个火塘，作为日常炊事和冬天取暖之用。





这家还在改造。



歇山顶的房屋，瓦片层叠。

干栏式，为了旅游，不养牲畜了。

依山而建的村寨，不占用耕地。

屋前门口或屋后建有晒楼，供平时晾晒谷物或纳凉之用。相对而言，村寨中的房屋还是比较密集的，没有一定的朝向。



寨口的风水树，是水族“古树崇拜”的标志。



来到村口，有座连山易广场，应该经过重新打造过的。这里是村民集会、休闲、对歌的场所。





广场中央，是铜鼓亭。



还有水书字典，上面用水族文字书写一些简单易懂的祝福语。



村前的荷塘，荷花朵朵，迎接我们的到来。