加载中…秋之晋豫（七一）：灵石·资寿寺（上）
(2020-04-21 07:09:04)
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晋祠庙准提菩萨山林野趣明代雕塑法王古刹 |
分类： 京津晋蒙 |
离开霍州来到灵石，目标是这里的王家大院，按照安排，先去资寿寺，下高速的时候，发现灵石晋祠庙就在不远处，特地拐过来一下，到马和镇里先吃了简单的午餐，可惜晋祠庙不开门。
晋祠庙创建于元惠宗至正年间(1341年至1368年)，明代嘉靖到万历年间，曾先后三次补修。作为国家级文保单位，近年才又刚刚重修。打电话联系管理员，他们再三说明现在不开放。
只好看看这红墙上的钟鼓楼，走人。
直奔资寿寺，寺庙本身就在静升镇的地盘上，距离王家大院只有两三公里，据说现在属于少林寺管理，如今免费开放。寺庙边的停车场相当宽大，没见几步车。门口的照壁，如同一个大招牌，立在路边。
八字红砖照壁有“资寿寺”三个金色大字，名由源於「祝帝道以遐昌，资群生於寿域」，车子进来的时候，远远就可以看到这三个字。
据现存的碑文记载，寺院创建于唐代咸通11年(870)，宋代重修，现存的是明代又重修后的建筑。国保碑位于山门外。山门是山西特色的过街楼阁建筑，登记后入门。
过门洞，是一条长长的甬道，两边用红砖墙隔档。
上层为尊天阁，其门额青石刻有「八水圆功」四字。先上阁楼，灵石这一带的地形，也是山区，这里就靠着绵山，第二天就要上山。
阁楼上，有清代的“慈航普渡”的牌子。有准提菩萨的介绍。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。
准提菩萨的图像，有二臂、四臂至八十四臂等九种。不要误认为是千手观音。农历三月十六日是准提菩萨的圣诞日
靠内的是韦驮天。这两尊塑像感觉有历史，不是现代作品。
居高临下，看看资寿寺的范围，周边是当地的村落民居，眼前的院落是桃园，创意大约来自三国，因为墙上还有关帝庙的字样。
园内，果然是结义亭，后面是关着门的庙堂。
来到中路，法王砖坊就是整座寺院的前门，也称「三门」，象徵佛教教义关於空门、无相门、无作门之「三解脱门」。
一路小坡，到头是“天国净土”高挂的山门。
两旁是哼哈二将的塑像。左右两联“日月一瓣净心可资寿，河山几杵晨钟唤大觉”。
进到前院，不大，正对是天王殿。
前院东西各有一配殿，西配殿为楼房式。
这里保存的应该是明代的塑像，很精美。
走道两侧，是四大天王。
这样就进入后院了。
晋祠庙创建于元惠宗至正年间(1341年至1368年)，明代嘉靖到万历年间，曾先后三次补修。作为国家级文保单位，近年才又刚刚重修。打电话联系管理员，他们再三说明现在不开放。
只好看看这红墙上的钟鼓楼，走人。
直奔资寿寺，寺庙本身就在静升镇的地盘上，距离王家大院只有两三公里，据说现在属于少林寺管理，如今免费开放。寺庙边的停车场相当宽大，没见几步车。门口的照壁，如同一个大招牌，立在路边。
八字红砖照壁有“资寿寺”三个金色大字，名由源於「祝帝道以遐昌，资群生於寿域」，车子进来的时候，远远就可以看到这三个字。
据现存的碑文记载，寺院创建于唐代咸通11年(870)，宋代重修，现存的是明代又重修后的建筑。国保碑位于山门外。山门是山西特色的过街楼阁建筑，登记后入门。
过门洞，是一条长长的甬道，两边用红砖墙隔档。
上层为尊天阁，其门额青石刻有「八水圆功」四字。先上阁楼，灵石这一带的地形，也是山区，这里就靠着绵山，第二天就要上山。
阁楼上，有清代的“慈航普渡”的牌子。有准提菩萨的介绍。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。
准提菩萨的图像，有二臂、四臂至八十四臂等九种。不要误认为是千手观音。农历三月十六日是准提菩萨的圣诞日
靠内的是韦驮天。这两尊塑像感觉有历史，不是现代作品。
居高临下，看看资寿寺的范围，周边是当地的村落民居，眼前的院落是桃园，创意大约来自三国，因为墙上还有关帝庙的字样。
园内，果然是结义亭，后面是关着门的庙堂。
来到中路，法王砖坊就是整座寺院的前门，也称「三门」，象徵佛教教义关於空门、无相门、无作门之「三解脱门」。
一路小坡，到头是“天国净土”高挂的山门。
两旁是哼哈二将的塑像。左右两联“日月一瓣净心可资寿，河山几杵晨钟唤大觉”。
进到前院，不大，正对是天王殿。
前院东西各有一配殿，西配殿为楼房式。
西配殿为土地堂，里面端坐着土地公公、土地婆婆。
东配殿是窑洞式，为三圣殿。三个窑洞，各有一圣。
这里保存的应该是明代的塑像，很精美。
中间的天王殿，殿额傅山先生的书匾“山林野趣”
4个黑底金字，相当整齐。对我来说，野的异形体“埜”我认了半天。
走道两侧，是四大天王。
这样就进入后院了。
到后院先看看两旁的钟鼓楼。
天王殿的悬山式屋檐，用的是蓝色琉璃瓦。
资寿寺在正中的平台上，坐落着大雄宝殿，与天王殿遥相呼应。这是全寺的主殿。主殿两端为弥陀殿和药师殿。院中四座小碑亭，左右前后对称。
天王殿的悬山式屋檐，用的是蓝色琉璃瓦。
资寿寺在正中的平台上，坐落着大雄宝殿，与天王殿遥相呼应。这是全寺的主殿。主殿两端为弥陀殿和药师殿。院中四座小碑亭，左右前后对称。
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