加载中…秋之晋豫（尾声）：郑州·北大街清真寺
(2020-07-18 10:19:46)
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管城回族礼拜殿望月楼宣礼塔杂谈 |
分类： 鄂豫齐鲁 |
我们前一晚从焦作到郑州已经是入夜，还车后再到酒店，整个人就轻松了，一路平安，开心啦，找个地方，喝两杯去！这天，就是大伙回程的日子，我一早先去办理汽车的一个违章，当场处理免得后面麻烦，就是地点有点距离，坐公交车几站，还要到附近的银行缴款。处理后，顺路来到北大街清真寺，这里也是一个国保单位。
北大寺，是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。始于元末明初。来这里发现大门紧锁。
礼拜殿前两侧是讲堂和硬山单披式掖门，并有陪房、沐浴室等。
院中的石碑不少
望月楼是伊斯兰教寺院中特有的建筑，为阿訇观月、斋戒之用。上下两层，平面正方形，重檐歇山楼阁式建筑。
瓦顶及山面饰黄绿二色琉璃瓦花纹和悬鱼博风，脊上雕饰莲花，下檐用一斗二升加麻叶头斗拱，上檐置单昂三踩斗拱，转角用重昂把臂厢拱。周围有十二根石柱支撑，其中十根小八角形,二根四方形；前四根用汉文刻对联二幅,后四根用阿拉伯文刻对联二幅。
前檐悬有竖匾“望月楼”，下檐横匾为“万化朝真”，后檐扇形匾书“远瞩西域”，中槛上方挂“正教昌明”大匾一块。望月楼小巧玲珑，造型、结构和艺术等皆为此寺之精华。
望月楼两侧各有硬山单披式掖门。右侧有砖雕“真经永存”。
左侧门：“理谈三世”
斗拱结构的细节
望月楼的后视
新建的宣礼塔，高高在上。
北大寺，是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。始于元末明初。来这里发现大门紧锁。
大门宽三间，单檐歇山顶，屋盖为灰色圆柱瓦，屋脊为莲花浮雕，屋脊前端为云盘镶嵌，明代四石柱装饰，平面为小八角形。四周是木柱环绕，中间是两个木制通柱，前后有两对高达一米的抱鼓石。
门外有新的照壁一座。
大门两边有新的小门，木雕砖雕应该都是新的作品。
绕到后面，发现并没有围墙，直接就到了院中。伊斯兰教在郑州是随着回族人口的出现而引入的。在唐朝，七世纪初，管城已经是两京（长安和洛阳）和沿海地区之间的水陆码头。一些阿拉伯前使节和商人，无论是寄宿还是居住，都成为回族在郑州最早的来源。
门外有新的照壁一座。
大门两边有新的小门，木雕砖雕应该都是新的作品。
绕到后面，发现并没有围墙，直接就到了院中。伊斯兰教在郑州是随着回族人口的出现而引入的。在唐朝，七世纪初，管城已经是两京（长安和洛阳）和沿海地区之间的水陆码头。一些阿拉伯前使节和商人，无论是寄宿还是居住，都成为回族在郑州最早的来源。
兵马副帅仆固怀恩和他的军队在安史之乱结束后驻扎在汴洛和黄河的两边。他的军队，主要是回纥，南蛮和大食人，也成为回族在郑州的来源之一。在唐中和四年（884年）里，李克用奉命派遣五万军队镇压黄巢起义，他的大本营在郑州。后来，由于商业或军事原因，一些回族人逐渐在郑州城乡落户。
大殿亦称礼拜殿，为清真寺的主体建筑，面阔五间，进深四间，有卷棚、前殿、后殿和庑殿式后窖。四座殿宇前后相连，组合一处，称为勾连搭式，可容纳500多人同时做礼拜。
殿顶用琉璃瓦和灰瓦，脊上浮雕花草纹饰。卷棚用四根石柱为小八角形，大殿对联一：认真主无形无影凭万物作证；参造化非高非远唯一理在心。大殿对联二：一天画圆须知丹青无二；满地文章当思运笔是谁。
殿顶用琉璃瓦和灰瓦，脊上浮雕花草纹饰。卷棚用四根石柱为小八角形，大殿对联一：认真主无形无影凭万物作证；参造化非高非远唯一理在心。大殿对联二：一天画圆须知丹青无二；满地文章当思运笔是谁。
礼拜殿前两侧是讲堂和硬山单披式掖门，并有陪房、沐浴室等。
院中的石碑不少
望月楼是伊斯兰教寺院中特有的建筑，为阿訇观月、斋戒之用。上下两层，平面正方形，重檐歇山楼阁式建筑。
瓦顶及山面饰黄绿二色琉璃瓦花纹和悬鱼博风，脊上雕饰莲花，下檐用一斗二升加麻叶头斗拱，上檐置单昂三踩斗拱，转角用重昂把臂厢拱。周围有十二根石柱支撑，其中十根小八角形,二根四方形；前四根用汉文刻对联二幅,后四根用阿拉伯文刻对联二幅。
前檐悬有竖匾“望月楼”，下檐横匾为“万化朝真”，后檐扇形匾书“远瞩西域”，中槛上方挂“正教昌明”大匾一块。望月楼小巧玲珑，造型、结构和艺术等皆为此寺之精华。
望月楼两侧各有硬山单披式掖门。右侧有砖雕“真经永存”。
左侧门：“理谈三世”
斗拱结构的细节
望月楼的后视
新建的宣礼塔，高高在上。
离开北大街清真寺，回到郑州站和伙伴们道别，这里有到机场的专车，本次旅行就到了尾声。
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