镈钟侧面

鹿角立鹤

出土棺椁的漆面画


复原的曾侯乙塑像


连禁对壶

壶为敞口，厚方唇，长颈，圆鼓腹，圈足。壶盖有衔环蛇形钮，盖外沿套装勾连纹的镂孔盖罩。壶颈两侧各有一攀附拱屈的龙形耳。器身饰蟠螭纹和内填蟠螭纹的蕉叶纹等。两壶内壁均铸有“曾侯乙作持用终”铭文。




大尊缶

大尊缶出土时，里面还残留着历经几千年的酒液，可见缶的密封性之好。这件大尊缶不仅为我们了解曾国的人文历史提供了珍贵实物资料，而且也让人感受到了当时土士贵族的豪饮之风。




鉴缶

“曾侯乙铜鉴缶”为国宝级文物，1978年湖北随州擂鼓墩战国早期1号墓出土，同时出土两件，造型、纹饰、大小均同。此器结构复杂，造型奇特，工艺精湛，是一件具有特殊用途的大型酒具。被誉为我国最早的“冰箱”，也是最早的“烤箱”。


这是古代用以冰(温)酒的器具。它由内外两件器物构成；外部为鉴，鉴内置一尊缶。鉴与尊缶之间有较大的空隙，夏天可以放入冰块，冬天则贮存温水，尊缶内盛酒，这样就可以喝到“冬暖夏凉”的酒。


鉴和尊缶均饰以变形蟠螭纹、勾连纹和蕉叶纹等，并均有“曾侯乙作持用终”铭文。


鉴的圈座附四兽形足，四角，四边共一个攀伏的龙形耳，方形和曲尺形的附加装饰镂空，方盖面中空，以容纳方尊、缶颈，盖饰变形蟠龙纹，浮雕盘龙纹和沟连纹，鉴口沿、颈部、腹部及圈足分别饰以蟠龙纹和蕉叶纹。缶盖呈方形隆起，四角附坚环钮，直口，方唇，溜肩，鼓腹下折内收，圈足缶身腹部四边各有一坚环耳。


彩漆木雕梅花鹿

漆木豆


彩漆木雕鸳鸯形盒


九鼎八簋


历史上九鼎八簋是中央政权的象征，也就是只有天子可以拥有。而诸侯之能是七鼎六簋，大夫是五鼎四簋。但曾侯乙是中国战国时期南方姬姓曾国（即姬姓随国）的国君，虽是国君但在当时并非天子，理应是七鼎六簋，却为何是九鼎八簋呢？

在西周晚期开始，周王室走向衰落，各地诸侯兴起，象征封建秩序的礼乐制度，出现“礼崩乐坏”现象，青铜礼器也随之发生变化，诸侯们的“僭越”行为日益普遍，大夫越用诸侯之制也司空见惯，甚至有的诸侯所用礼器比天子还要豪华。


九鼎八簋

簋的细部

铜箕                                  漏铲

炭盆


炉盘

上下两层，是烧烤工具。




尊敞口，呈喇叭状，宽厚的外沿翻折，下垂，上饰玲珑剔透的蟠虺透空花纹，形似朵朵云彩上下叠置。尊颈部饰蕉叶形蟠虺纹，蕉叶向上舒展，与颈顶微微外张的弧线相搭配，和谐又统一。在尊颈与腹之间加饰四条圆雕豹形伏兽，躯体由透雕的蟠螭纹构成，兽沿尊颈向上攀爬，回首吐舌，长舌垂卷如钩。尊腹、高足皆饰细密的蟠虺纹，其上加饰高浮雕虬龙四条，层次丰富，主次分明。盘直壁平底，四龙形蹄足口沿上附有四只方耳，皆饰蟠虺纹，与尊口风格相同。四耳下各有两条扁形镂空夔龙，龙首下垂。四龙之间各有一圆雕式蟠龙，首伏于口沿，与盘腹蟠虺纹相互呼应，从而突破了满饰蟠螭纹常有的滞塞、僵硬感。出土时尊置于盘内，两件器物放在一起浑然一体。

尊是盛酒器，盘一般作水器用，二者合为一器，尊内盛掺有香草汁的酒，祭祀时酌以献尸，宾礼时酌以饮客。整套器物纹饰繁缛，穷极富丽，其精巧达到先秦青铜器的极点。尤其是器上镂空装饰，透视有若干层次，系用失蜡法铸造，即先用蜡做模，模外做范，加热烘烤使蜡模融化流失，使整个铸件模型变成一个空壳，再将青铜溶液浇灌至空壳内，就可铸成所需的器物。这一发现，证实了在二千四百年前的战国早期，中国的失蜡法铸造技术已经达到极高的水准。尊和盘均铸有“曾候乙作持用终”铭文。


十六节龙凤玉佩



金盏               漏匕


金杯

长兵器


士兵、战马的盔甲

彩漆排箫


彩漆笙


彩漆瑟