加载中…初夏齐鲁：淄博·博山颜文姜祠
(2018-08-06 06:44:59)
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章丘香亭顺德夫人无梁殿金代壁画墓 |
分类： 鄂豫齐鲁 |
本次的山东行，主要目标是淄博的齐文化，所以离开济南的第一站，就是博山的颜文姜祠，那可是全国的文保。早饭后开着林同学的车子离开在山东武术馆附近的酒店，走G309经过章丘，到了淄博境内，转G205。想不到经济发达的山东省，国道还有路卡，永远的收费。9点40分，我们就来到位于博山区的颜文姜祠堂前。
门口有国家文保碑和市级文物碑，中间的这个石碑啥也看不出。
颜文姜祠又名灵泉庙、顺德夫人祠，依山而建。据元代《齐乘》记载：颜文姜祠，后周建（公元 557-581 年）建，唐朝天宝五年（公元 764 年）更建。熙宁八年宋神宗敕封颜文姜 " 顺德夫人 " ，对祠庙进行扩建，以后历代均有重修，现存建筑为典型明清风格，为 1984 年再次修葺。看门口的牌子，博山的文物局也设在这里。
山门，坐北朝南，歇山顶，单檐琉璃瓦，前后均有斗拱，门上悬“颜文姜祠”匾额，系书法家舒同于1982年秋题写。山门两侧有石狮1对。
门内顶梁有“大清乾隆三十四年岁次乙丑六月吉旦中书科中书蒋今长重建”，“时大清道光八年岁次戊子桂月吉旦重修”和“公元一九八二年九月重修”三道嵌梁。两尊高达四米的木雕彩绘门神的威严，左边是银盔素甲手持方天画戟的平辽王薛仁贵，右边是金盔金甲高举十三节豹尾钢鞭的鄂国公尉迟敬德。所以梁上的牌匾也列明了身份。不知道为何这里把秦琼换成了薛仁贵。
山门内迎面便是香亭，青砖辅壁，门是朱色，亭内供奉的是颜文姜木雕金身坐像。亭檐下悬着一方牌匾，上面写着“顺德夫人”四个字，是宋代熙宁八年(1075)年，宋神宗敕封颜文姜号。
香亭两侧各立有古碑两通，高三米多，是宋代遗物。
过香亭便是名闻遐迩被咏为“孝水澄清遗妇泽”的灵泉了，它位于正殿前院中心，四周有雕栏环抱，柱头上有狮、兽、莲等石雕。据说这便是孝妇河之源，汛期的时候，泉水会从正殿殿基下的涵洞里涌出，甘洌清冷。后面便是正殿。
正殿，俗称“无梁殿”。是颜文姜祠的主体建筑歇山顶，单檐斗拱，木架结构，上覆琉璃瓦。殿前檐下有木制卷廊，檐枋皆饰以彩绘，殿内顶梁上有“大清顺治丁酉九月吉旦钦命督抚，山东领尚书孙廷铨、御史赵班玺重建”、“中华民国拾叁年岁次甲子荷月上浣吉旦邑重修”、“1982年大修”三道嵌梁。
殿内塑有高达三米的颜文姜木雕金身坐像，端庄慈祥。两侧有为其站班的五位先生塑像，神态各异，栩栩如生。
山门、香亭、正殿，吃颜文姜祠的最重要部分。面积不大。我们来的时候，不见其他游客。
正殿后面，是寝殿等建筑，看到又在维修了。
木头建筑，存世的时间和石头无法比，过了几十年都要换。文物保护到了最后，也就剩下原址。
这样的斗拱，应该都没有明清以前的了。
院内还有不少其他一些古代的石雕，可能是文保单位收集的。
这里，还有一座金代壁画墓，原位于博山神头北端。1990年10月在基建中发现，并由市、区文博部门进行了清理发掘。该墓已于1990年底整体迁至颜文姜祠内保护、陈列。 该墓底部呈方形，卷顶，长宽各1.6米，由墓门、墓道、墓室构成。墓门以精湛的砖雕技艺仿木建筑雕出挑檐斗拱，气势恢宏的门楼，装饰彩绘的云头图案和缠枝牡丹纹饰依稀可见。墓门高2.8米，宽1.5米，门洞呈半圆状，极具少数民族风格，门用青砖“人”字形封砌。从外面看整个墓室上部又呈圆形，是少数民族统治中原的典型模式。
门口有国家文保碑和市级文物碑，中间的这个石碑啥也看不出。
颜文姜祠又名灵泉庙、顺德夫人祠，依山而建。据元代《齐乘》记载：颜文姜祠，后周建（公元 557-581 年）建，唐朝天宝五年（公元 764 年）更建。熙宁八年宋神宗敕封颜文姜 " 顺德夫人 " ，对祠庙进行扩建，以后历代均有重修，现存建筑为典型明清风格，为 1984 年再次修葺。看门口的牌子，博山的文物局也设在这里。
山门，坐北朝南，歇山顶，单檐琉璃瓦，前后均有斗拱，门上悬“颜文姜祠”匾额，系书法家舒同于1982年秋题写。山门两侧有石狮1对。
门内顶梁有“大清乾隆三十四年岁次乙丑六月吉旦中书科中书蒋今长重建”，“时大清道光八年岁次戊子桂月吉旦重修”和“公元一九八二年九月重修”三道嵌梁。两尊高达四米的木雕彩绘门神的威严，左边是银盔素甲手持方天画戟的平辽王薛仁贵，右边是金盔金甲高举十三节豹尾钢鞭的鄂国公尉迟敬德。所以梁上的牌匾也列明了身份。不知道为何这里把秦琼换成了薛仁贵。
山门内迎面便是香亭，青砖辅壁，门是朱色，亭内供奉的是颜文姜木雕金身坐像。亭檐下悬着一方牌匾，上面写着“顺德夫人”四个字，是宋代熙宁八年(1075)年，宋神宗敕封颜文姜号。
香亭两侧各立有古碑两通，高三米多，是宋代遗物。
过香亭便是名闻遐迩被咏为“孝水澄清遗妇泽”的灵泉了，它位于正殿前院中心，四周有雕栏环抱，柱头上有狮、兽、莲等石雕。据说这便是孝妇河之源，汛期的时候，泉水会从正殿殿基下的涵洞里涌出，甘洌清冷。后面便是正殿。
正殿，俗称“无梁殿”。是颜文姜祠的主体建筑歇山顶，单檐斗拱，木架结构，上覆琉璃瓦。殿前檐下有木制卷廊，檐枋皆饰以彩绘，殿内顶梁上有“大清顺治丁酉九月吉旦钦命督抚，山东领尚书孙廷铨、御史赵班玺重建”、“中华民国拾叁年岁次甲子荷月上浣吉旦邑重修”、“1982年大修”三道嵌梁。
殿内塑有高达三米的颜文姜木雕金身坐像，端庄慈祥。两侧有为其站班的五位先生塑像，神态各异，栩栩如生。
山门、香亭、正殿，吃颜文姜祠的最重要部分。面积不大。我们来的时候，不见其他游客。
正殿后面，是寝殿等建筑，看到又在维修了。
木头建筑，存世的时间和石头无法比，过了几十年都要换。文物保护到了最后，也就剩下原址。
这样的斗拱，应该都没有明清以前的了。
院内还有不少其他一些古代的石雕，可能是文保单位收集的。
这里，还有一座金代壁画墓，原位于博山神头北端。1990年10月在基建中发现，并由市、区文博部门进行了清理发掘。该墓已于1990年底整体迁至颜文姜祠内保护、陈列。 该墓底部呈方形，卷顶，长宽各1.6米，由墓门、墓道、墓室构成。墓门以精湛的砖雕技艺仿木建筑雕出挑檐斗拱，气势恢宏的门楼，装饰彩绘的云头图案和缠枝牡丹纹饰依稀可见。墓门高2.8米，宽1.5米，门洞呈半圆状，极具少数民族风格，门用青砖“人”字形封砌。从外面看整个墓室上部又呈圆形，是少数民族统治中原的典型模式。
透过玻璃罩，看几眼，内部的壁画。
后山，是扩建的景区，大约当地有关部门觉得原来面积太小，收费不好意思。
山上，都是新的建筑，打造孝文化的主题。好几个房间，都是二十四孝的形象标示。对我来说，意义不大，还不如登高看看博山的地貌。
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