加载中…台北故宫：钟鼎彝铭－汉字源流展
(2018-04-28 07:01:51)
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宗周钟毛公鼎乳钉纹羊首罍博山炉守妇簋 |
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台北故宫
吉金耀采－院藏铜器精华展
春秋
酒器
汉
秦
钟鼎彝铭－汉字源流展
中华文化奠基于夏、商、周三代，其文化重心的主轴是礼与乐，孔子时常以周公「制礼作乐」为建立文化宏规的典范，可见其重要性。
礼乐文化，体现在家国重宝的铜器。礼器之中，『鼎』列首位；乐器之林，『钟』居上座，因祭典的陈祀与演乐，列鼎和编钟是不可或缺的。
古时「金」也泛指黄澄澄的铜，故铜器铭文又称「金文」；铜礼乐器以钟、鼎为首，故亦名「钟鼎文」。在铜器上镂铸铭文，以述功纪德、祀享于宗庙，藉以光宗耀祖、传及子孙，既是真切的史料实录，也是汉字发展史上的宝贵源头。
「宗周钟」是传世西周天子──厉王胡自作器中最重要的乐器；「毛公鼎」则是西周宣王的叔父兼重臣──毛公所铸礼器，鼎内铸有举世最长的彝铭。钟铭122字、鼎铸五百字，虽不能概括所有商周金文，然「尝鼎一脔」、「闻钟半响」，也得以辨音知味，二器合计六百二十馀字的「钟鼎文」，恰足作为探讨汉字源流的题材。
谨以「钟鼎彝铭」为展题，一瓣馨香，敬颂汉字王国的无量寿庆。
毛公鼎，腹内铸铭32行500字，是举世最长的铭文。
传于清道光23年（1843）前后，在陕西省岐山县出土。经多次转手秘藏，后移赠中央博物院，并随故宫文物迁转，渡海来台。
西周厉王晚年政策失当，诸侯叛王，厉王被流放彘地，开始所谓的「共和时代」，此时新旧派诸侯斗争不断，故宣王即位之初，忧心忡忡。鼎铭说：「-----四方大纵不静」，或即指当时的动乱局势。
铭文前五段由「王若曰」、「王曰」领首的诰命，显示出宣王亟求良佐的殷切期盼。第二段至第四段有连续多个「你不要」「你不能」「你不淮」「你别敢想…」的强力命令句式，更透露了当时情势的的动盪不安，以及对毛公临危授命的迫切要求。
毛公受周宣王册命，统领朝廷百官，负责周王内外大小政及所有出入政令的布达，并兼管公族子弟教育、侍卫、军事、内政等，实际是一人之下、万人之上的大职，所以赏赐品也最为丰盛：玉礼器、佩饰、官服、车饰、马饰等等，其赏赐之多，是金文中的最高等级，可知其册命职官之大。
毛公鼎的铭文之最，非仅在字数之多、训诰辞华之美，也在赏赐内涵之丰厚，天下第一重宝，可当之无愧。
「宗周钟」，又名「读音通胡钟」、「胡钟」，为西周厉王所製的祀祖乐器，造型严整、铭辞渊雅，是存世最重要的天子作器。
钟身两面共饰三十六枚高突的长形乳丁，甬柄高直，气势庄严。铭文122字（重文9、合文3），自钟体正中钲部读起，接鼓左，再转至背面鼓右，作器者「读音通胡」，《史记周本纪》记周厉王名「胡」，「胡」「读音通胡」二字音近可通，故学者推定器主为周厉王。
铭文意谓：厉王遵循文王、武王之德，勤奋于四域疆土的巩固。时有南方的濮国之君，大胆来犯周土，厉王率军亲征，追至濮国都城，濮君于是遣使表示臣服，同时南方及东方的二十六个邦国代表，也随同觐见。厉王为感谢上帝与百神的保右，作此「宗周宝钟」，以志功勳、以陈宗庙奏乐，并祈先王降福子孙，永保四方太平。
宗周钟于清代初期已入藏宫中，何时出土，未见著录。1978年陕西扶风齐村出土「读音通胡簋」，铸铭一二四字，也是厉王胡精铸的礼器，可与本钟参证。
吉金耀采－院藏铜器精华展
中国青铜时代开始于夏代晚期（约西元前十七世纪初），历经商、西周、至东周，前后一千五百年左右。秦、汉以后铁器兴起，但铜器仍沿用不替。
珍贵的青铜铸器只有贵族才能使用，所谓「国之大事，在祀与戎」，青铜除了部分用来铸造兵器、乐器外，主要铸成祭祀容器，以盛装祭品、献祭祖先，祈求家族生命之绵延不绝；而经由祀典中礼器陈设的多寡，也突显了贵族的身分与阶级。铜器，是构成商周贵族社会中最重要的礼器。
商周时代（1600-220
B.C.E.）是中华文化建构的重要时代。政治上，由政权与神权合一，转为礼教和人文意识之觉醒；物质上，青铜冶铸的发达，开启了礼兵器用的新纪元；工艺技术的突破，促成了百业的勃兴；精神上，将国之大事的「祀」与「戎」，透过铜器的造型与纹饰，寄託对天神祖先的敬畏和心灵的沟通，也经由「铭文」的铸刻，实录了当时祭飨、征伐、赏赐、册命等场景。
青铜文明，在钟鼎彝器的「礼与乐」中讚扬；在立功祭祖的「祀与戎」中颂讚，在周人范铸纪铭的「其命维新」与「郁郁周文」裡娓娓诉说；历经东周繁华绚丽的新阶段；到秦汉的统一，铜器虽逐步退出礼制的中心，却转化成为一种典型，更加的深入思想、文化的底蕴，而中华文化之美，即深藏在此一器一物之间，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
春秋
带盖瓠形壶
战国中期
食器
战国中期
陈侯午簋
陈侯午簋，高33.5厘米，腹深11.2厘米，口径25.5厘米，底径27.2厘米。铭文35字，在器底，可辨识者仅16字。器作圆形，下连方座，口旁有耳，耳作龙形。腹及方座四周均饰环带纹，环带纹之凹入处，填以C字形云纹，圈足饰垂鳞纹一周，纹饰简单而富有变化性。
商后期 兵器
商后期
商末周初
商末周初
商后期
铃首曲柄短剑
铃首曲背弯刀
七孔半圆形刃管銎钺
兽面纹管銎钺
商后期
食器
商后期
守妇簋
商晚期
酒器
商晚期
乳钉纹羊首罍
商后期
酒器
商后期
鸮首兽面纹方罍
通盖高27.3厘米，口宽17.3厘米.器形非常特殊。器作四方形，方圈足，圈足四面正中各有方形穿孔，有盖。盖上四角各立一鸟。盖顶满饰饕餮纹及夔纹。腹饰饕餮纹，以雷纹为地，上端饰蝉纹一周，前后正中各饰一立雕兽首。肩饰夔纹，弦纹。足饰夔纹一道，玄纹一道。
汉
酒器
汉
龙虎纹扁壶
汉
东汉
汉
尚方博局纹镜
龙氏神人画像纹镜
汉
汉
错金云纹奁
汉
汉
博山炉
鎏金博山樽
汉
水器
汉
宜子孙双鱼纹洗
新莽
新莽
大布黄千钱 · 范
新莽
量器
新莽
嘉量
嘉量就是标准量器的意思，新莽始建国时，尊崇旧制，铸许多度量器，如今硕果仅存，也是世界度量衡史上的重器。器外铸铭249字，述明铸器缘由。
嘉量有五个量体铸成。中央圆形主题上为斛，下为斗，左为升，右为合，下为龠yue,其上皆铸有铭文。二龠为一合，十合为一升，十升为一斗，十斗为一斛，由此可知在公元一世纪，我国已遵行十进位制。
汉
雁炉
秦
双耳环蒜头扁壶
秦
蒜头壶
春秋中期
食器
春秋中期
镂空蟠夔纹铺
战国中期
酒器
战国中期
嵌孔雀石绿松石牺尊
这件牺尊原是五彩缤纷，除了颈部与器盖有纯金的镶嵌，头尾用银丝镶嵌，并以金当眼瞳。黑漆填满眼眶，眉额嵌绿松石。器腹几何钩卷纹，以红铜丝紧密盘绕铸嵌，让花纹添装加彩。更为华丽，使青铜器工艺提升至更富丽堂皇的新境界。
战国
酒器
战国
食器
战国
嵌金鸟兽纹壶
嵌绿松石乳丁纹敦
战国
食器
战国
四牛鼎
战国
水器
战国
酒器
战国
丁形云雷纹盉
三角云纹壶
春秋
食器
春秋
蟠虺纹鼎
春秋晚期
水器
王子匜春秋晚期
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