加载中…冬日莆田：市博物馆 历史文化陈列
(2018-03-31 06:48:06)
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雕刻艺术妈祖信仰莆田民俗倭寇之乱绶溪公园杂谈 |
分类： 八闽大地 |
2016年夏天专门去了一次莆田，当时莆田市博物馆新馆已经建好，但还在内部装修，无法入内。今年一月底，我们又来了，这回可以入门参观。位于新区的博物馆，周围就少了人气。
圆形的外立面，是莆田江山图的石雕作品，从海上湄洲岛开始，很长。
周边，是莆田新城区，绶溪公园。
博物馆建筑部分，是一个主馆，一个副馆，呈如意状。妈祖的故乡嘛，设计者要表达吉祥如意。
中间是如意柄，所以架空，更加通气。
入馆参观，管理人员不少，参观人还不如他们多。内饰相当豪华。
宋代以来，莆田地区文气大升，出了不少科举人物。历代共有状元21人、宰相17人、榜眼7人、探花5人、尚书61人、进士2482人，在全国300多个地市中名列前茅。
莆田的历史，到了明代，抗倭成了主题。在“嘉靖大倭寇”中，莆田受害极烈。自嘉靖二十二年至四十一年，20年间莆田被劫掠达15次，最后一次兴化府城甚至沦陷长达两月，总人口不到20万的莆田有3万人罹难。作为倭难中唯一被攻陷的府城，这场战乱对莆田留下的创伤是极重的。至今莆田仍因为屠杀后正月初二收殓尸体、正月初五才过年的一段传说，每年定正月初二为“探亡日”，绝不走亲访友，正月初五“做大岁”，庆祝新年。
当官的警示碑，现在各地的衙门古迹都可以看到。城砖，莆田城历史的见证。
莆田，自南朝永定元年（公元557年），郑露、郑庄、郑淑“开莆来学”，掀起了古代莆田风起云涌的儒家思想风暴，衣冢南渡的莆田人，秉承祖先生生不息的文化遗传，筑书堂，兴儒学，晨读暮诵，日书夜经，以全国密度最高的书堂书院书舍布下了莆田人辽阔而又干净的书桌，以坚忍不拔的毅力，赶超中原先进文化，终将在这部浩如云烟的科举之书上，书写着“文献名邦”的崇高荣誉。
莆田市历史上素有“文献名邦”之誉，自唐代以来的1200多年间，人文荟萃，名人辈出，出现了黄璞、陈文龙、林兆恩、蔡襄、郑樵、刘克庄、还有蔡京、蔡卞等一批历史文化名人。
莆仙戏是我国最古老的剧种之一，源于唐，成于宋，盛于明清，被誉为宋元南戏的“活化石”。据统计，莆仙戏现存传统剧目5000多个，约占全国各剧种传统剧目总和的三分之一。莆仙戏，因形成于兴化地区（今莆田、仙游），用兴化方言演唱，故俗称“兴化戏”。
莆田民俗，和福州的接近。只有过年，因为倭乱，现在有所不同。
妈祖信仰，这一信仰来自民间传说。首先是传说，然后是传说的历史化和神化，最后形成普遍的妈祖信仰。妈祖信仰是中国最有代表性的民间信仰之一，她同样随着中国人的足迹传遍世界各地。
整个展厅，是妈祖事迹及显灵传说。
妈祖她作为一个汉族民间的渔家女，善良正直，见义勇为，扶贫济困，解救危难，造福民众，保护中外商船平安航行，凡此种种都是功德无量的事情，所以才会深受百姓的崇敬。妈祖做了很多有益于民众的善事义举，因此受到了海内外很多百姓的尊敬和膜拜。
历代皇帝的尊崇和褒封，使妈祖由汉族民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，传播的面越来越广。由莆田到泉州，再走向五湖四海，达到无人不知，无神能替代的程度。
莆田雕刻艺术馆，展出文物多是明清两代的。
金漆木雕妈祖神舆
金漆木雕日月扇
“福禄寿”铜烛屏
金漆木雕桌灯
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