神农架之旅 神农祭坛 尾声

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分类: 鄂豫齐鲁 |
神农祭坛本不在这回神农架之行的计划中,因为神农顶的空缺,有时间来参观了。从天燕景区出来,看到神农顶云雾更大了,比上午的气象还恶劣,想再去试试也没了兴趣。已经下午,路过木鱼镇简单吃了一份牛肉粉,就来到这里,已经两点半了。神农氏的牛角,成了景区大门的标志。

神农祭坛,面对的这画山,一看与漓江上的九马画山有点类似。

整个景区内青山环抱,庄严神圣,分为主体祭祀区、古老珍稀植物园、千年古杉等部分。神农坛景区是由我国著名的书画家钱绍武先生设计的,于1997年正式建成,这里应该归入人文景观。

先来珍稀植物园。这里集中了一批保护和孓遗古老、珍惜、濒危的植物物种,其中有国家一级保护植物珙桐,二级保护植物连香、香果、银杏、等27种。神农尝百草,用这样的方式纪念他老人家,感恩呀。

古老的石头,忘记是多少了,好像是亿万年前的遗存。


标志的植物名称,和周边的草,对不上号。

绿色中的一片红。


神农茶园,茶叶的发现,也得归功于伟大的远祖神农。


树上毛茸茸的球,不知道什么植物。

珍惜植物园的尽头,是一株高大的树木。

树龄1200年的铁坚油杉----衫王,树冠高达48米,在这里作为神树来崇拜。

来到祭坛的主体部分,这里分为天坛和地坛,树上黄飘带,一下感觉很隆重。

地坛之上是天坛,神农双眼微闭,除了头像,身体就是山地。头上的两只牛角是根据传说中神农氏是牛首人身而设计的,而实际上牛角是古代农耕部落的图腾;


牛首的图腾,高高在上。


两边还有庙宇,挂着不少的祈祷牌。

九鼎祭台,规格真高。

圆形祭坛,代表天圆地方。

神话人物,祭祀也得接近巫术了,看这架势。

登高,一眼看出天圆地方的全貌。

华夏始祖,寻个地方来祭祀,应该。

边上下行,还有二十四个节气展示区,表现农耕社会的历史源流。

节气的日晷,春夏秋冬的轮回,一年又一年。

离开神农架,原路还回。这样的道路,还是景区的场面。



再次路过昭君故里,山脚下正在大兴土木,又一个人造景区就要呈现在游客面前。

峡谷中的高速路,难修。


安全回到宜昌,又入住来时候住过的酒店,一样的价格,待遇还提高了。不错,犒劳一下自己,辛苦了!


神农祭坛,面对的这画山,一看与漓江上的九马画山有点类似。

整个景区内青山环抱,庄严神圣,分为主体祭祀区、古老珍稀植物园、千年古杉等部分。神农坛景区是由我国著名的书画家钱绍武先生设计的,于1997年正式建成,这里应该归入人文景观。

先来珍稀植物园。这里集中了一批保护和孓遗古老、珍惜、濒危的植物物种,其中有国家一级保护植物珙桐,二级保护植物连香、香果、银杏、等27种。神农尝百草,用这样的方式纪念他老人家,感恩呀。

古老的石头,忘记是多少了,好像是亿万年前的遗存。


标志的植物名称,和周边的草,对不上号。

绿色中的一片红。


神农茶园,茶叶的发现,也得归功于伟大的远祖神农。


树上毛茸茸的球,不知道什么植物。

珍惜植物园的尽头,是一株高大的树木。

树龄1200年的铁坚油杉----衫王,树冠高达48米,在这里作为神树来崇拜。

来到祭坛的主体部分,这里分为天坛和地坛,树上黄飘带,一下感觉很隆重。

地坛之上是天坛,神农双眼微闭,除了头像,身体就是山地。头上的两只牛角是根据传说中神农氏是牛首人身而设计的,而实际上牛角是古代农耕部落的图腾;


牛首的图腾,高高在上。


两边还有庙宇,挂着不少的祈祷牌。

九鼎祭台,规格真高。

圆形祭坛,代表天圆地方。

神话人物,祭祀也得接近巫术了,看这架势。

登高,一眼看出天圆地方的全貌。

华夏始祖,寻个地方来祭祀,应该。

边上下行,还有二十四个节气展示区,表现农耕社会的历史源流。

节气的日晷,春夏秋冬的轮回,一年又一年。

离开神农架,原路还回。这样的道路,还是景区的场面。



再次路过昭君故里,山脚下正在大兴土木,又一个人造景区就要呈现在游客面前。

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