加载中…泉州行：通淮关岳庙·李贽故居
(2017-06-07 06:53:57)
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涂门街释迦寺丰子恺乡贤名宦武成殿 |
分类： 八闽大地 |
走在泉州著名的涂门街，关帝庙相当引人注目。在这春天普通的日子，早上已经有香客来进香了。这是福建省现存规模最大的武庙。主祀关羽，民国三年
(1914年)增祀岳飞，加上靠近泉州曾经的通淮门，所以是通淮关岳庙。
正殿称“武成殿”，祀三国关羽和南宋岳飞。右为“三义庙”祀三国时桃园三结义的刘备、关羽、张飞，旁祀诸葛亮。左为“崇先殿”，奉祀关公三代先祖。今日三殿并峙，形成结构对称庙宇壮观的建筑群，修复后的殿宇，装饰精美的木雕、石雕和泥雕。
李贽本姓林，这里石碑有记载。
“李贽故居”由赵朴初题。厅口一对楹联写着“联济南陇西为鼎族，蔚政事文学之名贤”；厅中楹联写着“两支双名宦，三世四乡贤”。1985年10月，被列为福建省第二批文物保护单位。
正殿称“武成殿”，祀三国关羽和南宋岳飞。右为“三义庙”祀三国时桃园三结义的刘备、关羽、张飞，旁祀诸葛亮。左为“崇先殿”，奉祀关公三代先祖。今日三殿并峙，形成结构对称庙宇壮观的建筑群，修复后的殿宇，装饰精美的木雕、石雕和泥雕。
通淮关帝庙始建年代和初始规制无考，相传建于南唐至宋代。现存庙宇为民国十六年（1927年）重修，1986年至1990年再次进行全面整修。庙坐北朝南，屋脊剪瓷龙雕，造型各异，其间配有花鸟走兽，体现闽南古建筑的艺术风格。
来的时候“崇先殿”又开始维修，只能走到第一进。
在很多人的心目中，关公是那么的神通广大，有求必应的神明，远远超出武圣的范畴。因此，不论是婚姻、生意、疾病，求职，都要到关帝庙抽签，希望得到指点，以求心理上获得安慰，而签上的诗自然就成了人们与神明沟通的方法。
庙内还保存着朱熹题写的“正气”、张瑞图题写的“充塞天地”及近代蔡浚书“鼎汉立宋”
等匾额。楹联有“诡诈奸刁，到庙倾诚何益；公平正直，入门不拜无妨”等。
走到涂门街后的灵慈街，有个小巷子号东鲁巷，这里有座不大的释迦寺。
“释迦古寺”是丰子恺所题。明万历间 （1573-1620年），大学士李廷机因其女许婚未嫁而婿夭亡，矢志出家，遂修以居之，并扩建佛堂、斋堂等，释迦寺方初具规模。
在泉州老街区，天后宫是相当著名的，最近又在翻新，大约和现在的一带一路开发有关。而其附近的李贽故居，基本是门可罗雀。
小天井，李贽塑像寂寞地注视着前方。李贽（1527-1602），明嘉靖三十一年（1552）中举，三十五年选河南辉县教谕，后迁南京国子监博士，是明代杰出的思想家、文学家、史学家。李贽一生最大的官是万历五年（1577）任云南姚安知府。平生有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》和《史纲评要》等大量著作。
“释迦古寺”是丰子恺所题。明万历间 （1573-1620年），大学士李廷机因其女许婚未嫁而婿夭亡，矢志出家，遂修以居之，并扩建佛堂、斋堂等，释迦寺方初具规模。
释迦寺于1989年重修。有前庭、前殿、大殿为歇山式建筑，后堂等。和这里的住寺人员聊天，知道古迹基本都没了。
明天顺三年（1459年）锡兰王子昔利把交刺惹来中国朝贡后定居泉州，其后裔世济美于清雍正三年（1725年）购民田一段二丘、注池一口、临池厝地基一所六间、民房一座三间、粪池二口、厝前秧夹园一段。这些田厝池塘，后皆为释迦寺寺产。现在看来，释迦寺也是海上丝路的一份子。
在泉州老街区，天后宫是相当著名的，最近又在翻新，大约和现在的一带一路开发有关。而其附近的李贽故居，基本是门可罗雀。
来过泉州不下十多次，李贽故居还是第一次踏足。这是一座普通民房，介绍说原有三开间二进深。现存正面一间和正厅堂，其他都成了别人家的房子。
小天井，李贽塑像寂寞地注视着前方。李贽（1527-1602），明嘉靖三十一年（1552）中举，三十五年选河南辉县教谕，后迁南京国子监博士，是明代杰出的思想家、文学家、史学家。李贽一生最大的官是万历五年（1577）任云南姚安知府。平生有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》和《史纲评要》等大量著作。
李贽反对儒教，批判的锋芒直指宋代大理学家周敦颐、程颢、张载、朱熹。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。在1974年的批林批孔运动中，李贽被当作尊法反儒的英雄，加以推崇，他的著作被划归“法家”。
李贽本姓林，这里石碑有记载。
“李贽故居”由赵朴初题。厅口一对楹联写着“联济南陇西为鼎族，蔚政事文学之名贤”；厅中楹联写着“两支双名宦，三世四乡贤”。1985年10月，被列为福建省第二批文物保护单位。
正厅案桌上供奉脱胎李贽塑像，座像上方“乡贤名宦”的大匾，正中间的厅壁列有“李贽家族世系图”。
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