冬至徽州 古城斗山街 曹氏二宅

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贞节坊打箍井街徽班纪念馆古街豸绣重光坊 |
分类: 浙江安徽 |
徽州古城的街巷,保留完好的以斗山街为首。这是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点,游客不多。斗山街街长300多米,建于明清时期,现在有所改造。

实际上,走入大北街,行人就少了很多。大北街有两座牌坊,这一座下部已经成了居家的一部分。只有上部还保留。这是座贞节牌坊,上书“含贞蕴粹”旌表吴廷遴妻孙氏。它建于清乾隆十一(1746)年,南面题“恩荣”。

继续往北,就到了豸绣重光坊,它建于明崇祯年间。双龙板题“敕命”;额枋西面为“豸绣重光”,下注“赠文林郎山西道监察御史江应晓、庚戌进士山西道监察御史江秉谦”。史载江秉谦为官时因屡提善政而遭阉魁魏忠贤陷害,最终抑郁而死。

东面为“龙章再锡(通“赐”)”;到了明末思宗即位,才为其下诏立坊以示平反。看来其家人不大富裕,所以这座石坊只有两柱。

向东不远就是斗山街。街内的徽派建筑,典型的徽州民宅汪氏家宅,官府人家杨家大院、古私塾许家厅、世代商家潘家大院为主要代表。但大多数都是闭门谢客。



蛤蟆井,相传斗山街原来是缺水的,唐朝贞观年间,当地居民从一对蛤蟆藏身的地方打出了两个泉眼,涌出清冽的甘泉来,于是在那里掏井,终成这口历经一千多年永不干枯的蛤蟆井。



黄氏孝烈坊,建于清顺治七(1650)年,依门而筑,通体砖砌。双龙板题“圣旨”;额枋书“旌表清故儒童吴沛妻黄氏孝烈之门”。县志载黄氏“夫亡绝粒以殉”。


整条斗山街,也只有许家厅可以进去,一位老者看门。


曹氏二宅建于民国,看来历史算是比较短了。它座西朝东,二宅壁联。

进门有小院,下堂有厢房,天井两侧有廊,雕花屏门装隔。

作为徽班纪念馆,北宅主要是体现过去曹宅唱堂会的情景,并展示现代徽剧的发展历程。正堂设置徽剧名段音像播放,现代徽剧演出照及演员接受领导人接见照片,歙县璜田等地民间的徽剧演出照片以及现代京剧名家对徽剧的寻根和他们有关徽剧的书画、题词。


院子中的砖雕

南宅以体现徽班的发展历史为主线。从入口走廊到正堂依次介绍曹宅的文化和徽班概说,京内、京外四大班介绍,徽班进京路线图、徽班发源地示意图,徽班与徽商、徽班与京剧、京剧寻根。正堂内还展示了戏曲内容相关的砖雕、木雕以及碑文,徽剧工尺谱、剧本、程长庚家谱、古戏服、乐器、徽剧脸谱以及徽州历代著名戏剧家的肖像与生平简介。


实际上,走入大北街,行人就少了很多。大北街有两座牌坊,这一座下部已经成了居家的一部分。只有上部还保留。这是座贞节牌坊,上书“含贞蕴粹”旌表吴廷遴妻孙氏。它建于清乾隆十一(1746)年,南面题“恩荣”。

继续往北,就到了豸绣重光坊,它建于明崇祯年间。双龙板题“敕命”;额枋西面为“豸绣重光”,下注“赠文林郎山西道监察御史江应晓、庚戌进士山西道监察御史江秉谦”。史载江秉谦为官时因屡提善政而遭阉魁魏忠贤陷害,最终抑郁而死。

东面为“龙章再锡(通“赐”)”;到了明末思宗即位,才为其下诏立坊以示平反。看来其家人不大富裕,所以这座石坊只有两柱。

向东不远就是斗山街。街内的徽派建筑,典型的徽州民宅汪氏家宅,官府人家杨家大院、古私塾许家厅、世代商家潘家大院为主要代表。但大多数都是闭门谢客。



蛤蟆井,相传斗山街原来是缺水的,唐朝贞观年间,当地居民从一对蛤蟆藏身的地方打出了两个泉眼,涌出清冽的甘泉来,于是在那里掏井,终成这口历经一千多年永不干枯的蛤蟆井。



黄氏孝烈坊,建于清顺治七(1650)年,依门而筑,通体砖砌。双龙板题“圣旨”;额枋书“旌表清故儒童吴沛妻黄氏孝烈之门”。县志载黄氏“夫亡绝粒以殉”。


整条斗山街,也只有许家厅可以进去,一位老者看门。

这座建筑建于清初,属于私塾性质。
来到许国牌坊边的打箍井街,这里也是一条古街,但因为靠近城门,人多了许多。不知道为何没有门的墙上也有这样的构造。
进去不远,就是曹氏二宅。现在也是徽班纪念馆。

曹氏二宅建于民国,看来历史算是比较短了。它座西朝东,二宅壁联。

进门有小院,下堂有厢房,天井两侧有廊,雕花屏门装隔。

作为徽班纪念馆,北宅主要是体现过去曹宅唱堂会的情景,并展示现代徽剧的发展历程。正堂设置徽剧名段音像播放,现代徽剧演出照及演员接受领导人接见照片,歙县璜田等地民间的徽剧演出照片以及现代京剧名家对徽剧的寻根和他们有关徽剧的书画、题词。


院子中的砖雕

南宅以体现徽班的发展历史为主线。从入口走廊到正堂依次介绍曹宅的文化和徽班概说,京内、京外四大班介绍,徽班进京路线图、徽班发源地示意图,徽班与徽商、徽班与京剧、京剧寻根。正堂内还展示了戏曲内容相关的砖雕、木雕以及碑文,徽剧工尺谱、剧本、程长庚家谱、古戏服、乐器、徽剧脸谱以及徽州历代著名戏剧家的肖像与生平简介。


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