加载中…秋驾陕甘宁蒙 六三 佳县白云山 上
(2016-02-23 07:00:25)
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道教黄河陕北自驾旅游 |
分类： 陕甘宁疆 |
从榆林到佳县距离不远，就算在国庆假期中，这里的高速也没几部车。到了佳县也才九点半。找到白云山的地址，上山，一路顺畅。看到这里有观景台，先来欣赏一番。
黄河这里是从北向南，河的对岸那可是山西的地盘。这次行程因为时间关系，只能在黄河边看晋北。
佳县的县城，就在这样的黄河边。行前曾计划在这里过夜，但因为没有合适的酒店可以预定就改在了榆林。
县城后面是陕北特色的山地，沟沟坎坎。可以看到我们来的路。
看来大枣是这里的特色，这山上的广告都这么醒目。
就这么一大群的建筑，构成了全国重点文物保护单位。
我们因为从后面进来，需要走到前头开始参观。
一路下去，越来越接近黄河边。
陕北的树木不多，像这样高大的，我总觉得有神灵的样子。
山上是寺庙建筑，和我们南方的不同，他们没有那么多的色彩。山坡的部分还是普通的民居。
往回走，来到五龙宫。不大的庭院，香火缭绕，自成一体。因宫中有“五龙捧圣”塑像和壁画（描绘真武祖师在武当山修炼成真之后，妙乐天尊为试其是否心诚，派遣仙童扮作美女下凡调戏祖师，无奈之下，祖师将那女子用剑刺下悬崖，因自受惊恐，又违犯戒规，也跳崖欲自尽，被半空中的五条彩龙捧起，由太白金星接驾于天宫的故事）而得名。建于明万历三十六年（1608年），是道教追溯真武祖师脱凡成仙过程的宫殿。
黄河这里是从北向南，河的对岸那可是山西的地盘。这次行程因为时间关系，只能在黄河边看晋北。
佳县的县城，就在这样的黄河边。行前曾计划在这里过夜，但因为没有合适的酒店可以预定就改在了榆林。
县城后面是陕北特色的山地，沟沟坎坎。可以看到我们来的路。
看来大枣是这里的特色，这山上的广告都这么醒目。
远处的大桥，是佳县通往太原的高速路，那边还在大兴土木，不知是什么楼堂馆所。
这里看，佳县是一座山城。古老和现代，混杂其中。
山坡上，这可以典型的陕北民居：窑洞。
离开观景台，继续上山，发现我们还是来晚了，这里的停车场已经基本停满了。看来国庆假期哪里都不是很适合旅游休闲的。
佳县是全国著名风景名胜区和道教名山，明朝万历年间有终南山道士来此结庐，开始兴建，到了明万历四十六年（1618）神宗皇帝朱翊钧给白云山颁施对旨一道，亲赐《道藏》4726卷，从此白云山名声大震，最终成为全国著名道教圣地，为西北地区最大的明清古建筑群。
这里看，佳县是一座山城。古老和现代，混杂其中。
山坡上，这可以典型的陕北民居：窑洞。
离开观景台，继续上山，发现我们还是来晚了，这里的停车场已经基本停满了。看来国庆假期哪里都不是很适合旅游休闲的。
佳县是全国著名风景名胜区和道教名山，明朝万历年间有终南山道士来此结庐，开始兴建，到了明万历四十六年（1618）神宗皇帝朱翊钧给白云山颁施对旨一道，亲赐《道藏》4726卷，从此白云山名声大震，最终成为全国著名道教圣地，为西北地区最大的明清古建筑群。
就这么一大群的建筑，构成了全国重点文物保护单位。
我们因为从后面进来，需要走到前头开始参观。
一路下去，越来越接近黄河边。
一直到了牌楼，一看还有更前的，就算了不走了。从这里算是开始吧，实际上要到山脚应该还有山门、神路还有石牌坊等，算是一个良好的开端。木牌楼建于明代，过去也称山门，高12米，双层飞檐，多层斗拱，似神话中的南天门。26个兽头各显其威，8只角风铃丁当作响，是古代建筑师、工艺美术家的杰作。
陕北的树木不多，像这样高大的，我总觉得有神灵的样子。
山上是寺庙建筑，和我们南方的不同，他们没有那么多的色彩。山坡的部分还是普通的民居。
往回走，来到五龙宫。不大的庭院，香火缭绕，自成一体。因宫中有“五龙捧圣”塑像和壁画（描绘真武祖师在武当山修炼成真之后，妙乐天尊为试其是否心诚，派遣仙童扮作美女下凡调戏祖师，无奈之下，祖师将那女子用剑刺下悬崖，因自受惊恐，又违犯戒规，也跳崖欲自尽，被半空中的五条彩龙捧起，由太白金星接驾于天宫的故事）而得名。建于明万历三十六年（1608年），是道教追溯真武祖师脱凡成仙过程的宫殿。
五龙宫，真武祖师座坎宫。东有观音阁，南有南极祖师，北有北极祖师。2001年11月25日晚被某员工烧毁，损失巨大。2002年重建。
头天门。五龙宫与真武大殿之间，曲尺形排列着头天门、二天门、三天门、四天门。四座天门都建在高高的平台上，两侧均建有配殿。
头天门。五龙宫与真武大殿之间，曲尺形排列着头天门、二天门、三天门、四天门。四座天门都建在高高的平台上，两侧均建有配殿。
头天门这里的配殿，是蒙汉殿。分布供奉的是蒙汉的保护神。这还是第一次看到。
一路上行。
一路上行。
二天门。
二天门与三天门之间是一所宽敞的庭院。南端是1989年兴建的点墨廊，供名人学士、社会名流挥毫留言。西端矗立着两根石旗杆，旗杆上刻有“经三十六修而成正果、统八十二化以伏龟蛇”的对联，是白云观古代石刻艺术的代表。北侧是洞口宽阔高大、坚固朴实的白云洞，洞额镶嵌石匾一块，上书“大明敕封白云洞”，为明神宗朱翊钧所封。白云洞原名真人洞，相传真人李玉风在此修炼，其弟子为了纪念这位开山道人，把他住过的山洞称为真人洞，洞内有李（玉风）真人塑像。节假日这里商贩很多，把路都堵住了。
三天门。
三天门。
三天门前
拐弯过去，就是四天门了。
先不进门里面，在边上先走一线。
底下是关帝庙，铁将军把门。
这层东头还有一个院落，院门为砖仿木过关楼。
原来是碧霞宫。建于明万历年间，改建于清康熙三十四年（1695）。碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰(道教),称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。是汉族神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山,俗称“奶奶庙”。流行最广的一种说法是，碧霞元君原为东岳大帝的女儿。人们把她视为主宰生育的女神，这点就和福州人供奉的陈靖姑效果一样了。
这一线还有三圣庙、七圣庙、东岳庙等。
东线香火最旺的是这座财神庙，瞧着等着排队的人们。
站在这里看东面，可以看到南下的黄河、山脊上的五龙宫和牌楼。
拐弯过去，就是四天门了。
先不进门里面，在边上先走一线。
底下是关帝庙，铁将军把门。
这层东头还有一个院落，院门为砖仿木过关楼。
原来是碧霞宫。建于明万历年间，改建于清康熙三十四年（1695）。碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰(道教),称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。是汉族神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山,俗称“奶奶庙”。流行最广的一种说法是，碧霞元君原为东岳大帝的女儿。人们把她视为主宰生育的女神，这点就和福州人供奉的陈靖姑效果一样了。
这一线还有三圣庙、七圣庙、东岳庙等。
东线香火最旺的是这座财神庙，瞧着等着排队的人们。
站在这里看东面，可以看到南下的黄河、山脊上的五龙宫和牌楼。
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