加载中…秋日长沙：望城书堂山
(2016-01-02 06:51:33)
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望城开元通宝九成宫醴泉铭太子围圩休闲 |
分类： 三湘四水 |
望城的书堂山这两年经过了好几回，都是去铜官长沙窑休闲，看着这里不断地变化，如今书堂山终于成了景区了。10月11日，周末，我们专门来这里走走。沿江大道现在已经很顺了，乡道突然拥挤起来，原来这里的省道开始维修而封路，把大伙都赶到乡道了。找到景区的停车场，刚刚停好，就听到外面吱--的急刹车，两部车亲密地黏在一起了。乡道窄，路况不熟，速度不宜太快呀。
书堂山，因为是唐代书法家欧阳询的故里，成了这里大举兴办景区的依据。当然，唐代的遗留如今基本是没有了，但故事可以讲，景点可以造。看，书堂山小镇就先兴建起来了。
唐代开元通宝货币，树立在小镇的中心点。这样的货币，可是和欧阳询有关。钱币在唐代始有“通宝” ，开创了新纪元，在钱币发展史上占有重要地位。唐初沿用隋五铢，轻小淆杂。唐高祖武德四年（公元621年），为整治混乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，开铸“开元通宝”，取代社会上遗存的五铢。最初的“开元通宝”由书法家欧阳询题写，形制仍沿用秦方孔圆钱，规定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。从此，中国的币制正式脱离以重量为名的铢两体系而发展为通宝币制，成为唐以后历朝的铸币标准，沿袭近1300年。
所以，这里中间立上孔方兄，不是见钱眼开呀。往前，一排崭新的新农村建筑，都是卖土特产、做农家乐的。
书堂中学门口，有欧阳询赋。以为这里是欧阳询文化园，结果不是。
一路到头，就是书堂山景区了。有售票处，向前打听，现在是免费，登记一下身份证就可以进入。省钱了。
天气好，景色也艳丽。这里又是一个什么的所在，有点小景观。
感觉是度假村，又说是游客中心，反正没有管理员，随你走动。
大门也紧锁。
来到巍峨的欧阳阁。三层，高耸在山前。
这里造的不错，像个景区。
阁前，可以用水笔练书法。这不，总有游客按耐不住，书写一番。
据史书记载，欧阳询的形貌很丑陋，但他的书法却誉满天下，人们都争着想得到他亲笔书写的尺犊文字，一旦得到就视作圭宝，作为自己习字的范本。唐高祖李渊都为之感叹。
欧阳父子读书洗笔处“洗笔泉”。山涧清泉流经于此，汇入一小池，“洗笔泉”三字即刻于池边的花岗石上，字高18cm，宽17cm，阴文隶书，笔边遒劲。这里是文保。而泉水据说可以让你脑筋开窍，几位游客可是争先恐后呀。
书堂山不高，海拔还不到二百米，这山头一个墓园，据说是欧阳询的。这块地号称“太子围圩”，就是书堂八景之一。欧阳询昔日登山在此憩息过(欧阳询曾官至太子率更令，故后人称他为“欧阳太子”)。长沙考古队从其家谱得知，欧阳询父子的坟墓，在主峰的一块草坪里，确定是唐代古墓，初步推测为欧阳询墓，但由于没有挖掘和出土相关文物，所以说不清。但导游就这么介绍。
正巧遇到的这批游客，赶上就听几句导游介绍。
读书台，说是欧阳询父子曾经的场所，当然都是现在修的。
这里，天气好，真是观景好地方。
山顶，还有文峰塔，登上去，更是心旷神怡。
旅游团慢吞吞，我们走自己的路。东面下山，却见到一点秋色。
当然，绝大多数还是郁郁葱葱的景象。
十月，在长沙，依然少有的金色。寻找火红，就看你的本事了。
书堂山，因为是唐代书法家欧阳询的故里，成了这里大举兴办景区的依据。当然，唐代的遗留如今基本是没有了，但故事可以讲，景点可以造。看，书堂山小镇就先兴建起来了。
唐代开元通宝货币，树立在小镇的中心点。这样的货币，可是和欧阳询有关。钱币在唐代始有“通宝” ，开创了新纪元，在钱币发展史上占有重要地位。唐初沿用隋五铢，轻小淆杂。唐高祖武德四年（公元621年），为整治混乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，开铸“开元通宝”，取代社会上遗存的五铢。最初的“开元通宝”由书法家欧阳询题写，形制仍沿用秦方孔圆钱，规定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。从此，中国的币制正式脱离以重量为名的铢两体系而发展为通宝币制，成为唐以后历朝的铸币标准，沿袭近1300年。
所以，这里中间立上孔方兄，不是见钱眼开呀。往前，一排崭新的新农村建筑，都是卖土特产、做农家乐的。
书堂中学门口，有欧阳询赋。以为这里是欧阳询文化园，结果不是。
一路到头，就是书堂山景区了。有售票处，向前打听，现在是免费，登记一下身份证就可以进入。省钱了。
天气好，景色也艳丽。这里又是一个什么的所在，有点小景观。
感觉是度假村，又说是游客中心，反正没有管理员，随你走动。
大门也紧锁。
来到巍峨的欧阳阁。三层，高耸在山前。
这里造的不错，像个景区。
阁前，可以用水笔练书法。这不，总有游客按耐不住，书写一番。
新刻《九成宫醴泉铭》石碑，这是被誉为“天下第一铭”的三绝碑。铭文与碑文分别出自欧阳询和以直言谏君而闻名的宰相魏征之手，加之当朝皇帝李世民是中国古代数以百计帝王中最英明的君主之一，特别是“贞观之治”被公认为是古代帝制的极盛时期，撰文铭记，“三绝”也。
边上，是不大的一个纪念馆。
这里，展现欧阳询的书体。他的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。其源出于汉隶，骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。
阁后，是登山。书堂山，正因为欧阳询而成名。
边上，是不大的一个纪念馆。
这里，展现欧阳询的书体。他的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。其源出于汉隶，骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。
阁后，是登山。书堂山，正因为欧阳询而成名。
欧阳询以80多岁的高龄于贞观（649－672）年间逝世，身后传世的墨迹有《卜商帖》、《张翰帖》等，碑刻有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》等，都堪称书法艺术的瑰宝,其子欧阳通亦通善书法.
据史书记载，欧阳询的形貌很丑陋，但他的书法却誉满天下，人们都争着想得到他亲笔书写的尺犊文字，一旦得到就视作圭宝，作为自己习字的范本。唐高祖李渊都为之感叹。
欧阳父子读书洗笔处“洗笔泉”。山涧清泉流经于此，汇入一小池，“洗笔泉”三字即刻于池边的花岗石上，字高18cm，宽17cm，阴文隶书，笔边遒劲。这里是文保。而泉水据说可以让你脑筋开窍，几位游客可是争先恐后呀。
书堂山不高，海拔还不到二百米，这山头一个墓园，据说是欧阳询的。这块地号称“太子围圩”，就是书堂八景之一。欧阳询昔日登山在此憩息过(欧阳询曾官至太子率更令，故后人称他为“欧阳太子”)。长沙考古队从其家谱得知，欧阳询父子的坟墓，在主峰的一块草坪里，确定是唐代古墓，初步推测为欧阳询墓，但由于没有挖掘和出土相关文物，所以说不清。但导游就这么介绍。
正巧遇到的这批游客，赶上就听几句导游介绍。
读书台，说是欧阳询父子曾经的场所，当然都是现在修的。
这里，天气好，真是观景好地方。
山顶，还有文峰塔，登上去，更是心旷神怡。
旅游团慢吞吞，我们走自己的路。东面下山，却见到一点秋色。
当然，绝大多数还是郁郁葱葱的景象。
十月，在长沙，依然少有的金色。寻找火红，就看你的本事了。
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