上回说到在上饶参观集中营旧址等，中午时分我们就沿省道来到了铅山鹅湖书院。不巧这里大门紧闭，看来如今的知名度相当有限呀。不知道什么时候开门，又来了一部车下来几个人，也是来参观的，一样进不去。正犹豫如何是好的时候，路过的一个农民说管理员在后面吃饭。原来闭门谢客还是有原因的，吃饭最重要。我索性绕到后面的管理处，果然他们几个都忙着午饭呢，可能认为这个时间没有游客到。

在管理员的带领下，穿过内院来到上图的这个大门，交了门票款，我们才得以入内，而刚才的那车人等不及，走了。书院的大门不在正中，在左边，这是一个特殊。头门两旁厢屋与前照壁相交之东、西大墙处，为书院与外界通联的主要门户。拱形门洞，门楼为单檐庑殿顶。西大门额匾：“鹅湖书院”，阴额：“圣域贤关”；东大门额匾：“仁山知水”。

鹅湖书院位于鹅湖山麓，周围山清水秀，为古代江西四大书院之一，占地8000平方米。鹅湖书院曾是一个著名的文化中心。尤其是南宋理学家朱熹与陆九渊等人的鹅湖之会，成为中国儒学史上一件影响深远的盛事。人们为了纪念“鹅湖之会”，在书院后建了“四贤祠”。宋淳熙十年赐名文宗书院，后更名为“鹅湖书院”。这是头门，五开间。


进入大院，感觉是孔庙的格局。书院自南宋至清代，八百多年来，几次兵毁，又几次重建。其中以清康熙五十六年（1717）整修和扩建工程规模最大。康熙皇帝还为御书楼题字作对。书院历经数百年，风貌依旧，格局完整，原状留存，是书院实物遗存中少有的得以完整原貌保存的一处。

青石牌坊，始建于明正德六年（1511）。正面额匾：“斯文宗主”，背额匾：“继往开来”。“文革”后期，“枇林批孔”“批朱熹”时，一些人已经将绳索挂上了牌楼，却一时拽拉不动。方打算另行设法，欲毁之而后快。当时此处的校长竟敢“冒天下之大不韪”，并居然劝阻住了，石牌坊幸免倾圮。

青石碑坊后是泮池，池上有雕栏石拱桥，泮池两各有一碑亭。

碑亭二座，各在仪门东、西配屋之北，泮池两侧，相向。外观相同，单檐歇山，三开间，四金柱。然而柱形不同：东亭柱方形讹角，西亭柱圆形。或许是暗示“朱陆异同”。

东碑亭内：一时持论寻同异，千载斯文几废存。

泮池，仪门之前，半圆，其上单孔拱桥通仪门中门。明景泰四年（1453）凿成。池围栏杆的望柱、阑版均青石，纹饰、图案、字迹留下了不同时代的特征印记。

仪门，取“有仪可象”之意。五开间，明间、次间悬山，稍间硬山，穿斗式，脊檩前敞厅，立木质版门三樘。匾：“道学之宗”。


讲堂，中堂版壁前为讲台，两侧壁仿朱熹书体，有：忠、孝、廉、节四擘窠大字。

三开间，敞厅，叠梁式的讲堂。

原来这里的木梯是横靠在墙上，为了拍照，我把它倒在了地上。

东边门外，已经是杂草丛生，无处插足。。。

内院碑亭有二座，在讲堂后两侧，靠院墙，


最后是御书楼，明间正门上方悬“穷理居敬”匾，前侧楹联：“章岩月朗中天镜，石井波分太极泉”。

御书楼内，鹅湖之会图。

回廊边新设展厅，《鹅湖之会与鹅湖书院》、《辛弃疾与铅山》等固定的展览，形象展现鹅湖之会等。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。

背景：宋淳熙二年（1175）五月，吕祖谦与朱熹编成《近思录》，结束福建之行而归浙时，朱熹亲自送行。五月底，抵信州铅山鹅湖寺。吕祖谦为了调和朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的理论分歧，使两人的哲学观点“会归于一”，于是出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹见面。六月初，陆氏兄弟庆约来到鹅湖寺。这就是著名的“鹅湖之会”。“鹅湖之会”的规模不算很小。虽然直接参加辩论会的是朱熹和陆九渊兄弟。但列席旁听者不少，如浙江学者刘子澄、赵景明、潘叔度，陆九渊的门人朱亨道、邹斌等。鹅湖寺地处闽、浙、赣交界，闻风而至的学者亦有若干人。

会议辩论的中心议题是“教人之法”。朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极。并认为，“致知格物只是一事”，是认识的两个方面。主张多读书，多观察事物，根据经验，加以分析、综合与归纳，然后得出结论。陆氏兄弟则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。主张“发明本心”，心明则万事万物的道理自然贯通，不必多读书，也不必忙于考察外界事物，去此心之蔽，就可以通晓事理。会上，双方各执已见，互不相让，不欢而散——此次“鹅湖之会”，双方争议了三天，陆氏兄弟略占上风，但最终结果却是不欢而散。

历史评价：鹅湖之会是中国古代思想史上的第一次著名的哲学辩论会。朱、陆双方辩论的“为学之方”，表现出朱熹与陆九渊在哲学上的基本分歧点。陆九渊提出“先立乎其大”为出发点。认为自古以来圣人相传的“道统”只是“此心”。主张只有认识“本心”，才犹如木有根，水有源。朱熹认为先于物而存在的“理”在人的心中。陆九渊的心学传至明代，经王守仁的发展，形成一个比较精致的哲学体系，世称“陆王心学”。它作为程朱理学的对立面，曾对明清两代思想的发展产生了一定的影响。朱熹的理学博大精深，被后代统治者尊为“大贤”，被学者奉为“万世宗师”，他的学说对后世产生了巨大而深远的影响。

回到前面，依旧不见其他游客。

朱熹在这里落了下风，大约是口才不如对方？但鹅湖书院从此名声在外了。


看到这古朴的石板凳、石墩子，当年的朱熹与陆九渊等人是否坐过？时光又将千年……