首先在高大的两轮风水车旁，塑有一座高平台，平台上坐着两位泰宁历史上非常有名的人物，一位是南宋时期的状元邹应龙，官至端明殿大学士兼枢密院参知政事，另一位是明朝天启年间的兵部尚书李春烨。他们处在通往泰宁古城的风水口，进行着跨越时空的对弈。这组标志性大型主题雕塑群，充分体现了泰宁这座古城历史悠久，人杰地灵。两轮大小风水车再现了泰宁这方神奇的山水充满着灵秀，有着深厚乡土农耕文化的内涵。

这是古城游览区的入口。

这组雕塑群反映的是泰宁民国期间江湖杂耍艺人讨生活的艰辛历程。他们为生存而奔波，苦练基本功，以求达到最佳的围观效果。他们到处漂泊，备尝人间苦辣，充分反映了那个年代江湖人生的艰辛生活，而带给人们的是短暂欢乐。

这组水牛雕塑群充分反映出泰宁的农耕文化。水牛是泰宁农家最忠诚的伙伴，它与泰宁农人默默无闻地共同耕耘着这片神奇的红土地，守护着泰宁千年的历史文化。在一头牛背上，有位牧童正吹着竹笛，神情幽雅，给人以遐想，似乎看到了秀美的田园风光。

泰宁古称“金城场”，大金湖也因这里盛产金矿而得名。杉溪整个流域都富含砂金，尤其值得一提的是，在泰宁东北面有座何宝山金矿，经勘探，黄金矿场储量达7.716吨，   ，现进行小规模半成品开采。据说在挖何宝山金矿隧道时，发现古时已有人挖过。据考证，很可能是宋朝时的遗迹。

明天启元年三月，后金努尔哈赤攻陷明朝山海关外70余城，明朝廷束手无策，朝野上下一片惊慌。御史江日彩上《议兵将疏》，向朝廷举荐时任邵武知县的袁崇焕出关迎敌。

袁崇焕被任命为兵备佥事后，连夺宁远大捷、宁锦大捷，还用红夷大炮打伤了努尔哈赤。努尔哈赤死后，皇太极率八旗劲旅偷袭北京，又是袁崇焕千里勤王，在广渠门外与清军马颈相交，拼死血战，才把清兵赶回北方草原。袁崇焕后来被诬以莫须有的“叛国”罪名，判凌迟处死，千刀万剐，成为中国历史上又一名岳飞似的民族英雄。引荐袁崇焕的江日彩是泰宁县城人，明万历三十五年（1607）中进士，官至太仆寺少卿（正四品）。

何恩是元代举人，明初湖广按察副使何道旻的父亲。传说何恩夫妇久未生育，他见城东一带居民靠挑河水饮用，每年春天，阴雨连绵，河水混浊，不能饮用，便出钱雇工开了三口水井，即“崇仁三井”，方便民众。上天见他积德行善，便让他生了个大富大贵的儿子何道旻。

不久南安公离开泰宁云游至闽西武平县，在武平南安岩圆寂。

宋代泰宁文风蔚起，科甲兴盛。庆元五年（1199）年为表彰状元叶祖洽、邹应龙，解元江廷宾、肖舜咨，释褐（省元）黄应南等5位在科举考试中勇拔头筹，为家乡父老争光的优秀学子而在街西建立了一座五魁坊。五魁坊年久坍塌，明朝初年又在水南将军庙侧建了一座五魁亭。五魁亭今己不存。眼前的这座青铜“泰宁坊”，坊上题有“泰宁千年赋”，反映的是泰宁千年历史文化和重要人文山川的一个缩影。从“无诸校猎”到“朱周跃马”有关泰宁历史长河的典故。

叶祖洽（1046一1117），泰宁城关叶家窠人。18岁中邵武军乡试第一名解元。熙宁三年1070）赴京应礼部试，这时，正是王安石推行改革的时候，废除原来的诗赋、帖经和墨义等考试内容，而改考时务策。叶祖洽的试卷被改革派考官吕惠卿定为第一名，但守旧派考官苏东坡等不同意，另外编排了一份名单上报。考官们意见分歧，只好由皇帝亲自定夺。神宗皇帝听罢宰相陈升之朗读叶祖洽的试卷后，非常漏意，决定将他列为第一名状元。这年是神宗继承皇位后的第一次大考，新皇帝登基叫“龙飞”，这年考取进士的黄榜叫“龙飞榜”，叶祖洽也就成了“龙飞状元”。 关于叶相洽中状元之事，宋元笔记小说有很多记述，如《集公山》、《榴实登科》、《师竹预言》等等。

朱熹是中国哲学史上能与孔于并驾齐驱的一位大学者。庆元三年（1197），他遭权相韩侂胄的陷害，被打成“伪学逆党”。第二年（1198）春天，为避祸他到泰宁来隐居，朱熹寓居泰宁，在其寓所留下了春夏秋冬题壁诗4首，后人将它翻刻在石板上保存了下来。

李纲，邵武人，字伯纪，是一位著名的抗金民族英雄。宋高宗赵构泥马渡江，建立南宋后，起用李纲为宰相。但他在职仅75天就因受投降派的排挤而被罢官，贬为单州团练副使，安置万安军（令海南省）。建炎四年（1130）遇赦，自海上来居泰宁，与丹霞寺宗本禅师结“莲社”，咏诗唱和，李纲在丹霞岩住了一年多，在丹霞岩中写成了《易经内外篇》一书，并留有《瑞光岩丹霞禅院记》、《修供罗汉岩因访丹霞长老》等文、诗若干首。

梅福，汉元帝时九江寿春人（今安徽寿县），字子真。少年时代在长安求学，后为郡文学，补南昌尉，不久去官归里。王莽篡汉以后弃家入山修道，后羽化成仙。传说梅福曾在泰宁栖真岩修真炼丹，岩内还留下了座炼丹的石炉。泰宁民间广泛流传着一个山鬼窃丹的传说：说山鬼乘梅福炼丹打盹时，偷走了金丹，梅福发现后紧紧追赶，在金湖十里平湖的挽舟岭追上了山鬼，将他狠狠地揍了一顿，又将他变成一块顽石（人称山魈石），至今仍在挽舟岭上。