回到普兰县城，说要去悬空寺参观，来到老县城的地盘，发现去的路上桥梁在维修，不让汽车通过，这几个人又不去了。我就提议，他们回去，我一个人去。 不管怎样，听自己的方便。

普兰的老县城，人去楼空，像是遗址，只有几条狗在进出走动，寻找它们的兴趣。这里是遗弃的区域，人们都搬到了一河相隔的新县城。

孔雀河(西藏境内叫马甲藏布)在河谷中流淌，继续流经普兰、科迦，于谢尔瓦附近汇入尼泊尔王国，名呼那卡那里河，在梅耳查姆折向南流入印度国境，在巴特那附近汇入恒河。中国境内长１１０千米。

走到维修的大桥上，看河床上的旧楼房，人去楼空。新桥是外地援建。


底下还有座小桥，用于临时应急，但不让其他车子通过。

河谷上的崖壁，千姿百态、千疮百孔。


过了桥，走在没有人声的村落中，仿佛走入了历史。

悬崖的土山、黑隆冬的岩洞，普兰早先的历史，就存在其中。

红色的尼玛石，堆积在路中，指引你我上山的方向。

这里是人居，还是神所？

空寂得没有一点杂声，除了水流。

悬空寺就在这些如同遗址的土房的上方。


远处的雪山白云，那里是与印度、尼泊尔的三国交界处。


来到了悬空寺，来了全景。
 
古普尔寺(古宫)是这里的正式名称，蜂窝似地布满了窑洞，有古旧的楼台悬空伸出，其上斜挂数条经幡迎风飞舞。这就是传说中的仙女引超拉姆的飞升处。这神迹源自于藏族著名的《洛桑王子》的故事。

《洛桑王子》由民间故事改编成为八大藏戏之一。故事梗概如下：
一渔夫(猎人)因救了湖中龙王的命，得到捆仙索，缚住了美丽的仙女引超拉姆，本意想娶其为妻，但因身份低贱，仙女抵死不从。后经高人指点，渔夫便把引超拉姆献给了洛桑王子，被封为王妃。由于王子和仙女恩爱异常，引起了他先前的五百位后妃的忌妒。妒忌的后妃们与一位凶残巫师勾结起来密谋陷害。巫师谎称北方有敌，使洛桑王子出征迎敌；后又蒙蔽了老迈昏庸的国王，巫师率领五百后妃要对引超拉姆剖腹取心。万般无奈，引超拉姆只得忍痛飞向天庭。待到洛桑王子凯旋归来，发现人去楼空，便解甲卸刀，追寻而去。一路披星戴月，历尽千难万险，终于找到天宫。随后又战胜了引超拉姆父王的种种刁难和考验，终于双双返回家乡。巫师和五百后妃都受到了应有惩处。最后：洛桑王子继承了王位，引超拉姆做了王后，国家富强，人民幸福。

普兰人以洛桑王子的同乡为自豪。但藏戏中的五百后妃，被认为不确，因为普兰县城，古宫一带的洞穴曾住过二千五百后妃，现遗址尚存。孔雀河沿岸也还有洛桑王子的许多遗址；有一个村庄的人们都自称是那位捉了仙女作了奉献的渔夫的后代。因为当年洛桑王子为答谢渔夫，曾免去他的全部差税。

好些个洞穴，应该还有不少修行者居住，大多关着门。

闭门修炼的地方。

这里看悬空寺就比较形象了。
 
从庙里看县城。

这里锁着门，问边上门里的喇嘛可否上去，他给你装聋作哑,意思是听不懂。先休息一下再说。

嘿嘿，功夫不负有心人。这时来了一部越野车，这车应该是从其他地方绕上来的，下了三位尼泊尔金光宝器颜色鲜艳的妇女，在司机或导游的上来了。一位年老的喇嘛开门领头让这一行人上去了。我就瞪眼瞧着，再过一会，那个开门的喇嘛招手让我上去。善哉，善哉。这是一层。

里面的梯道。

再上一层，是拜佛的地方。一个个洞穴放在不同的佛祖、菩萨，还有经书。我也拿出零钱一一布上。

登上这高数十米的古宫，钻进供奉引超拉姆塑像的洞窟，见满墙壁画被烟熏得油亮，另外几个洞洞顶由于被长年烟熏，油烟已结成奇形怪状的黑极亮极之物，有如金属。如果古宫的传说仅是牵强附会，那么这数百眼洞穴曾住过什么人呢？象雄人还是当地土王？

流连了一会，下山。 那山顶上的遗迹，这就是名扬全藏的普兰达拉喀城堡和贤柏林寺的遗址。贤柏林寺是17世界末西藏和拉达克战争结束后，在普兰宗境内创建的第一座格鲁派寺庙。贤柏林寺在“文革”中毁于一旦，只剩下遗址。由于是一个人，觉得不安全，不去了。

（资料参考来自百度）