清流赖坊位于距清流县城58公里的大山深处，据《赖氏祖谱》记载，该村始建于北宋咸淳二年即公元1022年，作为一个以客家人为主体的村落，已有近千年的历史。 该村拥有四十多座建于明、清时代的古民居，散落在大山深处，被誉为村落建筑的“活化石”。从这点看赖坊与连城的培田古民居是可比的。问题是这里没有进行系统开发，还是原始状态，说是保护力度不够也可以。从镇区过来，跨过河道，就来到古村落。

保留下来的整个村落原始布局完整，延续以真武街、楼房下街、镇安门街为骨干，以众多里巷小弄为支脉的街坊布局，沿着这些里巷小弄分布有“宗祠”、“彩映庚”、“翰林第”、“来青”、“迎薰”、“慕荆”、“棠棣镜秀”在内的四十多幢座明、清时期的古民居，面积近二万五千平方米，其中以赖氏祖庙、彩映庚、翰林第、大夫第等为代表。

由于这里不收费，也没任何标记，只能信步由缰。村头这间祭祀真武帝的房子，成了老农闲暇的聊天室。

老母鸡带着一群小鸡在散步，让很少见到此情景的女儿大为惊奇。

漫步村中，也让这里的村民感到亲切，他们会主动给你打招呼。闲扯中，一位五六十的挑担老农说带我到他家里看看。

据介绍，这些古建筑多根据所在方位卜吉而建，讲究风水地灵，一般以上堂为中心，配以门楼，下堂、厢房、及护厝等，堂前有天井，天井多用卵石铺衬花卉纹、钱纹及太极图案，大门前有前坪及池塘。体现着闽西客家建筑中因地制宜，就地取材，体量小巧，朴素实用的特点。

老房子拆下的石构件，散落一地。

北宋末年，赖坊开基祖一郎公五世孙应昌公始筑庐于此，此后，家境日昌，不仅财收殷实，丁口繁众，而且子孙个个聪慧，南宋时期便门出两进士，赖绂与赖简父子联袂登科，开清流科试之先河。明代，清流历史上的重要人物翰林院编修赖世隆也出此门中。清代以后，该家族更是人才辈出，不遑多让，科考中举及入太学者数不胜数，曾有“一门三进士，比屋五举人，十八蓝衣拜祖宗”之乡誉。

拐了几下，这座翰林第原来就是他的房子，老祖宗的光辉在他脸上闪耀。

翰林第现存古建筑建于清道光年间，系赖坊赖氏第十七世祖赖道亨所建。为两进合院式府第建筑，由门前大坪、门厅、中天井、前厢、后天井、正厅、正厅边厢及左右护厝组成。该建筑体量高峻，装饰素朴，除边厢窗扇上减地雕天马、麒麟、天禄等瑞兽外，只有一些包袱锦图案的漏窗。中厅与正厅太师壁上方各悬一漆金匾额，中厅者上书“文明继美”，正厅者上书“椿荫槐荣”。

　　光绪初年，赖初兆以举子之身赴京赶考，名落孙山。回到家乡后，以教书为生，舌耕乡里，长期主持赖坊书院“东壁山房”，为清流、明溪、连城、永安等地培养了一批地方文化传人。这座翰林第对面正是笔架山。

打开大门迎客，我们没来，这里是关着的。很是感谢乡亲。

天井两厢房的窗雕，都是有所讲。不外乎吉祥富贵，子孙满堂，八仙庇佑，马放南山。。。

“文明继美”匾系清光绪年间翰林第屋主赖初兆的弟子为其做寿所敬贺。该匾中“明”字“日”旁多一横，是有缘由的。光绪二十八年，散居各地的学生齐聚翰林第，为老师贺六十大寿，并敬送“文明继美”漆金匾额一楹。特意在“明”字“日”字旁上加一横，写成“目”字，寓意天地之“明”在于“日”、“月”，人间之“明”在于“目”。盛赞老师在乱世中洞明世事的独到眼光。

翰林第另一处有深刻寓意的装饰图案是前后天井中用鹅卵石铺就的“钱文”，造屋祖用此图案寄寓于子孙：人勤土生金，勤劳是立身之本。又寓：人生在世须立身，钱财之物可委地。

“椿荫槐荣”匾是当时福建布政使司，福建学政总督等四位官员为赖兆初之子赖祖龄、赖祖颐、赖轮英所立的旌匾。“椿”，“槐”皆为乔木，为栋梁之才，椿槐皆生长茂盛，欣欣向荣，意在恭贺赖家代有人才。一个省里的四位主要官员为一家子弟立匾。在封建社会是极其罕见的。

喜报连连，当时的老师，跟着沾光。老农以自豪的口气说，来的喜报多，送出去的银子也多，说明他家祖上是多么地殷实。

大堂两侧的窗雕，

后厅两侧，窗雕是万福无边。

大厅上的横梁。

不好意思一直烦人家，还是出来自己闲逛吧。

看到村边五彩斑斓的赖氏祖庙

祖庙内。

赖氏祖先在上，忠孝廉耻大字分别两旁。

继续。。。

已经接近中午了，想到还要赶到厦门，不多逛了，出村，和遇到的流着哈喇子的小朋友打个招呼。