第一次到筇竹寺，那是在1986年来昆明开会，会议后组织的参观活动。记住它等再来，就是20多年后的现在。筇竹寺是云南昆明市的一处名胜，坐落在昆明西北郊玉案山上，距城区12公里。 从世纪城过去，倒是方便，需要走滇池湖下的隧道再上山。周末得闲，来个旧地重游。

在树木茂盛的山路盘旋，突然看到路边的寺庙，就到了。寺庙需要门票，已经不再脱俗。好在这里门票不贵，表下心意。昆明的七月是阴雨天，相当的凉爽，不愧是春城。

庙前留影，算是对过去时光的怀恋和追思。

该寺周边都是山林、环境清幽。虽说历史悠久，但也是屡废屡修。

佛前的大树，这个时节开花。这样的求子，应该也有五百年？

筇竹寺现有三重院落，依山势而建。依次是山门、大雄宝殿和华严阁。五百罗汉塑像就分布在大雄宝殿两壁及大殿两侧的梵音阁和天来阁中。我先走中轴线，看三大殿。

相当繁杂的雕梁画栋。对佛的尊敬，体现在金碧辉煌上。

大雄宝殿后，是高高的华严阁。是昆明唯一保存完好的清代斗拱建筑，内有清代文人钱南图书写的对联和黎广修的壁画，可惜1984年4月毁于意外火灾。

下层正中供奉汉白玉的“华严三圣”，上层供奉缅甸玉雕释迦牟尼佛像，高约2米。华严阁正中，悬挂着赵朴初先生所书“华严阁”巨匾。

一楼大厅后面供奉的却是关帝，将关公戴上了金冕皇冠。

走到最后又新修的观音阁，还没完工。


但是，现在的筇竹寺之所以出名，并吸引大量中外游客，却是由于寺内保存着被认为是五彩泥塑艺术珍品的五百罗汉彩塑。看彩塑就放在了最后，回到大雄宝殿的两侧。中国佛教寺院一般都有罗汉塑像，但达五百的只有四川新都宝光寺，湖北汉阳归元寺，浙江天台方广寺，江苏苏州戒幢律寺，北京碧云寺及昆明筇竹寺几处。而大小有如真人、艺术质量最高的则公认为筇竹寺的罗汉塑像。

这五百罗汉的塑像采用了浪漫主义与现实主义相结合的手法，突破了传统的五百罗汉刻板模式和造型公式，在空间布局、人物造型等方面都有大胆创新，是一独具特色的五百罗汉雕塑群。它的塑师黎广修在四川宝光寺塑完五百罗汉像后，来到昆明主持这一浩大工程。

据说每逢“街子”天，他都带着徒弟赶到昆明，仔细观察市场上各种人的性格、神态、表情、衣著及装饰，收集创作素材。所以他所塑的罗汉，绝大部分接近人的身体比例，面部和手脚的外形结构和肌肉筋节基本符合人体的解剖结构，看起来真切动人，形象逼真。