知道韶关南华寺是上次数年前到韶关的时候，那年正是四川大地震的时间，去了丹霞山，把南华寺留到现在。从郴州到韶关不是太远，下午四点到了寺庙的门口。
南华禅寺，是位于广东省韶关市曲江区的曹溪河畔，如今随着城市的发展，已经靠近市区了。


这里因禅宗六祖在此弘法，作为六祖道场而扬名海内外。


寺庙前的大广场，金刚杵和莲花座，无声地弘扬佛法。


整座寺庙中轴线上由南至北依次为曹溪门（头山门）、放生池（上筑五香亭）、宝林门（二山门）、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、祖殿、方丈室。


经过“五香亭”和放生池。




禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的修行方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系；神秀在北方传法，建立北宗；慧能在南方传法，建立南宗。


北宗神秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝廷的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流。


僧人飘然而过，很有书生气。


禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派。在这五家中，沩仰宗至宋失传，云门宗在宋初兴盛一时，此后与法眼宗逐渐无闻，只有临济和曹洞二宗并存至今。


古往今来，南华寺因慧能在中国佛教史和哲学思想史上的崇高地位，吸引着许许多多的人们。

大雄宝殿前，香火旺盛。殿内，正举行诵经仪式。不少游客信徒在驻足观看。




经过藏经阁，南华寺内珍藏大批珍贵文物。

过藏经阁就到了一个院落，这里是南华寺的精华和原物所在，除灵照塔和六祖殿外，其他都是1932年虚云法师募捐兴建。这佛教的力量令人惊叹。这座灵照塔初建于唐宪宗元和七年(812)，为木塔。宋朝时改为砖塔。明清及1933年多次重修。塔呈八角形，五层，正面有券门可入内。


在六祖殿里，供奉着六祖慧能大师以及憨山大师和丹田祖师的真身。左右两边墙壁，还新镶嵌了二十九块石刻，上面禅宗典籍的记述分别刻着南岳怀让、百丈怀海、沩山灵佑、仰山慧寂、临济义玄、云门文偃等二十九位慧能的继席贤僧画像。


殿前墙壁上有六祖石刻像。


只有这里，是最具历史的地方和建筑。其他都是1932年虚云法师募捐兴建的。


寺后几株高达数十米的古老水松，是现在世界上稀有的树木。


树林中，是虚云法师纪念堂。我自行入内开灯参观。


伏虎亭、飞锡桥；


桥后是卓锡泉（俗称九龙泉），泉水终年流涌不绝，清澈冰凉，传说当年六祖慧能常在此浣洗架裟，苏轼曾为之作《卓锡泉铭》。

来到泉前，依样学样，洗漱手脸，沾沾神气。


整座寺庙如同兴建在园林中。




当晚，入住韶关新区。