这两天，发发老照片，几年前都是用胶卷，基本都是留念性质的，再不记录一下，都忘记了什么时间的了。

从小就知道李白的望庐山瀑布和苏东坡的《石钟山记。2003年借出差江西武宁的机会，顺路去了庐山的星子县，和湖口县，亲眼看看这著名的地方。公务结束后，厂家人员带我从南昌驱车来到星子这庐山秀峰景区。

记得当时门票五十，在门口留影。秀峰由香炉、鹤鸣、双剑、姐妹、文殊、龟背诸峰组成。清康熙四十六年．康熙南巡，手书“秀峰寺”匾赐寺僧超渊，此后改名为秀峰寺，俗称“秀峰”，为庐山山南五大丛林之一。介绍说秀峰不但峰秀，而且瀑秀、峡秀、潭秀、林秀、石秀、寺秀，诸秀汇集，各施其妍。但我看山多了，总觉得言过其实。

一路走台阶，不用许久就看到了最著名的秀峰“飞流直下三千尺”的黄岩瀑布，在我去的时候，只剩下一丝细线，毫无李白诗词中的韵味，大失所望。想想也对，当代的瀑布，到了现代，水源都发生了变化，银河已经从这里搬到了他处。更好笑的是，山顶建了储水池，可以人工调节，这庐山瀑布，就基本没了自然的气势了。

两个小时，就逛完了这景点。下山，直奔九江。第二天去湖口，寻访石钟山而去。到了湖口，03年还显得相当的破旧，感觉像八十年代的县城。

石钟山位于湖口县鄱阳湖出口处，海拔61．8米，相对高度约40米左右，面积仅0.2平方公里。因山石多隙，水石相搏，击出如钟鸣之声而得名。尤以北宋大文学家苏轼曾夜泊山下，寻声探源，并撰写闻名天下的《石钟山记》而相得益彰。

购票进园，先在苏老先生塑像前留个影。

更想不到这石钟山就这么矮，而且是个不大的公园。

自古以来，文人雅士络绎不绝来此山赏景。如唐代李勃，宋代苏拭、陆游，元代文天祥，明代朱元璋，清代曾国藩等。郭沫若留诗《登湖口石钟山》于此。石钟山经历代兴废，现仍存怀苏亭、半山亭、绀园、船厅、江天一览亭、钟石、极慈禅林、听涛眺雨轩、芸芍斋、石钟洞、同根树等景点，但多为清代重建。

这里有寺庙，但看到收香火钱的不是和尚，也不是道士，索性就不再理会，直接下到江边，探访石钟的来源，这样的地方，名声远远大于所见，了了心愿也是可以的。

附注：早在《水经》一书中，就有鄱阳湖出口处有一座石钟山的记载。缘何称石钟山，众说纷纭。民间传说以形定名，而文人则多以声定名，以声定名者，其论也不一，北魏郦道元作《水经注》，说是“下临深潭，微风豉浪，水石相捕，响若洪钟”；唐江州刺史李渤，在“山上忽遇双石”，“扣而聆之，南声涵胡，北声清越，抑止响腾”，因石质而发声；宋元丰七年（1084年），大文学家苏轼送长子苏迈到江西德兴县赴任，途经湖口，登临石钟山，他对上述两说十分怀疑，决定亲自去考察。于是在一个月明之夜，他带着儿子苏迈乘坐一叶小舟，出没在绝壁深潭之间，进行认真的实地勘察。他终于发现绝壁下，“多穴罅”，水浪进出其间，澎湃冲击，有“镗鞯”之声，他自认为他已解开这千年之谜，找到了石钟山“钟声”的真正原因，故作《石钟山记》，批评郦道元考察过于简单，讥笑李渤立论过于因陋，但他哪里知道，却潜隐着荒谬的悲哀。明代罗洪先和清代彭雪琴二人，评述他是“过其门而未入其室”，故而结果不确。罗、彭二人先后步其后尘，绕过石钟山转了数次，仔细探寻，发现苏轼当时也受了大自然的捉弄，他“六月访山，适逢水涨，未见全 ”，而罗、彭二人则在冬春江水下落时，踏山觅综，才找到“钟声”的真正原因。“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名”。至此，石钟山的天籁之声，这支“神曲”终于找到“源头”。但不管怎么样说，每次“把酒问青天”，都是对科学殿堂的叩击，，是值得称道的。