丑書只是個僞命題。
進入智能時代，漢字由工具兼芸術上升到單純的芸術時代，一切古法已經不合於這個时代，人們所追求的層次和境界爲之改變，人們僅僅把漢字當着一種元素，進行重新的安排，甚至字形的解構，追求線條的靈動性與迷幻性，或者隱踪它的邊際，并更多地滲入水的運用，增添墨蹟流走的不确定性，有屋漏痕的那個自然流走感覺。書芸最終的追求就是一個紙面空間的芸術性:它可以是古典的靜穆、崇高，也可以是現代的抽象、離合。重要的不是方法，而是它最終的視覺效果。處在新時代的書法，它需要的不是守舊，而是超越；不是媚俗，而是孤獨；不是平庸，而是奇崛。反復輪迥歐書顏體，其實是浪費光陰，追求卓越的書芸就是在"破″，石破天方驚，不破亦不立，不立便無意義，芸術可以輪迴，但那是螺旋式的輪迴，更高意義上的"退步″。現實中，通常只有少數行者可以做到。

书法的基础功不一定非得用楷书，因为楷书未形成之前，篆书，隶书皆可以为基本功，但属于那个时代的现实。楷书（正书）始于晋代，到了隋唐成熟定形后，之后的习书者通常以楷书为基本功，而且形成一套完备的理论，便于后昆学习，容易入门并取得事半功倍的效果。但进入现代智能文明时代，书法的实用性退化，并强调其艺术性，所以，以何种书体甚至是直接用抽象线条为基本功，都成为可能，没有硬性规定，一切以个人的兴趣，个人的入手感觉，便于取得追求的效果等来选择以什么书体来作基本功。但任何书体甚至线条的追求达到一个层次与境界时，它本身会是一件好的书道艺术品。

天地齐光

涂鸦