和平鸽――齐白石PK毕加索

画界的比武，隔空对峙，比画（划），司空见惯的，不足为奇，最让人熟悉的莫过于齐白石画和平鸽有意识的与毕加索比，关于老齐与老毕故事，应当说是很有趣味的，当年张大千去见毕加索，老毕竟然是拿着他用毛笔仿的齐白石的画给张看（老毕纵是学过书法，恐怕还未毕业），说东方如何如何的，你们不用到西方学什么唠么子的艺术（大意）。国内的贬齐者对于此一事实竟然还有说法，说老齐的画象儿童画，容易学习，所以老毕不学其它画者包括张某人，而只学齐的原因，总之就是不服。不管如何的，老毕此举无意间顶了老齐一下，或者如我们的微信，微博，给老齐赞了一下。它人基本没有老毕的眼里，大家知道老毕是何等的人物，世界级的（不是央视级的），你不重视不行，不关注不行，不上心不行。至于老齐是否知道这一情节，不得而知，但我们知道的老齐看了老毕画的和平鸽，便“愤愤不平”，“我也要画和平鸽！”于是买来“和平”鸽子使劲目识心记，连毛羽的数量都计算得一毫不差的，老齐你真的有必要这么认真么？确实与人比房子大，女子漂亮，票子厚，儿孙多多的，那么人两腿一蹬，臭皮囊便扔掉了，黄土一堆的，有什么好比的，若比艺术，比文辞，那个可不是九百年，比如绘画，别人学习与复制，就是万万年的大事，有人死了，他还活着是说他的精神与艺术品，所立之言，还活着，绝对不是一个的尸体还没烂便是活着的。

所以我对于老齐与老毕比画和平鸽，就先赞一个，然后再接着说。老毕画的和平鸽是充满海气的，当然不完全是他生长在西班牙的海边有关，而是在艺术的中心活动，蓝色文明的当时的中心巴黎为主，另外他的艺术，超脱自己的故土，有世界性，这个在老齐的作品中，是相对弱一点的，老齐的中央帝国黄土意识还是十分浓郁的，过分的东方味。而且毕氏的和平鸽是有情色的味道，这个并不是说齐璜不爱美人，而是说毕氏所绘之和平鸽，有的作品就是一个西洋美人的脸蛋蛋上面有一个和平鸽在飞扬。这个老齐没这样画过，老齐就是一本正经的画鸽子，力求达到东方绘画的形神兼备，这样就可以了，所谓的贵在似与不似之间是也。

    当然毕氏是用硬梆梆的刷子与鹅毛管画，当然画得有时是硬梆梆的，齐氏是用奇怪生的毛笔画，所以他的作品也有点奇怪生出，这又是两个画种带来的差异，无法抹平的。齐氏的作品，书法的功力总在起作用，有一种笔墨的线条厚度，毕氏更多的在他的飞扬散发的思绪与浪漫气质，灵动生活，境界空旷些。当然我们可以反过来说毕氏用毛笔学习齐画，应当亦是某种“愤愤不平”，为何他们东方有这杆神器，我也以此神器学学东方的画，能够站在东方巨匠的肩上，能够开拓自己的艺术境界，这应当是毕加索的真实想法 ，我不是毕加索肚子里的蛔虫。这个想法就象印象主义大师们的想法 ，比如凡高会直接临摹歌川广重的作品，比如那幅雨景的作品，当然莫奈亦会画穿和服的洋妹子，那张开的扇子上面的画，亦在场景中临摹了一下。学习东方正是是西洋巨匠成功的一个因素，值得诸位深思与回味。

    艺术的比较其实容易老生常谈的，所以我不深入下去，而是说点题外的，若说我们齐家的和平鸽与西洋毕家的和平鸽还有什么的区别，那就是，中原的和平鸽背后有十四、五亿人，是真正和平的力量，在战场上死得起，人海战术战无不胜的，除非有人扔核弹，而毕家的背后西班牙，才几千万，是不足挂齿的。