秦兵马俑—地下军阵，千年检阅

秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。--秦王朝统一中原的历史，有多少文人墨客歌咏之，但那些朦胧的文字意象，并不够清晰，在秦俑未出土之先，人们往往是从汉俑与画像砖一些打猎的场景中，寻找秦皇时代千年武士的依稀梦影，这不成千上万的兵士从陵墓中冒出，让世人领略秦朝的刚健雄风，龙虎霸气。

十二金人何在，地上的秦王朝的一切，楚人一炬，可怜焦土，还好，地下的金人，成千上万，曾经扫六合的武士，现实主义与浪漫主义相结合的造型，完好的呈现在世人面前。今人看着昔日的武士，心生的感慨各种各样，来自秦地，来自中原，来自中原边区，来自世界各地的平民与首脑，面对这一神迹，只有折服还是折服。

也许我们都会象秦皇一样，化为寒灰，但这些永恒的士兵，却继续为后世的人们欣赏。估计徐市和当年带走的三千童子也在东海某个岛屿化为寒灰，而不是长生不老，当然他与童子们的后人还在东海某个岛屿地域，或者迁得更远的地方，他们便是过着不知有汉，无论魏晋的生活。

武力的征服从来就不长久，自以为是的征伐加上大征民力修长城与宫殿陵墓，加速王朝的灭亡，焦土的破国无复旧时的颜色，只有这些地下的艺术品，在诉说当年的霸气与辉煌。无声的战士们整齐而穆然，千人千面，丰富的表情增添中国雕塑在世界雕塑史上的地位，封土时的这些武士们，其实是颜色鲜明的，只是岁月的风霜，淡然了其中的浓郁。

相较于三星堆的金人怪异夸张和造型，秦俑的现实性与真实性得到张扬，不仅有整齐如一的队列，还有各姿态的单兵与战马，动作体现了当然秦军的训练有素，十分帅气有型，将帅的神情亦是丰富而有个性，是秦俑中的传神人物作品。

人们站在高处检阅这支地下神军，他们是用来卫护秦皇的灵魂与尸身的，一些国家的元首被获准更为亲临武士的身边，不过真正亲近这些武士者，是艺术考古者的一群，他们与武士们有肢体的亲昵，他们是医生，修复这些战士在土里待久了的伤残，重新立在千年军阵的队形中，接受今世人间的检阅。

在孙子兵法中，武的最高境界就是全、和平而取得天下，全国为上，全军为上，全就得不轻易地制造战事，保卫和平为第一要务。英雄往迹总会成空，艺术品的持久影响力却为空虚中的充实，一个永恒的实有，它的延续往往在后世的不断复制与修正中，形骸在时后人不断的借鉴，永远有它的生命力所在。

肉身千年万年化为寒灰，艺术品之身如金刚不坏之身，延续古壮士的风采与精神，光芒四射在四周，泽及万世与天下各处，这就是上善若水，这就是柔胜刚弱胜强，这就是道，这就是德，建立宏伟的文化与精神大厦，相较以武力夺取天下，胜利得多。

孔子是百世之师，它的影响早已超出中原，亦超出曾经的战国时代：和而不同，世界大同，这就是当今世界的最强音，亦是人类走向永生而不走向新的劫数的唯一途经。