读了张择端的《清明上河图》愚曾作一首打油诗云：

   “梦回宋朝景象幻，熙熙攘攘雨挥汗。走上虹桥极目望，大好江山锦绣乡。樱蕉争鲜映波澜，翠微染染弥山岗。画舫游艇水中央。酒旗摇摇上一家，一醉方休万虑忘。赵佶与我擦身过，十里花街乐舞坊。瘦金体布满广告，芙蓉锦鸡图一张。口喝买片西瓜尝，方知当时天不寒。河南为啥称着豫，曾经主人是大象。 ”

    四月清明的东京看起来有点炎热，无任城区与郊外，均是风情万种，看起来象是一个赶集的日子，对于现代人看来连排的，低沉的木式结构屋舍布满的街道，仿佛在其它的现代中国的乡村城镇与一些海外的邦域还能见到，这就是当年的宋京，熙熙攘攘的都市，不见一个管理者，当然那时京城人口也不多，不过五十万左右，一切无为而治，看似纷然又是十分的井然有序。七十二行，各色人物，士农工商，在图中可以说是包罗万象的，当然图中并没以皇宫为主体，至少以保存下的部分看来，是以草根人民为主要表现对象，与日本江户城市文化的情景相近。金蒙外族侵入之前的中原风情，仿佛一夜间消逝，却又象移植中华边城与海外一般。

    如此复杂的社会生活场景，在考验画师的功力与耐力，每一个细节，每一个人物的表情，尽管细微，都费尽画师的心血。孟元老的《东京梦华录》有一段精彩的文字描写当年的北宋京都风情：

     仆从先人宦游南北．崇宁癸未到京师．卜居于州西金梁桥西夹道之南．渐次长立．正当辇毂之下．太平日久．人物繁阜．垂髫之童．但习皷舞．班白之老．不识干戈．时节相次．各有观赏．灯宵月夕．雪际花时．乞巧登高．敎池游苑．举目则青楼画阁．繍戸珠帘．雕车竞驻于天街．宝马争驰于御路．金翠耀目．罗绮飘香．新声巧笑于柳陌花衢．按管调弦于茶坊酒肆．八荒争凑．万国咸通．集四海之珍奇．皆归市易．会寰区之异味．悉在庖厨．花光满路．何限春游．箫皷喧空．几家夜宴．伎巧则惊人耳目．侈奢则长人精神．

    文字仍然让现代的人们印象依稀，只有张择端的《清明上河图》让人们获得真实的图象，有直观的效果。因为那是具象的虹桥风物，街景迷楼等景观。

    还是用自己的另一首拙诗结束全文：

    昔日繁华过眼烟，画工留影夕阳前。虹桥丽影映汴水，纷纷宋民红尘间。酒旗招展人淡酒，艇摇舸荡意流连。熙熙攘攘眼昏花，万千人物俱能辨。千年映象真如幻，神工妙造绝世卷。散点游目瞰浮世，画工似是世外仙。云间怜意绘真景，曾经春梦后世传。几经劫数今犹存，世博压轴画为先。