“汉骨唐韵”在何绍基的作品中尤其是其汉隶作品中表现明显，他晚年的汉隶风尚，总是我联想到马王堆那具女尸，通过电脑手段复原，一个美丽的辛追夫人形象清晰起来，充满生命与灵性。何绍其晚年仕途不顺，隶书两线舒展让他常习而获得渲泻与缓解，许多的汉碑名帖被他晚临习了五十遍或百遍，可以说是沉入其中，带着清代人的眼光与激情，让那些远古的印迹活跃起来，生命或肉身化起来，获得灵动与生机，许多的作品全以己意为之，汉代的残骸具他那时代的精神，他的那些“蚕头雁尾”、“一波三折”更为明显，一横之间总是泛起微澜，行笔十分迟涩，“缠笔”或“战笔”成为其常态，看起来又是那些自然而不显做作。先秦的篆意笔势同样参入其中，丰富用笔的含蕴与深沉。其书往往在起笔处沉着痛快，运行中是婀娜飘逸，得艺术的中和之美。用笔中的意迟迟让人想起流水的顾盼有情，有欲说还休的含蓄之美。中国士人的失意与苦楚往往需要“墨酒”来浇，书体的特性往往有舒展的因素大过其它书体而成为书家更多的偏爱，何氏“墨酒”看上去古穆淳厚，朴茂深沉，接近杜诗沉郁顿挫的风尚，何绍基的汉隶与其带深厚颜清臣风尚的楷行草诸体，构成其总体的汉骨唐韵风尚，在有清一代似乎有一种普遍的意义。