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读恽南田画--重新发现

(2013-03-26 10:25:16)
标签:

常州画派

恽寿平

宋画遗韵

四僧

四王

文化

分类: 论书画
读恽南田画--重新发现
    四僧的心态,四王的面貌,是恽寿平异于“二四”阵营,独树一帜,没有四王拘泥于古典的俗态,亦无四僧那般地放浪形骸(指纸面上的迹象),画山水精致而有清汵淡远的白云气象,画花卉承宋代遗风而清丽可人,是明清之际绘画世界一个奇葩。其舒展怀抱可以沈入细致描绘对象的体验当中,呈一派禅宗的境地。
 
    黄家富贵,徐熙野逸,在恽南田的花卉画中能得到很好的融合,往往那些折取一枝的写生题上诗意的墨迹,两两相映,有一种难言的清汵神韵吸引你,画中的颜色鲜明而不俗艳,淡淡和思绪与淡淡的渲染相融合,是一个白云尔外不食人间烟火的宇宙世界,让你获取一种闲散的放松,或者是一种心灵磨难过后的陶醉。
 
    恽南田与王石谷的山水画的相异不是过度的格守曾经的式样,而是重道而非重技,技为道而载,而非相反,画作呈现的气象是人的心境折射,故人心之高,而画中呈现的岭上白云气象同样是王石谷等人不可超越的,对于古典艺术的深入学习吸收又与恽氏绘画无任山水花卉不至于坠入恶道,过分的野逸而误于粗疏。

    宋代可贵的遗风是那些工谨的作品,而非苏轼鼓吹的文人逸笔草草之风,回到曾经的风格中,用独自的心灵浸染画面,是恽寿平作品特别是花卉作品成功的原因,明之遗民多是放浪不拘,画风容易流入野逸一路,南田却反行其道,寻找逝去的风尚,追寻两宋的遗韵,说是此情可待成追忆也罢,那是中原文化的正宗。
 
    虽然恽寿平与四王中的人关系密切,并不等于说他们在风格上在本质的相近,形迹容易交换而心灵难以复制,王孙失意的心灵世界本来就无法平复,画的风格总是渗透了这种千百年来反复轮回的淡淡愁绪,一切药酒,包括绘画艺术,成了抒散怀抱的媒介,画面总会不知不觉呈现这种的意味,此中有真意,欲辨已忘言。

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