身体政治学，是去成都时，和蒋蓝老师（前文有介绍，作家）聊到的话题，蒋蓝老师知道我是医学专业，火锅时候，就对我说：“别看医学和政治，一理一文，其实两者，有很大交集，知道不知道身体政治？”

           起初一听，这名词，陌生，但大概靠词面意思，也能猜出个大概，也许，蒋蓝老师是指人体内各器官、组织之间的连带关系、扶持压制关系、臣属关系。这个只是我的理解，刚要说我的想法，蒋蓝老师却给了我另外一个视角。

           “古代刑法，什么最有威慑力？”

           “炮烙？”

          “不，不够凄惨，是凌迟！凌迟之刑，就是一种身体政治，统治者借受刑者的哀嚎，以及浑身的体无完肤，告诉天下，我即王法，我即王权。”

          当然，除此之外，胡夫木乃伊、帝王陵寝、XXX水晶棺（敏感），都是身体政治，借已死之物，向当权者、天下臣民，传达某种信息，蒋蓝老师没有点明，但自己私自揣测，也许和下面一个古代的礼仪习俗，有一定关联：古代帝王，在先王去世后，常常要守孝数年（当然，常找人代劳），老有一句话挂在嘴边“三年不改父之道”，也许这些木乃伊、水晶棺的存在，就是为了使这三年，变成三十年，三百年..........

          近日，表妹，从英国放假而回，闲暇聊天，问及其最有意思的课程，其中，她就给我介绍了她所学的一门，惊险与好奇共存的科目：恐怖旅游学。

        该课程介绍的，全是世界各地的陵寝、鬼屋、刑场的典故与骇人事件，每每上完一节课，均要汗毛上耸，冷汗淋漓。

         陵寝、刑场，存于世者，短则数百年，多则上千年，均成为一道道旅游风景线，比起阳光普照的名山大川，此处此景，多阴暗潮湿，游玩者除观赏之情外，吹着徐徐而来的阴魂归魄之风，或多或少，还有些敬畏之心。

          君舟民水，水可载舟，也可覆舟，茫茫海洋，岂能为几艘，已搁浅在沙滩上的蝇虫军舰所震慑？在海啸面前，再趾高气扬的军舰，也只能是鲨鲸鱼鳖肚腹之物。

          观景者众多，可细思者甚少，哎，不知道这一记记政治威煞棒，还要敲打在多少代子子孙孙的心坎上。

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