在中国，老实说存在着非常普遍和严重的社会信任危机，许多人对官方调查结论半信半疑，甚至压根就不相信。这次官方对释永信的所谓调查结果，更是令人疑点丛生甚至到了啼笑皆非的程度。

调查结果他收受700余万元和两个户口，这两件事均已凿实，但官方的解释却是：

（1）关于700余万，官方解释是这样的——“作为释永信弟子，释延鲁曾于2010年、2012年春节前分别给过释永信供养钱。作为弟子，年节时给师父供养钱符合佛教传统。

这样的解释的确令人啼笑皆非，在人世间上级收收受下属几百万现金属于“受贿”。而在佛门圣地大和尚释永信收受弟子几百万现金属于“传统”。

令人不能理解的是既然复合“传统”，何必还要此地无银三百两的解释，所收钱款用于寺院发展和学僧的学习费了呢？这样的解释有谁会相信呢。

（2）关于两个户口，官方解释是这样的“经查，释永信的确拥有双重户口”，“释永信另一户口登记姓名为刘应城，身份证号3412261965xxxxx076，住址为安徽省颍上县慎城镇，为1965年出生登记。调查组负责人说，依据《中华人民共和国户口登记条例》有关规定，公安机关已注销了释永信以刘应城名字登记的户口”。

请问这个大和尚到底应该叫1965年出生登记的“刘应城”呢？还是1985年户口普查时伪造的姓名“释永信”呢？答案不问自明，结果却反其道而行之。户口姓名造假的和尚方丈，还有什么诚信可言呢？

（3）经调查，少林寺名下登记有15辆车，产权全部属于少林寺，其中百万进口车4辆，国产车11辆。据悉，这些车辆主要用于寺院的办公、接待、僧人日常生活。

（4）释永信持有大量公司股份，也被粉饰成“代持”。没有分红权、没有继承权、没有……。这样离奇解释最好的诠释了什么叫欲盖弥彰。

官方的调查结果不能不令人生疑。联想到监狱中犯人受到孽待的多起调查结果，均以查无此事无疾而终。这次对大和尚释永信的调查结果同样令人无法理解和信服。