舆论的焦点，集中体现在了他收受700余万和两个户口，这两件事均已凿实，但官方调查中的解释却是。

（1）关于700余万，官方解释是这样的——“作为释永信弟子，释延鲁曾于2010年、2012年春节前分别给过释永信供养钱。作为弟子，年节时给师父供养钱符合佛教传统。

这样的解释的确令人啼笑皆非，在人世间上级收收受下属几百万现金属于“受贿”。而在佛教圣地大和尚释永信收受弟子几百万现金属于“传统”。

令人不能理解的是既然复合“传统”，何必还要此地无银三百两的解释，所收钱款用于寺院发展和学僧的学习费了呢？这样的解释谁信呢？

（2）关于两个户口，官方解释是这样的——“经调查，释永信的确拥有双重户口”，以及“释永信另一户口登记姓名为刘应城，身份证号3412261965xxxxx076，住址为安徽省颍上县慎城镇，为1965年出生登记。据调查，释永信自出家以来未使用过该户口和身份证。调查组负责人说，依据《中华人民共和国户口登记条例》有关规定，公安机关已注销了释永信以刘应城名字登记的户口”。

（3）经调查，少林寺名下登记有15辆车，产权全部属于少林寺，其中百万进口车4辆，国产车11辆。据悉，这些车辆主要用于寺院的办公、接待、僧人日常生活。

（4）释永信持有大量公司股份，也被粉饰成“代持”没有分红权、没有继承权、没有……。离谱的解释最好的诠释了什么叫欲盖弥彰。

官方的调查结果不能不令人生疑。联想到监狱中犯人受到孽待的多起调查结果，均是查无此事。这次对大和尚释永信的调查结果同样令人无法理解和信服。

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