是啊，幸福是没有国界的，全世界每一个人都在渴望幸福，不论种族，不论肤色，不论贫富贵贱，不论地位高低，也不论生活在哪一社会阶层。即使是生活在金字塔的塔尖，即使在别人眼里“应该”是多么幸福的人——比如伍迪·艾伦。

阳光照好人也照歹人。每个人都有追求幸福的权利，每个人也都有一套属于自己的幸福逻辑。然而，究竟何为幸福？从来没有一个完美的答案。没有一个人能够说的清：怎样才算是真正的幸福？

尽管没有人说的清，但也不妨碍人们以各自不同的方式追寻着幸福的足迹，寻找着幸福的答案。

而且不只是人，还有一只虽万悔而不辞的追求幸福的蜘蛛。

有一只蜘蛛因为在佛堂的廊下结网，常年受经声佛号的熏陶，日深月久便有了灵性，寺里的和尚给她起了个好听的名字叫“蛛儿”。有一天，一只受伤的蟋蟀被风儿吹到了她的网里，蛛儿因为有了灵性，不再以捕食为生，于是她不仅医好了他的伤，还悉心照料了他几天，最后把他放走了。可她原本平静的心还是被偶遇的蟋蟀扰乱了，她不知道自己是否爱上了那只帅气的蟋蟀，但她开始忧伤的思念，思念那些原本属于她、后来又失去的美好的日子。

于是她到佛前不住的叩拜。佛问她：“什么是幸福？”她说：“幸福就是没有得到的和已经失去的。”佛说：“你再想想，一千年后再回答我。”

蛛儿为此修炼了一千年，一千年后她又到佛前叩拜，佛再问她：“什么是幸福？”蛛儿依旧回答：“幸福就是没有得到的和已经失去的。”佛说：“既然你如此执迷不悟，我就让你去人间走一趟。”

于是蛛儿变成了一个美貌的少女，来到了人间。与她同到人间的还有千年前那只令她魂牵梦绕的蟋蟀，可是蟋蟀早已忘却了前生。蛛儿并不气馁，在她费尽心机刻意安排的各种“巧遇”之后，她与他终于发生了一场浪漫的爱情。在那一刻，蛛儿感觉自己就是世界上最幸福的女人。

然而，蟋蟀最终还是爱上了别人，一个叫风儿的女人。蛛儿为此伤透了心，她不明白佛为什么会如此安排？本该是属于她的幸福为何偏偏要给别人？

于是她在寂寞的日子里孤独的守候着曾经与蟋蟀的浪漫回忆。直到多年以后，一个近乎完美的男人极尽温柔体贴的走进了她的内心。可她依然忘不掉那些曾经与蟋蟀在一起的美好时光，于是她愁肠百结，彻夜难眠，不知究竟该如何取舍。

就在蛛儿彷徨无计之时，佛悄然来到了她的梦里。佛又问她：“什么是幸福？”此时蛛儿无言以对，不知该如何回答。佛告诉她：“幸福不是没有得到的和已经失去的，而是你现在所拥有的。”

蛛儿听后若有所悟，但她依然不甘心，于是质问佛：“为何不安排我和蟋蟀在一起？我和他才是前生注定的缘分！”佛不禁被蛛儿的执着逗笑了：“你还记得佛堂阶下的那棵小草吗？眼前爱你的那个男人就是那棵小草，一千年了，他一直默默的注视你，爱慕你，他和你才是前世的注定。而蟋蟀只是你生命里的过客，还记得吗？他是风儿送到你身边来的，风儿才是他的归宿。”

蛛儿是幸运的，在佛的点化下，她终于在爱情里找到了属于自己的幸福。

然而，现实生活中并不是每个人都像蛛儿那么幸运，很多人依然行走在痛苦的路上，寻求着幸福的答案。

也许幸福永远没有答案。蛛儿因为爱情而幸福，有人却因为爱情而痛苦。一场轰轰烈烈的爱情之后，伴随而来的往往都是一望无际的痛苦的深渊，曾经的海盟山誓到头来不过是几句可笑的戏言。

于是有人说：活的傻一点，才能得到幸福。可是法国哲人伏尔泰不同意这种说法，他不无激动的说：“我和自己说了不下一百遍，如果我和周围人一样蠢，我一定会幸福的，可我不愿意得到这样的幸福。”

伏尔泰不仅有一颗诗人的心，还有一颗哲学家的头脑，因此他对“因傻得福”的人说：“我们渴望幸福，但我们更尊重理性。”

的确，头脑傻一点也许幸福会更多一点，但相对于理性的幸福来讲，“傻瓜式”的幸福更多的时候是因为无知。比如一个女人爱上了一个已婚男人，她一直傻傻的幸福的，因为他告诉她他是单身。而谎言总是会被揭穿的，一旦她知道真相以后，她的幸福感便会在瞬间坍塌。

杨澜女士说：“幸福不是从天上掉下来的，而是从自己心里长出来的。”不管每个人通过怎样的方式获得幸福，真正的幸福也只能是自己内心的一种感受——这就是“幸福感”。

一个内心没有“幸福感”的人，是不可能感受到幸福的。因此，幸福永远不可能从心外求得，也永远不可能建立在自己之外的任何人或任何事之上，而只能从心里长出来。

诗人海子说——

从明天起做一个幸福的人

喂马劈柴周游世界

从明天起关心粮食和蔬菜

我有一所房子

面朝大海春暖花开

……

海子把幸福寄托在明天，寄托在未来，于是最终义无反顾的走向了来生，令当代诗坛黯然陨落了一颗冉冉升起的璀璨之星。

有所依托的幸福只能是一场暂时的梦幻，一旦从幻境里醒来，就是一种锥心彻骨的痛。

很多人都会把幸福寄托在亲密伴侣身上。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”愿天下有情人终成眷属，得到自己所爱的人无疑是幸福的。然而，不管你爱他（她）有多深，不管两个人的爱有多热烈，爱得死去活来也好，爱到地老天荒也好，爱到海枯石烂也好，终究有一个无可否认的事实——你的幸福永远只能来自于你的内心。

曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城;

世间安得两全法, 不负如来不负卿。

白天是宝座上威仪天下的法王，夜晚是花树下独属于她的情郎——仓央嘉措，一个令人感动的名字，一位广被世人称颂的活佛，一位世间最美的情郎。然而，即使尊贵如屋脊之上的活佛，一旦把内心的幸福和安宁寄托在爱情之上，也只能在心中默默品味着求而不得的苦果。

但曾相见便相知，相见何如不见时；

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

……

身为屋脊之上的活佛，仓央嘉措当然懂得，要想得到内心的幸福与安宁，首先要做到“不乱于心，不困于情”。

静时修止动修观， 历历情人挂目前；

若将此心以学道， 即生成佛有何难？

只是，为了心中苦苦追求的真爱，心甘情愿的忍受内心的煎熬，会不会也是一种凄美的幸福？

老子曰：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。或许，幸福与苦痛，原本就是一对孪生的兄妹？

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨；

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

人生自是有情痴，最美莫过纳兰词。今天的我们无疑是幸福的，能有幸读到世间最美的词。然而，纳兰容若的词是美的，心却是苦的。

也许，只有世间最苦的心，才能写出最美的词？

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳；

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

痴情或许也是一种凄然的美？不然，世世代代何以有那么多生死枉顾的人前仆后继的为爱而痴？为情而泪？

没有人见过纳兰容若流泪，而他的词里却字字都是血泪。

一生一代一双人，争教两处销魂；

相思相望不相亲，天为谁春？

……


 

佛曰：“有情皆苦，无情乃乐。”内心没有情感的牵绊，才能得到长久的快乐。可是，试问世间谁能无情？也许只有懵懂无知、未谙情事的孩童？

童年无疑是快乐的，童年的快乐或许就在于未染凡尘的纯净，纯任本然的天真。

吾爱童子身，莲花不染尘；

骂之唯解笑，打亦不生嗔。

对境心常定，逢人语自新；

可慨年既长，物欲蔽天真。

这是丰子恺先生最爱的一首诗，他把这首诗刻在香烟嘴上，时时带在身上，想在心上，以便时时提醒自己不要被物欲遮蔽生命最初的本真。

茅檐低小，溪上青青草；

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

辛弃疾虽戎马倥偬一生，却也怀有一颗柔软的心。在青山苍翠、绿草茵茵的小溪旁，看着懒懒的日头下几个活泼可爱的孩子各自忙着手里的活计，内心该是多么的温暖惬意。尤其是最调皮可爱的小儿子，横卧在溪边草丛里，摇头晃脑的剥食着刚刚摘下的莲蓬，翘起的双腿不停的摆动着，那种旁若无人、自然率真、世事无忧的神态，无论内心有再多的忧愁也都可以随风而去了。

可是，童年时光是最快乐的，却也是最短暂的。人世间有太多的美好突如其然的来，又悄无声息的去，来不及让人细细品味。太多的幸福都如流水一样从指缝间匆匆流过，且再也不会回来。

人们总想要长久的幸福，然而“天地尚不能久，而况于人乎”？而况于幸福乎？

真正的长久也许并不在于幸福，而在于追求幸福的过程。尽管走向幸福的路必然是凄苦的，然而——没有深夜痛哭过的人，不足以谈人生；没有经历过痛苦深渊的人，也难以品味最真切的幸福。

梅花一弄断人肠，

梅花二弄费思量，

梅花三弄风波起，

云烟深处水茫茫。

……

最真切的幸福都是饱含热泪的。耶稣说：“所谓的幸福，就是您现在哭，可是日后笑！”真正的幸福，或许就在于历尽生命的苦难之后，那种知天达命、随缘而安的淡定与泰然。

每一场人生的低谷都是一笔生命的财富，每一次惨痛的经历都是一次灵性的觉醒。“不以物喜，不以己悲”，曾经所有的苦难都是此刻宁静的回味，在这种回味里没有对生命不公的控诉，没有对时运不济的喟叹，也没有“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水幽幽”的哀怨，而只是一种平常淡然的心境——采菊东篱下，悠然见南山。

也许世间根本就没有真正的幸福，更谈不上长久。所谓的幸福仅仅只是内心的一种感受，一种如梦如幻的身心陶醉的感受，如同水中月、镜中花一样，看上去如此的美好，但却永远不会成为真实。

或许有人会说，只要自己实现了心中的某个愿望，就会得到永久的幸福。然而德国哲学家叔本华说：“对于任何欲望的满足，都不能产生持续的、无法替代的幸福。这就好像我们对一个乞丐的施舍：或许可以挽救他今天的生命，只是为了将他的不幸延续至明天。只要我们为愿望所萦绕，只要我们总是屈从于欲望的驱使，屈服于因为欲望而产生的永远不断的希望和恐惧，只要我们永远屈从于我们想要的，就永远不会得到持续的幸福和安宁。”

也就是说，任何理想的实现或欲望的满足，都只是暂时的欢乐，而不可能是真正的、持久的幸福。

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；

遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；

每月领取活命钱，多也喜欢，少也喜欢；

少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；

新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒；

……


 

人生的幸福当然要追求，然而生命的痛苦也无需逃避。所有发生的一切都只是一场经历，我们只需以一颗平常心坦然面对生活的一切，不惊不畏，无喜无嗔。

学僧问赵州：“如何是禅？”赵州禅师曰：“吃茶去。”

“饥来吃饭倦来眠，唯此修行玄又玄。”所有悟道的禅师都在说一句话：平常心是道。不奢求，不贪恋，柴米油盐，洒扫应对，看似淡而无味，实则深沉隽永。

世间万事不如常，

又不惊人又久长；

如常恰似秋风至，

无意凉人人自凉。

    人生真正持久的，唯有一颗平常心态。大爱无情，真正的幸福就在生活的点点滴滴中，平平淡淡，天长地久。