不念过去,不畏将来
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幸福是人世间最美的感受,每个人都在以自己的方式不遗余力的追求着幸福的感受,体验着世间的美好。
可是依然有很多人像夸父追日一样,像金岳霖苦等林徽因一样,不惜花费毕生的精力,不惜耗尽生命的全部去追寻,然而到头来却仍是一无所获,很多人终其一生也未曾体验过幸福的滋味,未曾品尝过生命的甘露。
可以说,人生只要有了幸福,就有了一切。然而很多人的人生已然拥有了一切,却唯独没有幸福。难道是他们的生命中真的缺少幸福吗?

艺术家罗丹说:“世间并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”因此,我们是不是也可以这样说:“生活并不缺少幸福,只是缺少感受幸福的心灵。”
如果幸福就在你我心里,而我们却在身外寻求;如果幸福就在你我身边,而我们却舍近求远的跑到海角天涯去追寻——尽管我们的确付出了相当的艰辛,但是我们付出的越多,岂不是离幸福越来越远了吗?
有人以为有了功名利禄就有了幸福,于是不辞劳苦追名逐利,到头来“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”。
有人以为有了金银财宝就有了幸福,于是费尽心机招财进宝,却不料“终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了”。
有人以为有了美女娇妻就有了幸福,于是纵身情海极尽缠绵,未曾想“君生日日说恩情,君死又随人去了”。
有人以为多子多孙就多福,君不见“痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了”?
甄士隐歌曰:“陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场;……昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯;金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤……训有方,保不定日后作强梁;择膏粱,谁承望流落在烟花巷……甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!”
理虽不假,话却粗糙了些。未若无尽藏尼的一首诗来的优雅柔美——
终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。
幸福在哪里?幸福在哪里?——幸福就在这里:此时此地。
其实只要我们停下追寻的脚步,平复躁动的心灵,用心感受当下此刻的生命流动,也许就在我们放慢呼吸、放松身心的一瞬间,就能悠然感受到幸福的气息。
也许只是来自远方友人的一句问候,也许只是信步行走在秋雨后的街头,也许只是抬头仰望远天浮动的变化多姿的云彩,也许只是和家人静静默默的坐在一起,虽然没有一句话,但是心里面那种淡淡的幸福的味道,真的不需要用话语诉说——而且也无法用话语诉说。
真正的幸福只能用心灵品尝,而无法用言语描绘。
很多时候幸福就像手里掬起的一捧水一样,我们越是用力抓取,最后得到的反而越少。
中国古人的智慧讲究以柔克刚,以弱胜强,不用力,反而能够凝聚最大的力量。一用力,力量就散了。
幸福也是如此,不用追寻,反而更能品味到心里满满的幸福。一追寻,幸福就跑了。
其实不是幸福跑了,幸福依然在,一直在,只是我们再也没有一颗宁静的心去感受幸福了。
打个比方:幸福就好比是一座无边无际的森林——我们原本就置身在这座无限辽阔、茂密的森林里面。可是,当我们从林中随手摘下一片树叶,然后放在自己的眼前,请问此时我们会看到什么?
没错,此时我们看到的就只是一片树叶,也只能是一片树叶。尽管我们此刻正身处在一座广袤的森林里面,可是除了眼前的这片树叶以外,我们什么也看不见。
一叶障目,不见森林。不是森林不存在,而是我们被眼前的树叶遮挡了视线。不是幸福不存在,而是我们被心里的阴霾蒙蔽了心田。
问题的症结就在这里:我们抓住了一片树叶,却错失了整座森林。我们抓住心中的执念不放,却错过了生命中的所有的幸福和美好。
人生往往就是如此。很多时候仅仅是因为我们紧抓着心头的某个执念不放,而错过了生活一切的美好。
有一个年轻人离开自己生活的村子,想要到外面去寻找一个幸福的村庄。他来到一个山村前,看到一位慈祥的老人正在村口闲坐,于是年轻人上前问道:“我第一次来到这里,请问生活在这个村里人怎么样?”老人微笑着反问他:“你以前生活的那个村里的人怎么样?”年轻人沮丧的说:“那里的人都很虚伪、自私、奸诈,这也是我之所以离开的原因。”老人微笑着说:“那么这个村子里的人也一样。”
年轻人的心被老人智慧的话语敲醒了:“原来幸福就在自己心里面,只要内心美好,无论在哪里生活都一样。”于是决定返回自己原来的村庄。在起身离去时年轻人问了老人最后一个问题:“您幸福吗?”老人微笑着回答说:“我很幸福——没有任何理由。”
幸福是不需要任何理由的,只要拥有一颗美好的心。

因此,只要我们把心头的执念放下,就会发现:生活原本不就是幸福美好的吗?我们只是要清醒的看到:真正让我们烦恼和痛苦的,并不是因为我们生活中缺少快乐和幸福,而是因为我们把所有关注的焦点,都聚焦在某个一直萦绕在心头的执念里——如同一片写满了烦恼和痛苦的树叶。
我们之所以感受不到幸福和快乐,只是因为我们被一片写满烦恼和痛苦的树叶遮住了心灵之窗而已。
一叶障目,不见幸福。我们紧紧抓住心头的执念不放,以至于我们对身边原本就存在的蓝蓝的快乐和粉粉的幸福浑然不觉,还误以为自己拥有的就只有苦恼而已。
道不远人,人自远道。幸福就在每个人的心里面,从未离开,只是人们的内心迷失了方向。我们不需要向外寻求,更不需要走遍天涯海角去寻找,而只需要放下心中的执念,转移一下关注的焦点。“风物长宜放眼量”,我们只要将视野从眼前的一片树叶,扩展到整座森林——原本就存在的广袤的森林。
我们甚至不需要把眼前的树叶扔掉,因为内心的苦恼与眼前的树叶无关,我们完全可以继续拿着这片树叶,只是不再被它遮住眼睛,而是要放眼展望整座森林。在放眼展望的同时,也不妨碍我们欣赏森林里面每一株小草或每一片树叶。
因为,真正让我们与森林隔离的并不是眼前的树叶,而是我们内心对树叶的执着;真正令我们与幸福隔离的也并不是某一次痛苦的经历,而是我们对那一次痛苦的感受产生了一种深深的执念——这就是为什么很多人一生可能只感受过一次痛苦的经历,而这一次的痛苦却屏蔽了一生幸福。
一旦牢牢的抓着自己内心的执念不放,那么,即使用深沉如大地一样无边无际的美美的幸福包裹着我们,我们又如何能感受得到呢?
五代时期有一位笑口常开的布袋和尚,身上总是背着一个布袋,每日云游四方随缘点化烦恼众生。有人向布袋和尚请教:“怎样才能得到幸福?”布袋和尚不言语,只是放下布袋,叉手而立。
不言语,因为幸福只能用心感受;放下布袋,意即放下内心的执念;叉手而立,意为幸福原本就在这里,不需要另外寻求。
其实,只要我们敞开心扉,放下心头的执念,给内在心灵腾出更多的空间,我们就会发现:原来我们一直都生活在幸福里面。

有幸福,就有了一切。真正的幸福与外在的物质无关,与生活的处境无关。世界上幸福指数最高的国家,并不一定是物质条件最优越的国家,但一定是人民内心最富足的国家。即使物质条件匮乏,但只要内心富足,也一样可以拥有世间最美的幸福。
“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,真正的幸福是心灵深处一种高贵的满足,一种从容的宁静,一种当下的心安。
不念过去,不畏将来,用心感受当下此刻生命的流动……
心暖暖的,幸福满满的……

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