皮袋非真我

标签:
身心合一民间国学文化 |
分类: 民间国学堂 |
不挂一裘,世间万事如风过;
忘缘兀坐,皮袋非真我。
随色摩尼,朱碧如何和?
还知么?从来只个,千古扑不破。
——宋代,向子湮
还知么?从来只个,千古扑不破。
——宋代,向子湮
“不挂一裘,世间万事如风过”,一切物皆身外之物,生不带来,死不带去,世事如风,生命如水。
“忘缘兀坐,皮袋非真我”,皮袋是指人的肉身,这个肉身不是真我。佛教称肉身为“幻躯”,僧肇大师曰:“将头临白刃,犹似斩春风。”果然如幻。
“ 随色摩尼,朱碧如何和”,摩尼宝珠,随意现形,无挂无碍,如“色里胶青,水中盐味”,与万事万物浑然一体,没有丝毫对立。
“还知么?从来只个,千古扑不破”,知道吗——这个“与万物浑然一体,没有丝毫对立”的是什么?正是人人无挂无碍的本心,千古不破,寸步不离,“起坐镇相随,语默同居止;纤毫不相离,如身影相似”。
“忘缘兀坐,皮袋非真我”,皮袋是指人的肉身,这个肉身不是真我。佛教称肉身为“幻躯”,僧肇大师曰:“将头临白刃,犹似斩春风。”果然如幻。
“
“还知么?从来只个,千古扑不破”,知道吗——这个“与万物浑然一体,没有丝毫对立”的是什么?正是人人无挂无碍的本心,千古不破,寸步不离,“起坐镇相随,语默同居止;
前一篇:【民间国学堂】《大学》之“大”
后一篇:天空为什么叫天空?