“天尊地卑，乾坤定矣。”天和地是在不同的位置，天在上，尊是比较尊贵，九五之尊，天尊就是指高高在上的意思。地卑呢？卑就是卑下，不是人们理解的卑贱。而地的位置在下面，所以，天是高高在上的，地是低低在下的。这样就形成一个天尊地卑的天地格局，很符合自然状态。而且，只要保持天尊地卑这样的格局就能乾坤定矣。乾坤原先代表天地，现在也代表家庭。

从古至今有很多对联都含有乾坤，要保持这种天尊地卑的格局，乾坤才能稳定。而后世有人不怀好意，篡改了天尊地卑的概念。中国的《易经》里面讲阴阳，阴阳是世间万物总的分类。天地也是分阴阳的，那么天和地哪个是阴？哪个是阳呢？是天为阳，地为阴。为什么呢？因为天是无形的，无形的为阳，地是有形的为阴。比如中医讲的气血：气为阳，血为阴。那么男女也是分阴阳的，男为阳，女为阴，因此在这两个阴阳大类里面，属阴的归于一类，属阳的归于一类。这样天和男一类，地和女一类。因此“天尊地卑”被后人不怀好意的篡改为“男尊女卑”，而且，这个卑的含义被恶毒的人篡改为卑贱的卑，不是原始位置解析。这就造成了封建社会几千年的冤案，一个女性的冤案，是到平反的时候了。

天为阳为男，地为阴为女。《易经》中讲卦辞也讲到男和女有什么含义和不同，天为乾嘛，“天行健，君子以自强不息”，这里是讲男，男为天，”天行健君子以自强不息‘是男人一定要挺住，所以男人一定要支撑好这个家，家的稳固是靠男人支撑的要挺起脊梁。“地势坤，君子以厚德载物”，厚德载物我们经常听到，它是赞美女性的。君子是不分男女的，什么叫厚德载物？我们来看天地的功能特点，老子《道德经》第四十章里有句话“天下万物生于有”，有和无再来分阴阳，那么阳是无形的，肯定是无为阳，有为阴了。这样有无和男女连线，无为男，有为女。“天下万物生于有”这个有就可以换成女。“天下万物生于女”，为什么呢？因为女人为大地，我们经常说大地母亲，也没有人说过上天爸爸啊。大地母亲，大地的功能特点是长养万物的，所有的东西都要靠大地，所以，天下万物生于女。这个地位我们的女性还需要提高吗？女性一把权，男人的脊梁就塌下来了。本来挺好的，在上面的在上面，在下面的在下面。各司其职，而现在女人解放了，看看这口号“女人能顶半边天”，大地、黄土都飘到天上去了，是什么现象？是沙尘暴啊，遮云蔽日了。大地的地位对女性来讲已经够崇高了，做好大地就是了，天下万物生于有啊。但是，尽管它的位置如此崇高，然而它的位置是在下面的。所以很多的女性内心深处很不爽啊，因为在下面才要求解放，如果不甘心在下面的话，乾坤可就不稳了，所以从妇女解放以来离婚率越来越高越来越高。。。。

这是一个时代的特点，本来女性本身是占主导地位的。男女最老的始祖伏羲和女娲，我们看男人的男字，它除了位置有点高之外，地位是很卑微的，它就是一个在田里干体力活的。过去和现在那些通神的都是女的多，为什么呢？因为女的是接通天地万物信息的，我们说女巫，巫山云雨。巫的组成一个工俩个人，上面一道横，下面一道横，中间是人，上下两横是接通天地信息的。这个女巫是女人，女人的感性能力比男人强。过去男人不知道自己有这个能力，明天是刮风还是下雨不知道，什么时候播种也不知道，就知道干活，而这些女人知道，接通天地信息。“明天下雨不要出去了在家陪陪孩子”，过去女人是干这个的。所以过去为什么叫做母系社会？其实女人的地位真的很崇高的。徐文兵老师观察伏羲和女娲的图像，看到男人手里拿了一个尺子，丈量田地用的，尺子是方方正正的，所以男的称为丈夫同时比较理性有棱有角。而女娲手里拿的是一个圆规，女人本身就很圆润，很优美。古人云：女子无才便是德，为什么呢？因为女人本来就是德了，厚德载物，本身就是德行的代表，圆润、圆满，女人不需要去学，而男人还要学伪装下自己。女人无才，并不是说学多了就无德了，而是女人是圆润、圆满的，像水一样。男人是方的，才需要学习，向女人学习。

大地只有在下面才能载物，而上面是什么？是容纳，男人一定要容纳、包容、心怀天下，这是男人要做的本分。“天下万物生于有”后面一句是“有生于无”，所以我们说：万物生长靠太阳。男女平等，其实地位是对等的，我们说“天下万物生于女，女生于男”这就是为什么女人总要找个男人来依靠。

家庭的稳固男女都有责任，男的要挺住，支撑起来，女人要在下面长养万物。过去的女人都是相夫教子，为什么呢？因为家庭的稳固和家族的传承是靠下一代，一个女人只要代好自己的孩子，就是一个伟大的母亲家族的功臣，不需要再做什么了。其实女人比男人坚强，因为女人是大地是承载万物的。但是，一定要心甘情愿，心甘情愿的承载、心甘情愿的在下面长养万物，这个家庭想不稳固都难，就算天塌了还有地托着呢。

这就是天尊地卑，乾坤定矣。

（注：此文为尹逊涛整理，刘院福讲解；微信号：sxhy290746908）

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