简报第一部分是放假安排，第二部分是学校基本情况介绍，第三部分是本学期的日常生活介绍，第四部分是学校的教育方向介绍及观园入园的方式，第五部分是家长关心的现象、问题、基本解决方向及学校事务，第六部分是结束语。

一 放假安排 

       本学期自2025年2月13日起开学，于2025年7月31日（周四）起放暑假，假期时间定为2025年8月1日至2025年8月31日，开学时间为2025年9月1日（周一）。

二 学校基本情况 

       爱心树幼儿园现有四位老师：汤禹老师、杨彩老师、曾嫦老师、谢纯老师；一位后勤工作人员：贺小阳女士；一位外聘财务人员：吴书云女士。其中，外聘财务人员未参与学校生活。谢纯老师六月份做体检时多项身体指标均处于亚健康状态，谢老师与家人协商后决定辞去幼儿园的工作。

      至学期末，学校有2位新入学孩子：陈都文、许安然，两位孩子都是本学期最后一个月入学，处于试园阶段，是否正式入园仍需下学期开学后再确认；学校目前有18位孩子在籍，他（她）们是：罗春萌、朱厚霖、周昭灵、蒋昱璟、李子豪、罗米函、李言嘉、刘和熙、匡珞瑶（朱厚霖的妹妹）、谭馨妍、彭哲兰、苏名哲、郑好、何田田、凌诗亦、刘彦汐、陈都文、许安然；本学期有4位孩子毕业进入小学学习，他们是：罗春萌、朱厚霖、李言嘉、彭哲兰；周昭灵下学期将转学去一家具有中医背景的传统文化学园。其他未明确的入学、退学信息暂不录入。

       截止简报修订时间，18位孩子中，陈都文、许安然处于试探期，凌诗亦处于调整期；罗春萌、朱厚霖、周昭灵、蒋昱璟、李子豪、罗米函、李言嘉、刘和熙、匡珞瑶（朱厚霖的妹妹）、谭馨妍、彭哲兰、苏名哲、郑好、何田田、刘彦汐处于放松期。

（试探期：孩子未完全跟环境及环境中的人建立安全感，处于观察、试探、逐渐熟悉环境及环境中的人的阶段。调整期：孩子跟环境及环境中的人建立了基本的安全感，但未完全认同环境及环境中的人，或在环境中还处于秩序建立的基础阶段，更多地需要他人与自我共同调整适应。放松期：孩子对环境及环境中的人建立了基本的安全感，基本认同环境及环境中的人，表现为较多地处于自我探索、自我调整、自我发展的状态。）。

       这种概念性划分与教师的观察方式、孩子家庭背景、之前的生活经历、孩子入园时间、持续在园时间与状态等有关，是孩子逐渐融入环境经历的过程，无关是非优劣。

     爱心树幼儿园工作日的作息安排：8:00至9:00入园、早餐；9:00至11:25是孩子工作、活动、游戏时间，期间，10:20至10:40会提供水果或干果点心；11:25开始收拾整理，准备午餐；11:30至12:00午餐用餐；12:00至12:20午睡前活动，12:20至12:45是午睡前广播时间，之后十分钟孩子做睡前准备，13:00左右进入午睡，14:30起床；14:30至16:00是孩子工作、活动、游戏时间，期间，15:20至15:50提供面点及粥或汤；16:00开始陆续离园。

       学校有这些活动区域：正门长廊、土坡、秋千沙池、两层管道隧道、0-3岁亲子活动室（教室改，家长改造）、桃树墩小花园、办公区域、音乐戏剧室（教室改）、一楼院子、一间开放教室、一间家长活动室（教室改），小木亭、带顶沙池、传达休息室、厨房、带顶敞棚、“秘密基地”（亲子活动室外围隐蔽区域）等。其中，教室包含大工作游戏区、娃娃家、餐桌、美工区、阅读区、饮水区、教师厨房、教师工作桌、洗手间、卧室等。音乐戏剧室供周五或节日说书、广播剧、皮影戏、偶戏、乐器即兴合奏等演出使用，家长活动室供家长、教师休息、交流和家校座谈、以及家长自发活动使用，家长改造的0-3岁亲子活动室也可作为家长活动休息室使用，办公区域供老师和家长办公使用，如无特殊情况，3-7岁孩子不进入活动室和办公区域。

        目前，因孩子人数不多，我们仍然使用一个教室（餐厅）和一个卧室。

       一个相对稳定的环境，孩子的生活节奏和在节奏影响下的各种自发活动、生活状态也会稳定延续，即使有新的孩子加入，也会被稳定的氛围所影响，逐渐融入环境。下面对学校日常生活部分的描述与之前学期简报描述会出现雷同，有些章节甚至一字未改，敬请分辨（这段文字每学期的简报都重复）。

三 学校日常生活介绍

       本学期，一部分孩子在八点至九点半之间入园，一部分孩子因家庭作息、时令、交通等因素，入园时间在九点半至十点，也有孩子在十点之后入园；偶尔有孩子八点前来园，这个时间段由工作人员贺小阳或早到的老师照护；绝大部分孩子在家用早餐，老师和个别未在家用餐的孩子在学校用早餐。

       孩子们入园后一般都按照自己的习惯选择一些简单的工作作为一天幼儿园生活的开始，比如，有孩子在园内散步，有孩子会去荡秋千，有孩子会在沙池做简单的塑形，有孩子会在教室剪纸折纸涂画，有孩子会简单地使用教、玩具，有孩子会在阅读区看看书、有孩子与孩子互相寒暄、有孩子会跟老师聊天、做园务整理等等；经过一小段时间（十到三十分钟），孩子们会逐渐进行较复杂更有挑战的活动，在接下来的两个多小时里，孩子们（尤其是大孩子）会合作完成较大场景的搭建和较复杂的游戏，沙池、带顶敞棚、教室的玩具会大量使用，做手工的孩子会试图完成更有难度更精细的制作，画画的孩子们除了自己独立创作外，还会对所画内容进行讨论，讨论会对继续创作产生影响，有些孩子会邀请老师帮助（示范）做暂时还在学习制作的较为复杂的手工作品，有些孩子会参照手工书籍中的制作步骤制作手工作品（这种现象不是普遍的，个别大孩子有需要的时候会如此），手工、绘画部分若在文字上不能自主添加的，孩子们会寻求教师的帮助（内容由孩子提供，文字由教师书写），有些孩子开始在院子、草坡环校石板路长时间（至少半小时）行走或奔跑，常有孩子组织多人参与的游戏或工作，这个时候室内外会呈现许多活动场景，或三五成群，或成双成对，或单独专注于自己工作，此时有动有静、动静交替；如遇雨天，有些孩子会穿戴雨具在户外漫步奔跑戏水。十点二十左右，我们会提供水果或干果点心，参与的孩子会在餐桌边，边吃水果点心边聊聊天，水果点心时间还是孩子们调整工作或进入新的活动、游戏的节点。

    十一点三十分是午餐时间，午餐前五分钟，我们会提醒孩子收拾，收拾完毕开始用午餐；午餐一般三菜一汤，除周一为全素外，周二至周五均为荤素搭配，午餐总体偏向少荤多素，周四午餐有时是当天自制的饺子，有时自制焖面或焖饭；一位家长本学期一直与老师、孩子们一起用午餐，偶尔有其他家长跟老师、孩子们一起用餐；吃完午餐洗碗收拾后，孩子们陆续进入卧室。

    十二点之后孩子们陆陆续续进入卧室准备午睡，午睡前的习惯继续保持三个章节：第一个章节是孩子之间、孩子与老师之间的交流互动及游戏，过于喧闹时老师会提醒声响大的孩子；第二个章节是老师的“广播”时间，内容有简单的乐器演奏、儿歌、童谣、诗歌、故事，大家对熟悉的歌曲、故事情节等有较恰当的回应，如一同哼唱歌曲，遇到需要显露情感的故事情节会有相应反应，对熟悉的词语、句式会跟随模仿，对于某些节奏感明显的故事能够跟随老师说出全本；第三个章节是孩子们睡前方便时间，有些孩子形成了睡前大便、小便的习惯，有些孩子则会渐渐入睡。

       如无其他特殊情况，大部分孩子能够午睡，午睡时间大约一到一个半小时，入睡较晚的孩子会在起床笛声之后继续午睡，直到自然醒（对于正在调整作息时间的孩子，我们会在起床笛之后试着叫醒）；有个别孩子中午不能入睡（偶尔能睡着），但基本能够安静躺在床上休息；本学期，有一位家长在一直在活动室（小教室）午休，偶有家长在孩子卧室跟大家一起午休。

       午睡后，起床的孩子一般会在美工区、阅读区做些相对安静的工作，如剪、贴、画、阅读绘本等，有孩子会使用工具搭建场景做较简单的组合、分类、角色游戏，有孩子围观或有限度地参与教师做下午点心，也有一些孩子会去户外做简单的工作、活动。

       三点半左右，一部分孩子会在餐桌前吃点心，点心时间除了吃点心，大家还会聊聊天说说话；下午点心时间与上午水果点心时间都是活动调整节奏点。

       用过下午点心之后，孩子们一般会重新开始一个工作、活动或游戏，大部分孩子在户外活动，运动量较大；遇上雨天，有些孩子们会穿戴雨具，在雨中漫步，有些孩子会在沙池活动，也有些孩子会在教室及带顶敞棚取用工具和玩具。

       大部分孩子在下午四点到五点之间离园，有少数家长五点后来园接孩子；有些孩子在家长到来之后继续在学校玩耍，离园时间会推迟至五点之后；五点之后父母还未来接的孩子会由工作人员贺小阳或晚回的教师照护。

        本学期，孩子们的户外活动和室内活动时间均衡。

    本学期偶尔有已毕业的家长和孩子来园（接弟弟或妹妹的居多），孩子来园时间不长，一般在四十分钟以内；偶有教师的孩子（学龄儿童了）如不上课又逢幼儿园工作日会来学校一整天；教师的孩子在小学放假后如愿意会在园活动（学龄儿童要求在园活动时不奔跑、不大声说话）；本学期，有一位确定入学但未满三岁的孩子经常由妈妈带至幼儿园玩耍、熟悉环境；六月底，已毕业的一位一年级孩子小学放假后返园至幼儿园放暑假，其他一、二年级孩子偶尔会返园待一整天；本学期有一位家长因孩子暂时处于需照顾状态一直在园，作息与幼儿园的作息基本一致。

       饮食方面：目前有两位孩子因积食在就餐方面需要特殊关注，表现为家长和老师需要控制孩子的进餐量；本学期，有一位孩子上半学期经常不午餐，直到自带餐具后才恢复自主用餐；还有些孩子偶尔会互相约定不吃午餐，老师未作干涉；其他孩子餐食正常，表现为根据自身需求取、用餐；饮水方面，除因生病需教师特别提醒（正常状况教师不会提醒饮水），绝大部分孩子饮水正常，表现为根据自身需求主动饮水，本学期入园的新孩子饮水方面暂未发现异常。

（特殊关注仅表现为观察与非诱导式询问，不进行劝导或诱导饮食；提醒积食的孩子在一定量后不再添加。）

       本学期，除非有特殊情况（如新入园或身体不舒服等），孩子们入园情绪稳定、愉悦，在园时间表现出对学校环境的适应或喜爱，绝大部分孩子愿意主动跟教师和同伴交流并表达自身需求，愿意接受教师或同伴的帮助，园内生活整体呈现稳定、自在、愉悦状态。

    本学期，偶有孩子感染流感（甲流、乙流）、疱疹性咽颊炎、新冠，完全康复之后才返园，时有孩子因感冒、发烧之类的非传染病请假在家休养；时有孩子因事、旅行、探亲等原因请假。  

     本学期，除老师们自己的每日工作主题，学校持续之前已成习惯的生活工作场景，如果没有遇到节庆或者恶劣天气等特殊状况，一般都会按时进行：每日的和面、发酵、面点塑形，每日午睡前的“老师广播电台”，周一的清扫与整理，周二的湿水彩，周三的园艺、修理或木工，周四的主食烹饪，周五的文化剧场活动。

    本学期对学校环境继续进行改善和维护：本学期重建了带顶沙池的主体结构，重修了小亭子的地板，园门口重装减速带，木地板常规维护（每学期），定期对校门口可控制范围作塑料垃圾的收集处理，定期维护学校绿地（苔藓地、草地、菜地等），定期修剪大小树枝叶；另外，其他小型维修、整理不作列举。

    每周四下午放学后是教师会议时间，本学期会议调整至晚餐后，会议讨论本周或近期的教学、校务等内容，会议时间大约持续一小时左右；因周四学校会议有工作餐，偶尔有家长与孩子一同就餐；周末及国家法定假日，老师基本上能做到正常休整，开学前与放假后的二至五天教师会来校做开学准备或休假前整理。

       本学期，结合之前传统与现实状况，我们进行了一些家校活动：如迎端午节庆活动、家校座谈、教育沙龙、毕业典礼等；本学期，有家长在活动室休息、交流、做手工等，教师与教师、教师与家长（包含已毕业的家长）常有互访，有共同话题的家长与家长、家庭与家庭之间经常保持互动。

       继续重复（每次都强调）家校交流以及家长自发活动的作用：家校座谈是学校和家庭及时有效交流的辅助方式，可以较集中地了解到家校近期发生的各类状况，可以集中讨论各类状况及其应对方式，可以让还未发生过类似状况的家庭借鉴参考，可以让学校和各家庭间有更深入认识、了解，请每位家长重视并参与家校座谈会；家长自发活动是各家庭间交流的平台，可以分享文化（教育、艺术、哲学等）、政治（社会热点事件、社会敏感话题等）、经济等等内容，可以加深家庭之间的了解，可以创造家庭之间教育及教育之外合作的可能。

四 学校的教育方向介绍及观园入园的方式

      新家长预约观园前需要认真阅读教学简报，2023年下学期及之后的每期简报都会将幼儿园的基本介绍写入，以便新家长对学校的教学方向和想法有基本了解，以下双引号（“”）的内容是幼儿园的基本介绍（广告文字）：

      “所有的教育都是自我教育。儿童在环境中教育他（她）自己，身为成人，我们只是儿童环境中的一部分，我们尽可能让自己成为合适的环境；儿童可以借助这个合适的环境完善他（她）自己并协调自己的命运。

    儿童，除了要有一个健康的身体，他（她）们还处于心理发展期、人格发展期、感觉发展期。我们认为：心理，是我与自己的关系；人格，是我与其他人的关系；感觉，是我与这个世界（宇宙）的关系。自由和关爱的氛围是儿童与自己建立健康关系的基础，合适的规则是儿童与环境及环境中的人和平相处的保障，儿童沐浴在丰富的世界之中，他（她）们天然地对周围环境产生兴趣，这个兴趣促使他们不断探索和了解世界。

       合适的教育与不合适的教育的区别在于：是坚定地相信儿童自己的力量还是相信成人可以塑造儿童（包括使用教具）；是帮助儿童发现，还是教给儿童知识；是等待儿童，还是促进儿童；是关注人格发展，还是关注教育方法。 

        我们不会刻意要求你去改变什么，改变完全是自己的选择，与他人无关。

       但是，我们可能真的需要作些改变。在与孩子们共同生活的过程中，我们发现，他（她）们的摸爬滚打、喜怒哀乐是一种提醒，提醒我们关爱自己、关心他人、关注我们所处的世界。      

        一个正常的孩子，即便在家庭、学校、社区遭遇到不合适的对待，到了一个合适的环境，他（她）就会自动开启自我疗愈模式。

       我们有一个这样的环境：这个地方有山有水、有花有草、绿树成荫、鸡犬相闻，一群孩子在探索、嬉戏、玩耍，有的老师在为孩子们做着点心，有的老师在为孩子们制作玩具，有的老师跟孩子们一起游戏，有的老师陪伴着一位和其他伙伴闹别扭而需要安慰的孩子，这里偶尔会飘来歌声，偶尔也会出现孩子们的争吵打闹，偶尔会有欢声笑语，偶尔又宁静安详……

       一个幼儿园，像家，或许适合您的孩子！”

       我们的观园、入园流程是这样的——

首先，我把学校近一期的简报分享给您，您和家人可以先从文字上了解学校；

初步了解后，如果您和家人认为家庭教育的方向与学校的教育方向基本一致，那么您可以预约工作日来观园（带着孩子）；

孩子入园前需要观园三次，每次一小时以上，以便让彼此有互相观察、寒暄的时间；

如果观园三次，有入园意愿，那么我们会进行一次无主题面谈（家校之间对存有疑惑的地方提出来并回应）；

面谈结束后，可以商谈入园事宜并根据互相的情况确定入园时间；

     对于三岁前就已经决定入学的孩子，家长可以经常带着孩子来园做入园前适应，时间一般是上午或者下午（上午可以选择预约午餐），时间大约在两个小时以内，家长是孩子的第一监护人，需要帮助时可以求助教师或对幼儿园熟悉的家长，待年龄满三岁后再择时入园。

五 一些观点看法及学校事务

对接下来的阅读的提醒：

       我们可以试着保持一个这样的认知态度——在他人分享信息和回应问题时所传达的都是分享回应者的认知和经验，都是参考信息，这些信息可能会帮助支持你作出恰当的判断和选择，也可能误导你。基于这个认知，我们要斟酌所谓的专家、学者、老师传递提供的观点、解决方案和指导建议，请大家结合自己的实际状况，在了解自身局限的前提下运用自己的直觉、认知、感受和经验，以便我们从信息中获取恰当的帮助。

    本学期有一位孩子妈妈带领孩子来观园，分享了感受提出了问题，以下是信息原文：

“汤老师，昨天去看园我有一些感受，因为带着孩子总被干扰不方便交流，所以我用信息的方式给您反馈一下[玫瑰][爱心][咖啡]

首先谢谢您如此有爱，孩子们很幸运遇到您这么有爱又尊重和理解他们的老师，这让我明白了为什么幼儿园取名叫爱心树。

初步感知我在爱心树看到了老师给孩子们的爱和尊重，看到了老师平和而坚定的实施玩耍细则。

2、孩子们玩耍后归位收工，吃饭自己盛饭，吃的时候不说话，在房间里面工作或者玩耍的时候不大声喧哗，以及孩子们午休的状态让我看到了孩子们的秩序感

3、您在处理孩子们的情绪问题和规则上让我看到了您的幽默智慧和爱

4、中午您陪孩子们午休给了我满满的感动和爱的能量的冲击感，我看到了您对孩子们的用心付出，孩子们好像也享受和喜欢这样的环节，但是我也有如下的疑问，我看了一下中午午休的睡前仪式从12:00-13:00持续了一个小时，先是进行了心有灵犀的游戏，然后再是老师假装睡觉做梦的游戏，最后是唱歌和绘本阅读的环节，想问一下午休是每天如此吗？故事也每天是重复同样的内容吗？另外想问一下为什么关灯以后为什么要点蜡烛，为什么旁边还有一个配件？为什么要敲小钟琴？为什么游戏方式您选择的是心有灵犀和老师假装睡觉的游戏，最后我想问一下的是中午午休关灯时间是不是可以再早一点更好？我看了一下您所有的环节进行完13:00的样子只有两个孩子睡着了

5、我自己认为孩子们是需要新鲜事物的，工作时的教具或者是玩具是需要定期更换的，因为玩过一段时间以后孩子就会腻，放起来过一段时间孩子们又会玩一下，这个我们两个孩子在家也是这样的”

        我挨个回应一下：

1，接到这位家长信息之前的几天，在一次跟我妻子（也就是学校的杨彩老师）的聊天中我提出让她给我一个关于我日常生活的意见反馈，她提到一点就是我有时说的好做的没有这么好，这一点我表示认同。平时他人给我冠以“爱孩子”“懂孩子”“尊重孩子”等类似的形容时，我一直把这些当成鼓励，因为我确实希望自己能够稳定持续如此，“爱、尊重、理解”等等类似的事情是自己内在的工作，原则上无法接受外在的“监督”和量化，需要自己不断觉察和有意识地练习（去爱，去累积认知）；至于怎样去觉察和怎样练习，这是一个具体且长期的话题和工作。

“爱”“懂”“尊重”“理解”等等，是可以表演出来的（并不排斥表演，但不提倡）。对初步满意信任幼儿园并愿意让孩子来幼儿园生活的家长的建议是：去掉“美化”的滤镜，在日常相处中真实、持续感受，同时试着成为自己尊重的那种人（并非成为别人）。总是扮演一个你幻想出来但又暂时不能自然呈现的角色，非常辛苦，内耗，大可不必如此。所谓“路遥才知马力，日久渐见人心”，这里的人心不光是见他人的心，也要见自己的心。

绘本《爱心树》是一本把“爱”具像化的书，记得之前有位朋友说过“给得起的不纠结，给不起的不勉强”，我总认为，无论亲人、伴侣、朋友、哪怕陌生人，若如此“爱”，必心生欢喜。

2，幼儿园确实早已形成了较稳定的秩序，无特殊情况（如门口出现一只大蜘蛛或松鼠到了院子觅食）大致都如此；让家长带孩子来观园三次且每次不少于一小时就是希望家长和孩子来感受幼儿园真实生活氛围，是否是家庭认可的生活方式。

另外，我们不必刻意将这种秩序当作生活目标，在规则基本合情合理且尊重规则的环境里，秩序必然会成为环境的特点之一；秩序为“创造”准备而非为“管理”准备，这是需要“教育者”觉察、意识的。

孩子在工作、游戏或社交时会遇到偶发事件，引起语言、行为、情绪变化（有时甚至很激烈）是正常表现，我们成人要有接受这些现象的准备和包容性；若孩子们有此表现被称为“无秩序”，那是成人机械被动地看法，对偶发事件有相应反应才是顺应秩序的；如何平和镇定地应对处理介入这些偶发事件（包括事件引发的反应）才是重要的。

3，这个也当是对我的鼓励。

成人如果是幽默的，那么他的世界将是丰富的。

我们之前的家校座谈提到过“幽默”这件事情，同时把“滑稽”也提出来了，幽默常常表现为雅致、具有启发性、包容，是一种生活智慧，滑稽多夸张、调侃、讽刺，更适合于舞台表演。一位成人具有幽默的特质可以为整个生活环境提供轻松、自在和愉悦，“滑稽”在特定时刻的使用能带来意想不到的结果（结果可能是惊喜也可能是惊吓，请慎重使用哦！）。

当然，不需要刻意强调和塑造“幽默智慧和爱”，我们可以让它成为一种生活向往。

4，家长问到午休每天都如此吗？是的，午休每天都如此。

午休是孩子们在幼儿园一天的生活中难得的集体活动时间，一般孩子们吃完午饭之后就陆陆续续进入卧室，有聊天的，有结伴去喝水的，有换衣服的，大约十二点二十五左右教师开始一起来集体游戏，我们有三个游戏轮流玩：“百问百答”、“心灵感应”、“小动物喂食记”，其中“心灵感应”玩了一段时间后会用“猜谜大会”替换，这里不特意介绍游戏了，因为可以是任何适合孩子集体进行的室内游戏（带领游戏的技巧因人而异，以不过分让孩子兴奋但又不至于冷场为宜）。游戏结束后教师一边唱歌一边将照明灯关掉，点上蜡烛，备好钟琴，开始做睡前广播，广播的内容有简单且规律的的钟琴敲抚、诗歌、故事（故事一般三周一换），故事结束后，仍以歌声、钟琴敲抚、熄烛作为尾声，有些孩子们在广播之后会去洗手间，大约五至十分钟后卧室慢慢进入睡眠模式。

问到为什么点蜡烛，熄灯后点上蜡烛，孩子们就将“中心”移至光亮处，开始“聚精会神”，敲抚钟琴也是如此，比较简单地利用“声”和“光”来“聚焦”。蜡烛旁边的小配件是“烛熄”，用来熄灭蜡烛的。

我们称午睡时间为休息时间，这时创造一个相对安静的氛围利于孩子休息，大部分孩子的休息体现为“入睡”，睡不着的孩子，在安静的氛围里躺下来，也是“休息”。这个时间段，入睡不是目的，在安静的氛围里休息才是目的。

5，这位家长说“孩子们需要新鲜事物”。什么是新鲜事物？新鲜事物对于孩子来说意义何在？是让他们得到新的认知？是丰富他们的情感、情绪？是创造更多与世界连接的机会？

就拿这位家长所说的幼儿园不常换的玩具，我们在教室为孩子准备的玩具一类是手工制作的毛线、棉布、羊毛、木头等玩具，一类是天然玩具，如贝壳、石头、大而硬的坚果植物种子等，一类是工具、材料，比如剪刀、纸、笔、胶布等；室外有沙和水以及配合使用等锅碗瓢盆叉勺等，凉棚里有各种尺寸的木凳和木块木条；树上掉下来的树叶、果实，……。我们看到的是这些“玩具”每天都有机会被孩子充分使用，结合着他（她）们的好奇、探索和经验接连不断地创造出“新鲜”的事物来。

我们给予家长关于幼小孩子玩具的方向性建议是：天然、简单（不复杂）、开放（变形金刚只是变形金刚，一块稍微打磨的木块可能一会是汽车一会是手机一会是蛋糕……）且数量不宜过多。当然，我们并不反对使用化工合成、复杂和单一化的玩具，只是我们希望尽量少地提供给幼小孩子。

我们也不建议成批地频繁地更换幼小孩子的玩具，除非玩具损坏至不能修补，我们会建议家长定期保养清洁这些玩具，以延长玩具陪伴孩子成长的时间。

对于幼小孩子来说，他（她）生活轨迹里出现的事物，都是新鲜事物，哪些对他（她）们是合适的，哪些是需要延后接触和使用的，哪些是无必要的，成人社会都要考量，如果社会环境（指人）没有考虑周全，那么家庭（家长）就要作出筛选；当前的生活环境，不缺少新鲜事物，倒因为新鲜事物过多反而让我们不能好好地感受、享受、拥有。

我们是否有“看上去拥有很多却觉得自己匮乏”的感受呢？

     对于“回应”的回应：回应是信息或认知的传递，是回应者当下或经过深思熟虑之后的表达，人总是会随着认知、经验的增加而发生一些变化；一个成熟的人对以往的回应需要有觉知，这个觉知就是“我在认知上存在或多或少的偏差，我的经验也不一定能反映经验事物的全部，我们可以持续探讨，去获得新的认知和经验，我也需要有勇气对以往不恰当的回应进行反思并在有可能的前提下重新回应”。

     最近大半年里，我和周边几位民办幼儿园的主办者以及一位外省的民办幼儿园的主办者有过交流，都说到艰难，除了经济上的困境，还有对突变的政策和标准的可承受度、师资的不稳定以及时而出现的主办者信心低落。我对民办幼儿园的看法是：如果纯粹因为经济目标（比如赚钱），那么大可不必开办；如果主办者的目标是实践教育想法（其实，可以称为“理想”），那么就看主办者以及团队是否有能力让其健康运转，在一个正常的社会，主办者们的教育实践是健康的，那么必然有家庭和社会力量愿意支持你，如果这些支持能让主办者在经济上宽裕，那就非常完美了。

        这是个人看法，可进一步交流。

     我们所处的生存环境正在进行一个已经有了好几个参照样本（东德和西德，朝鲜和韩国，这边和那边）的实验，目前似乎有持续进行下去的趋势，我相信人们总是向往爱、自由、公正、和平、富足的。我们能做的就是去爱、去积累认知以及耐心地等待。

       

   （接下来是每期必推）推荐新家长阅读亨利克劳德、约翰汤森德合著的《为孩子立界限》，这本书有基督教背景，以现代心理学作为基础阐述为何、如何给孩子建立界限的书籍，或许对您和孩子及家人的相处有一定的帮助，他们在出这本书之前还有一本关于界限方面的书《过犹不及》，也是一本非常不错的关于界限问题的书，也强烈推荐；之前没有读过吉诺特著的《孩子，把你的手给我》（全三册）的家长，可以看看，这本书实操性很强，如果你认为自己与孩子交流欠缺基本技巧，看了应该就能管一些用；还有一本值得推荐的通俗易读的书——帕蒂惠芙乐的《倾听孩子》，特点就是是通俗易懂。如果你在家庭育儿方面没有成为专家的要求，以上四本（套）书基本囊括了你想要的与配偶、子女合适相处的相关知识和基本技巧，当然，不能保证看了就达到书中所描述的效果，事实上你还要懂得将之化为持之以恒的行为。如果家长想更深入地了解教育，就需要你阅读教育学、心理学等等各类学科的书籍，并系统地参加由真正的专家、学者主持并教学的教育类培训；若有对“关系”感兴趣的朋友，推荐黄焕祥、麦基卓对《懂得爱》《懂得生命》《懂得健康》系列丛书；还有斯科特·派克的《少有人走的路》（已经有了系列读物），也是非常值得一读再读的关于“爱”和“成长”的作品；河合隼雄是一位日本心理学者，人生经历非常丰富（从教、从政、从事心理治疗“心灵”抚慰等），因为地域影响和历史文化氛围相似，他的作品也适合我们家长、老师阅读。     

        本学期看的电影不多，对纪录片《大卫·爱登堡：海洋》有深刻印象。

       重复：经常提及尊重文化创作，合法观看影片，对于创作者通过智慧与辛勤劳动所创造的作品，我们当然需要通过合法的方式去获得，很多境外电影无法在境内上映播出，这是非常遗憾的，若有机会在内地上映，作为曾经的受益者，我们可选择购票进电影院再看一次影片。

       每次重复：学校不建议家长带领幼小孩子（学龄前儿童）观看任何类型的电影，对于学龄儿童，在国家没有电影分级制度（审查制度并非分级制度）的前提下，还请家长自行慎重甄别后再决定是否让孩子观看。

       学校活动室已经搬至原来小教室，里面有一些整理过的书籍，书籍不多，书本在老师和少数几位家长之间流动，希望这个地方流转一些有价值有意义的信息和知识。

       文化是多元的，需要尊重，但文明与野蛮有非常清晰的分界。文明总是会鼓励和支持人们去做力所能及的事情，去创造、保护大家生存、生活的环境，去争取、捍卫我们应有的权利，去履行我们应尽的职责，去追求爱和幸福的生活；野蛮则不然，我们要试着分辨野蛮，它们经常以正义凛然的姿态传播仇恨、混淆是非、愚昧大众、制造争斗；过往历史一再显现，对文明和野蛮有常识的人更有可能保护自己，减少生活抱憾，还可能帮助、鼓舞到别人。

六 结束语

       非常感谢杨彩老师、曾嫦老师以及即将离职的谢纯老师在教学与生活中给予的配合与支持，非常感谢贺小阳女士在幼儿园日常生活方面所做的工作，非常感谢外聘财务人员吴书云女士在财务工作的细致与专业，非常感谢每周都来园一天帮忙的周老师，非常感谢帮助过学校的朋友和组织，非常感谢发起人团队提供这个可以让理想落地的环境。

祝福毕业的四位孩子：罗春萌、朱厚霖、李言嘉、彭哲兰，为你们送上一首诗——

一颗寻觅的种子

怎敢轻易生根发芽

它知道

它的明天

不光为自己清新卓立

还要为世间增添一片风景

      还有你们，支持我们鼓励我们包容我们的家长朋友，你们经常提供自身特长与专业为学校服务，也因着你们的信任，让我们有机会照护您生命中的宝贝，感恩遇见你们！

生活是寻找、选择和成为的过程，愿大家各得其所。

简报将发布在学校博客上，学校的博客地址是：http://blog.sina.com.cn/ourgivingtree。

简报还会发布在学校公众号上，大家微信搜索“走近爱心树”，可以看到简报内容；与学校公众号关联的视频号有一些与学校生活有关的影像记录，也可以作为了解学校的一种方式。

       简报若有错别字或纰漏还请提出指正，如撰写者发现有明显错误将立即勘误并在错误处注明，如发表后撰写者作出修改，也将在修改处注明！

        顺祝各位阅读者工作顺利，生活愉快！