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2023年上学期简报

(2023-09-09 14:18:01)
标签:

文化

新教育

学校

幼儿园

育儿

分类: 走近爱心树

   简报第一部分是放假安排,第二部分是学校基本情况介绍,第三部分是本学期的日常生活介绍,第四部分是家长关心的现象、问题、基本解决方向及学校事务,第五部分是结束语。

一 放假安排 

   本学期自2023年2月6日起开学,于2023年7月31日起放暑假(原计划2023年7月15日放暑假,上学期因疫情提前放假,特补两周),假期时间定为2023年7月31日至2023年8月31日,开学时间为2023年9月1日(周五)。


二 学校基本情况 

         爱心树幼儿园现有七位老师:汤禹老师、杨彩老师、曾嫦老师、张宓旎老师、毛璇老师、鲁应芹老师、谢纯老师;一位后勤工作人员:贺小阳女士;一位外聘财务人员:吴书云女士。其中,外聘财务人员未参与学校生活。杨彩老师因照顾孩子本学期未参与教师工作,主要负责学校财务工作以及部分行政工作。

        至学期末,学校有三位新入学孩子:李子豪、吕彦汐、蒋昱琛;学校目前有22位孩子在籍,他(她)们是:曲梓栎、宁沐凡、李峻慕、苏歆然、谢晋冉、张宁轩、曾思景、颜思妤、蔡佳甫、罗春萌、贺景鹏、朱厚霖、邹辰悦、罗茗苒(原名:罗兮岑)、田依灵、李可航、周昭灵、蒋昱璟、张家祎、李子豪、吕彦汐、蒋昱琛(蒋昱璟的哥哥);本学期,王柔兮因家庭无法兼顾两兄妹的接送(哥哥入读小学后搬家至岳麓区),转学至家附近的幼儿园;谢佳佩因全家移居深圳,已转学至深圳的幼儿园;因无法妥善解决段聿铭午餐自己进餐的问题,段聿铭在学期中转至家附近的幼儿园;下学期,蔡佳甫全家移居惠州,将转学至惠州幼儿园;蒋昱琛因小学适应原因暂时在幼儿园做调整,以备今年秋季继续小学生活;本学期将有三位孩子毕业,他们是:曲梓栎、李峻慕、罗茗苒(原名罗兮岑);其他未明确的入学、退学信息暂不录入。

        截止简报修订时间,22位孩子中,李可航处于调整期;曲梓栎、宁沐凡、李峻慕、苏歆然、谢晋冉、张宁轩、曾思景、颜思妤、蔡佳甫、罗春萌、贺景鹏、朱厚霖、邹辰悦、罗茗苒(原名:罗兮岑)、田依灵、周昭灵、蒋昱璟、张家祎、李子豪、吕彦汐、蒋昱琛(蒋昱璟的哥哥)处于放松期;暂无孩子处于试探期;

(试探期:孩子未完全跟环境及环境中的人建立安全感,处于观察、试探、逐渐熟悉环境及环境中的人的阶段。调整期:孩子跟环境及环境中的人建立了基本的安全感,但未完全认同环境及环境中的人,或在环境中还处于秩序建立的基础阶段,更多地需要他人与自我共同调整适应。放松期:孩子对环境及环境中的人建立了基本的安全感,基本认同环境及环境中的人,表现为较多地处于自我探索、自我调整、自我发展的状态。)。

        这种概念性划分与教师的观察方式、孩子家庭背景、之前的生活经历、孩子入园时间、持续在园时间与状态等有关,是孩子逐渐融入环境经历的过程,无关是非优劣。

        爱心树幼儿园工作日的作息安排:8:00至9:00入园、早餐;9:00至11:25是孩子工作、活动、游戏时间,期间,10:20至10:40会提供水果或干果点心;11:25开始收拾整理,准备午餐;11:30至12:00午餐用餐;12:00至12:20午睡前活动,12:20至12:45是午睡前广播时间,之后十分钟孩子做睡前准备,13:00左右进入午睡,14:30起床;14:30至16:00是孩子工作、活动、游戏时间,期间,15:20至15:50提供面点及粥或汤;16:00开始陆续离园。

        学校有这些活动区域:正门长廊、草坡、秋千沙池、两层管道隧道、成人活动室(教室改)、桃树墩小花园、办公区域、音乐戏剧室(教室改)、一楼院子、两间开放教室、小木亭、带顶沙池、传达休息室、厨房、带顶敞棚等。其中,教室包含大工作游戏区、娃娃家、餐桌、美工区、阅读区、饮水区、教师厨房、教师工作桌、洗手间、卧室。音乐戏剧室供周五或节日说书、广播剧、皮影戏、偶戏、乐器即兴合奏等演出使用。成人活动室供家长、教师休息、交流和家校座谈以及家长自发活动使用,办公区域供老师和家长办公使用(如无特殊情况,孩子不进入成人活动室和办公区域)。

        一个相对稳定的环境,孩子的生活节奏和在节奏影响下的各种自发活动、生活状态也会稳定延续,即使有新的孩子加入,也会被稳定的氛围所影响,逐渐融入环境。下面对学校日常生活部分的描述与之前学期简报描述会出现雷同,有些章节甚至一字未改,敬请分辨(这段文字每学期的简报都重复)。

 

三 学校日常生活介绍

        本学期,一部分孩子在八点至九点半之间入园,一部分孩子因家庭作息、时令、交通等因素,入园时间在九点半至十点,也有孩子在十点之后入园;本学期,因家长家庭或工作原因,有一位孩子八点之前到园,偶尔也有其他孩子八点前来园,这个时间段由工作人员贺小阳或早到的老师照护;绝大部分孩子在家用早餐,老师和个别未在家用餐的孩子在学校用早餐,偶尔有家长在学校用早餐。

        孩子们入园后一般都按照自己的习惯选择一些简单的工作作为一天幼儿园生活的开始,比如,有孩子在园内散步,有孩子会去荡秋千,有孩子会在沙池做简单的塑形,有孩子会在教室剪纸折纸涂画,有孩子会简单地使用教、玩具,有孩子会在阅读区看看书、有孩子与孩子互相寒暄、有孩子会跟老师聊天、做园务整理等等;经过一小段时间(十到三十分钟),孩子们会逐渐进行较复杂更有挑战的活动,在接下来的两个多小时里,孩子们(尤其是大孩子)会合作完成较大场景的搭建和较复杂的游戏,沙池、带顶敞棚、教室的玩具会大量使用,做手工的孩子会试图完成更有难度更精细的制作,画画的孩子们除了自己独立创作外,还会对所画内容进行讨论,讨论会对继续创作产生影响,有些孩子会邀请老师帮助(示范)做暂时还在学习制作的较为复杂的手工作品,有些孩子会参照手工书籍中的制作步骤制作手工作品,手工、绘画部分若在文字上不能自主添加的,孩子们会寻求教师的帮助,有些孩子开始在院子、草坡环校石板路长时间(至少半小时)行走或奔跑,常有孩子组织多人参与的游戏或工作,这个时候室内外会呈现许多活动场景,或三五成群,或成双成对,或单独专注于自己工作,此时有动有静、动静交替;如遇雨天,有些孩子会穿戴雨具在户外漫步奔跑戏水。十点二十左右,我们会提供水果或干果点心,参与的孩子会在餐桌边,边吃水果点心边聊聊天,水果点心时间还是孩子们调整工作或进入新的活动、游戏的节点。

        十一点三十分是午餐时间,午餐前五分钟,我们会提醒孩子收拾,收拾完毕开始用午餐;午餐一般三菜一汤,除周一为全素日外,其他时候都是荤素搭配,午餐总体偏向少荤多素,周四午餐有时是当天自制的饺子,有时自制焖面或焖饭;本学期继续分成两个餐厅(教室)用餐,目前,一个餐厅(教室)十三位孩子,一个餐厅(教室)九位孩子,偶有家长跟教师、孩子们一起用餐,吃完午餐洗碗收拾后,孩子们陆续进入卧室。

        本学期两个卧室供孩子们午休,一个卧室十三位孩子,一个卧室九位孩子。午睡前的习惯继续保持三个章节:第一个章节是孩子之间、孩子与老师之间的交流互动及游戏,过于喧闹时老师会提醒声响大的孩子;第二个章节是“广播”时间,内容有简单的乐器演奏、儿歌、童谣、诗歌、故事,大家对熟悉的歌曲、故事情节等有较恰当的回应,如一同哼唱歌曲,遇到需要显露情感的故事情节会有相应反应,对熟悉的词语、句式会跟随模仿,对于某些节奏感明显的故事能够跟随老师说出全本;第三个章节是孩子们睡前方便时间,有些孩子形成了睡前大便、小便的习惯,有些孩子则会渐渐入睡。

        如无其他特殊情况,绝大部分孩子能够午睡,午睡时间大约一到一个半小时,入睡较晚的孩子会在起床笛声之后继续午睡,直到自然醒(对于正在调整作息时间的孩子,我们会在起床笛之后试着叫醒);有个别孩子中午不能入睡(偶尔能睡着),但基本能够安静躺在床上休息;偶有家长在卧室跟大家一起午休;本学期初,李可航跟老师在二楼教师办公区休息室午休 。

        午睡后,起床的孩子一般会在美工区、阅读区做些相对安静的工作,如剪、贴、画、阅读绘本等,有孩子会使用工具搭建场景做较简单的组合、分类、角色游戏,有孩子围观或有限度地参与教师做下午点心,也有一些孩子会去户外做简单的工作、活动。

        三点半左右,一部分孩子会在餐桌前吃点心,点心时间除了吃点心,大家还会聊聊天说说话;下午点心时间与上午水果点心时间都是活动调整节奏点。

        用过下午点心之后,孩子们一般会重新开始一个工作、活动或游戏,大部分孩子在户外活动,运动量较大;遇上雨天,有些孩子们会穿戴雨具,在雨中漫步,有些孩子会在沙池活动,也有些孩子会在教室及带顶敞棚取用工具和玩具。

        大部分孩子在下午四点到五点之间离园,有少数家长五点后来园接孩子;有些孩子在家长到来之后继续在学校玩耍,离园时间会推迟至五点之后;五点之后离园的孩子会由工作人员贺小阳或晚回的教师照护。

        本学期,孩子们的户外活动和室内活动时间均衡。

        本学期偶尔有已毕业的家长和孩子来园(接弟弟或妹妹的居多),孩子来园时间不长,一般在四十分钟以内;偶尔有教师的孩子(学龄儿童了)如不上课又逢幼儿园工作日会来学校一整天;教师的孩子在小学放假后会在园活动。

        饮食方面:学校有两位孩子需要长期特殊关注用餐,一位进食不宜过多(积食),一位正处于就餐秩序调整阶段,其他孩子餐食正常,表现为根据自身需求取、用餐,本学期入园的新孩子中一位孩子进餐较少,经调整,趋于正常,其他新孩子餐食正常;饮水方面,除因生病需教师特别提醒,绝大部分孩子饮水正常,表现为根据自身需求主动饮水,本学期入园的新孩子饮水方面暂未发现异常。

      (特殊关注仅表现为观察与非诱导式询问,不进行劝导或诱导饮食;对进食不宜过多的孩子在定量后不再添加。)

        本学期,除非有特殊情况,孩子们入园情绪稳定、愉悦,在园时间表现出对学校环境的适应或喜爱,绝大部分孩子愿意主动跟教师和同伴交流并表达自身需求,愿意接受教师或同伴的帮助,园内生活整体呈现稳定、自在、愉悦状态。

        本学期,未出现聚集性疫情;偶有孩子因事、病、旅行请假。  

        本学期,除老师们自己的每日工作主题,学校持续之前已成习惯的生活工作场景,如果没有遇到节庆或者恶劣天气等特殊状况,一般都会按时进行:每日的和面、发酵、面点塑形,每日午睡前的“老师广播电台”,周一的清扫与整理,周二的湿水彩,周三的园艺、修理或木工,周四的主食烹饪,周五的文化剧场活动。

        本学期对学校环境继续进行改善和维护:本学期做了学校的房屋检测,给木地板进行常规维护(每学期);定期对校门口可控制范围作塑料垃圾的收集处理,定期维护学校绿地,定期修剪大小树枝叶;另外,其他小型维修、整理不作列举。

        每周四下午放学后是教师会议时间,除了着重讨论本周或近期的教学、校务等内容还会阅读较通俗的教育、哲学、政治、经济等类型的观点文章,并交流讨论,有时也会了解、讨论社会热点事件,时间大约在一个半小时或两个小时,会议结束后,教师及部分家属在学校就餐;本学期偶尔有对学校会议有兴趣的家长与会并一同就餐。周末及国家法定假日,除两位主导老师,其他老师基本上能做到正常休整,开学前与放假后的三至五天教师会在校做开学准备或休假前整理。

        本学期,结合之前传统与现实状况,我们进行了一些家校活动:迎端午节庆活动、家校座谈,教育圆桌会议、毕业典礼、毕业聚会;本学期,有家长在活动室休息、交流、做手工等,教师与教师、教师与家长常有互访,有共同话题的家长与家长、家庭与家庭之间保持经常互动。

        继续重复(每次都强调)家校交流以及家长自发活动的作用:家校座谈是学校和家庭及时有效交流的辅助方式,可以较集中地了解到家校近期发生的各类状况,可以集中讨论各类状况及其应对方式,可以让还未发生过类似状况的家庭借鉴参考,可以让学校和各家庭间有更深入认识、了解,请每位家长重视并参与家校座谈会;家长自发活动是各家庭间交流的平台,可以分享文化(教育、艺术、哲学等)、政治(社会热点事件、社会敏感话题等)、经济等等内容,可以加深家庭之间的了解,可以创造家庭之间教育及教育之外合作的可能。

 

四 一些观点看法及学校事务

        新家长预约观园前需要认真阅读教学简报,以后每期简报的“一些观点看法及学校事务”都会将幼儿园的基本介绍贴出,以便新家长对学校的教学方向和想法有基本了解,以下是幼儿园的基本介绍:

        “所有的教育都是自我教育。儿童在环境中教育他(她)自己,身为成人,我们只是儿童环境中的一部分,我们尽可能让自己成为合适的环境;儿童可以借助这个合适的环境完善他(她)自己并协调自己的命运。

        儿童,除了要有一个健康的身体,他(她)们还处于心理发展期、人格发展期、感觉发展期。我们认为:心理,是我与自己的关系;人格,是我与其他人的关系;感觉,是我与这个世界(宇宙)的关系。自由和关爱的氛围是儿童与自己建立健康关系的基础,合适的规则是儿童与环境及环境中的人和平相处的保障,儿童沐浴在丰富的世界之中,他(她)们天然地对周围环境产生兴趣,这个兴趣促使他们不断探索和了解世界。

        合适的教育与不合适的教育的区别在于:是坚定地相信儿童自己的力量还是相信成人可以塑造儿童(包括使用教具);是帮助儿童发现,还是教给儿童知识;是等待儿童,还是促进儿童;是关注人格发展,还是关注教育方法。 

        我们不会刻意要求你去改变什么,改变完全是自己的选择,与他人无关。

        但是,我们可能真的需要作些改变。在与孩子们共同生活的过程中,我们发现,他(她)们的摸爬滚打、喜怒哀乐是一种提醒,提醒我们关爱自己、关心他人、关注我们所处的世界。      

        一个正常的孩子,即便在家庭、学校、社区遭遇到不合适的对待,到了一个合适的环境,他(她)就会自动开启自我疗愈模式。

        我们有一个这样的环境:这个地方有山有水、有花有草、绿树成荫、鸡犬相闻,一群孩子在探索、嬉戏、玩耍,有的老师在为孩子们做着点心,有的老师在为孩子们制作玩具,有的老师跟孩子们一起游戏,有的老师陪伴着一位和其他伙伴闹别扭而需要安慰的孩子,这里偶尔会飘来歌声,偶尔也会出现孩子们的争吵打闹,偶尔会有欢声笑语,偶尔又宁静安详……

        一个幼儿园,像家,或许适合您的孩子!”


        我们的入园流程是这样的——

首先,我把学校介绍、学校简报分享给您,您和家人可以先从文字上了解学校;

初步了解后,如果您和家人认为家庭教育的方向与学校的教育方向基本一致,那么您可以预约工作日来观园(带着孩子);

孩子入园前需要观园三次,每次一小时以上,以便让彼此有互相观察、寒暄的时间;

如果观园三次,有入园意愿,那么我们会进行一次无主题面谈(家校之间对存有疑惑的地方提出来并回应);

面谈结束后,可以商谈入园事宜并根据互相的情况确定入园时间。

        

对接下来的阅读的提醒:

        我们可以试着保持一个这样的认知态度——在他人分享信息和回应问题时所传达的都是分享回应者的认知和经验,都是参考信息,这些信息可能会帮助支持你作出恰当的判断和选择,也可能误导你。基于这个认知,我们要斟酌所谓的专家、学者、老师传递提供的观点、解决方案和指导建议,结合自己的实际状况,充分运用自己的认知、感受和经验,以便我们从信息中获取恰当的帮助。


        本学期有来自天津的家长观园,之前也有几位外省、邻市的家庭有入园经历或入园意愿,现在园内也有来自河西的家长,河西送园大概需要四十分钟到一小时左右的车程。得到这些家长朋友的认可我们倍感荣幸,目前幼儿园遇到招生难题,需要有孩子入园以缓解疫情三年及当前社会形态所带来的困境,我们对于以上的状况有以下看法:

1,能就近入学的就近入学;

2,孩子与父母共同生活;

3,父母关系和谐稳定,氛围温暖,界限清晰(家庭成员都被尊重)的家庭在无条件入学的前提下不用执着于非得上某类型学校。

        当然,针对以上三点也可参考进一步的建议:

1,若就近入学已经无法满足家庭教育的需求,家庭可以克服距离产生的困难,并且家长和孩子确实能够获益的前提下(可以先试着进入幼儿园一段时间,看实际情况如何),舍近求远未尝不可;

2,因工作或生活方式造成家庭成员在家庭生活中缺位的,根据实际情况调整家庭共处时间,异地求学也未尝不可;

3,若有合适的家庭成长环境又有条件进入心仪的学校肯定是非常不错的选择。

        选择总是可以在特定的时候作出改变,当家长自主、负责、对自己的需求和局限有清晰认知并愿意在行动中逐渐调整,如何选择就不是一个纠结的问题了。


        每年上半年都有毕业戏剧演出,一直招募家长作为演职人员,最近两年已经毕业的孩子逐渐加入,今年有好几个角色被在园的孩子认领。对于需要反复排练的演出,我们不会邀请学龄前儿童加入,如在园孩子有兴趣,可以试试看,若发现孩子有不适感或导演认为加入的孩子不适合排练和演出,会劝退孩子。每次排练,我们不光谈论研究剧本以及表演,还会闲聊包括教育在内的社会各领域话题,我们希望是一次愉快轻松的聚会。学校每年的演出有四到五次,有时间和兴趣的家长可以加入到这个聚会来。


         本学期有一次特别的尝试,我们做了一次圆桌会议,目前命名为“爱心树教育圆桌会议”,是之前家校座谈的一个补充,有想法继续做下去。很惊喜地发现苏歆然(小豆)妈妈作了总结,并同意将稍作修改的内容转至学期简报,如下:

爱心树教育圆桌会议记录——内卷环境下如何看待教育

主持:Mia妈妈

嘉宾:汤老师、小洁老师

与会人员:“爱心树家长及其他对教育有兴趣的家长们”

主持人:当下教育环境下,家长形态各样,有全力鸡娃,坚定执行精英教育的家长;有佛系鸡娃,但内心希望把孩子培养为既优秀又有爱,内心充盈且自由有创造力的家长;有不鸡娃但内心焦虑不安的家长;有无意识随大流按社会要求框住孩子发展的家长。不论何种家长,在当下教育环境下,都显得焦虑与迷茫。那么教育到底该如何着手呢?

教育的主体:孩子,家长,社会(包括学校)

一、孩子如何学习。

1.孩子先有安全舒适的生活,满足了生存,才会想学习,探索。

2.14岁以上青春期小孩需要自己走出去,与家庭切割,先构建自己,再发展自己。尝试去做各种事,各种碰撞自己,了解自己的感受,发现自己。

3.在孩子的学习过程中,家长通常会很自信,认为自己给小孩做的支持和选择都是好的,对的,然而我们也需要保持觉察,当你不太笃定你的决定合适孩子时,可以停下来想一想, 看看孩子的状态,再思考当下的方式是否是合适的。

二、家长如何支持:

1.家长可以在跟小孩链接的情况下托举小孩的学业,还是就只信任学校教育,而自己什么都不做?

汤老师:“信任孩子,信任自己的家庭教育,即使上职校。但信任要建立在很多基础上,对信任要有高度完整的认知,家长该做什么,孩子该做什么,社会该做什么都需要了解。目前社会上只要求身心健康也是很难。(家长更需要学习如何做合适的家庭教育,不把当下社会大流的标准当成自己培养孩子的标准)。

2.孩子将来如何履行社会功能性的人的工具属性?

汤老师:“我拥有我工具化的选择,而不是被迫选择为某种工具人。”

3.给予小孩支持,看年龄段来选择支持方式。

4.如果在小孩价值观形成的高中时期上了职校,会很担心小孩的价值观准确性,担心小孩没有一个稳定好的环境塑形,家长自己也会紧张无助,如何给孩子支持?

汤老师:“学徒制其实是很好的,只是职校状态目前不太好。但是强制孩子走不合适的路其实是在给孩子制造障碍,阻碍孩子发展自我。”

如何做:让社会更合适,包括孩子在内的所有人有个更合适的环境。让小孩看到一条更宽广的路,他可以去做个锤子做得很好,去研究航天机械,去做更多的事情,来发现自己合适的路。其实家长是有选择的,小孩也是有选择的,要有这个力量和勇气。另外,不要觉得社会是不可改变的,并不是所有改变都要从上而下,也可以从我们每个人发声做起。

5.家长需要支持孩子,但不必满足孩子的所有愿望,有时没有实现的愿望对孩子一生是非常有价值的。所有愿望都满足孩子,孩子在没有创造与努力的情况下就可以随便实现愿望并不一定是一件好事。

6. “作为家长,就是想要从小培养孩子,督促孩子学习,因为学习就是痛苦的,没有快乐的学习,就是希望他将来成为社会意义上的成功人士,但看得出小孩并不喜欢现在在上的兴趣班,如何做?”

    汤老师:“孩子会有反应,孩子会为了父母的期待而去上兴趣班,但是他知道自己喜不喜欢,也许不会说出来,但是会通过表达身体不舒服来回避,家长需要觉察孩子的真实反应。”

三、汤老师结合主题的总结——当前教育环境下,家长要做的就是承托孩子的内在。

一个对世界有感知,有良好社会关系,对自己有认识的孩子,他会知道选择自己的路。

如何做?

首先,我作为个体希望被看到,也希望其他个体也被看到,最直接的是孩子。

第一,和自己的关系

明白自己的真实需求是什么,自己和自己的关系怎样,孩子从摔了疼不疼开始就在发现自己。

第二,和别人的关系

掌握界限的问题,比如父母与孩子之间的界限(哪些是父母要做的,哪些是孩子要做的,不包含社会学校要求家长做的事),比如规则就是界限,区分所有权也是划界限。

告诉孩子不可以拿别人东西,垃圾要入垃圾桶等,就是在给孩子确定界限。敲重点!这个事情是要有人做的,不能情绪一好,这个事就可以不做,情绪不好就要求孩子必须得做,或者我们觉得有必要的时候就做,没必要的时候就不做,必须要始终如一明确地做,孩子才会明确界限。

第三,和世界的关系

你感受世界的方式是怎样的,但凡有正常的生活和与社会的链接,这块就不会缺失。

家长着手操作方向是:少说理论,多实践。

带孩子去感受一年四季、冷暖交替、花开花谢、节气变化,制作传统食物等,将需要传承的东西活给孩子看,剩下的创新就看孩子自己了。

这三点很容易区分,但从技术层面来讲又是复杂的,因为孩子也是复杂的,比如尊重孩子的感受,要区分那是孩子真实的感受,还是有外在力量推动,家长要了解。

举例:焚琴煮鹤。

不做工匠型家长,做园丁型家长。

最后,小洁老师的建议:

1.家长自己在变化时,自己不清晰之前,观察孩子,不动孩子。

2.区分Too be and being(区分哪些是我为了孩子成为谁而做的事情,哪些是做当下年龄段孩子正在发生的事情。

3.不为孩子预设未来,但有着陪同孩子去经历痛苦的心理准备。

       非常感谢苏歆然妈妈的总结并同意将内容放至简报!


        每学期都有毕业家长咨询孩子小学生活的一些似乎无法解决的疑惑和问题(小到各种打卡、作业、学业,以及教师的生存状态和素养——相对应的是儿童的生存环境,还有学校实质是为什么服务为谁服务)。通常,亲子关系、同学关系、师生关系中的具体问题,有较统一的认知,捋清事件后不是那么难以解决,毕竟人与人之间的问题,无非涉及身体界限、物权、社交规则、环境要求(以上都可以归结为“界限”问题)。当然,大环境下对“界限”的认知模糊,这导致了不光问题得不到妥善解决还造成许多小事情激发大事故。

        合适的社会形态,不是原始丛林,必然是少暴力且有恰当解决暴力的方法和手段,个体都是“人”而非“工具”,每个人都有自由支配和使用自己所属物品的权利,合作和良性竞争并存,讲秩序有规则有契约精神,任何人和组织都不能凌驾于律法之上,即使是弱者也有基本的尊严和生存权益。

        学校是为儿童服务的场所,除了具备合适的社会形态的特点,还考虑儿童的生理心理特点(这个不细说)。

         家庭是家人(包括孩子)的“港湾”,这里可以“停歇”、“放松”、“补给”、“疗愈”。

       看当今的社会形态,很难说它是“合适”的,甚至你说它是糟糕的反对的人也不会太多;再看看当前的绝大多数学校,为儿童服务的部分少,为少数人的权力、利益服务的部分多,这就导致了前面提到的“每学期都有毕业家长咨询孩子小学生活的一些似乎无法解决的疑惑和问题”,这些的问题的解决是需要社会形态的改良,社会形态的改良又倚赖教育状态的改良(学校是教育状态改善的最主要的部分),教育状态的改良是需要每一个个体的觉醒,当大多数个体无动于衷时,就形成了一个非良性循环或恶性循环,疑惑和问题就会一直停留在那里,无以为力(无解)。

        非常可惜的是一部分家庭也逐渐丧失“港湾”的作用,沾染了社会和学校的不良,“压榨”着包括孩子在内的家人。或许,社会形态(包括学校)的改良是需要经历较长的时间和绝大多数个体的逐渐觉醒,但以家庭为单位的改善并非那么艰难(当然,从现状来看,也不是那么容易的),尤其是已经觉醒的家长们,你们要成为这些疑惑和问题的“答案”,不光为了自己的孩子,还可以成为影响其他家长的那个人。大家务必守住家庭这个还可以“掌控”的地方,真实地为家人(包括孩子)营造一个安全、舒适、宽松、包容、信任、温暖和美的环境,生活是我们自己的,我们值得拥有这样的生活环境。 


        最近几年因为时不时出现校园暴力事件,其中“校园霸凌”事件屡见不鲜,因此,针对“校园霸凌”,教育主管部门有过专项治理,至于成效如何,还需要进一步观察。

        关于“校园霸凌”,我认为有两个特点:1,双方力量相差悬殊,有身体伤害或精神控制所带来的心理创伤,一方完全无法自主抗衡应对;2,在时间上是持续的,也就是说双方只要生活空间有交集,霸凌就不会停止。

        对于校园霸凌,上升到行政部门的专项治理,容易出现矫枉过正的可能,最有可能的是误将孩子之间的普通碰撞纠纷矛盾上升到“霸凌”的范畴,这样会造成孩子对社交的误解阻碍孩子自我处理生活细节的能力和孩子的情感认知。社交总会有碰撞纠纷矛盾发生,这是常态,如何应对并妥善解决是需要不断学习练习的,孩子们之间需要一些碰撞来练习界限的区分与明确,纠纷和矛盾的产生也可以让孩子学习到合作与包容,这些学习练习对情感的发展也起着不可或缺的作用。社交过程中,孩子如何认识自己的需求选择伙伴维护调整关系,很大一部分是成人社会给予的态度(放任、过度管制、中正)所决定的。

        校园霸凌的“治理”,更多的应从社会形态家庭状态着手,盯着孩子们的语言行为显然治标不治本。孩子成为霸凌者和被霸凌者,先看看孩子的家庭状况如何,家长是什么样的生活态度生存状态,再思索家庭状况是如何形成,为何家长的生活态度催生了如此的生存状态?想一想这个社会是不是孕育“霸凌者”和“被霸凌者”的温床?当我们着眼整个社会不适当的高压状态(比如大家所说的“内卷”是之一表现)、无法公正公平的环境(比如对“特权”的追求和对规则的无视)、对短期功利和长效利好的认知偏差由此引发的非良性或恶性竞争时,才可能着手改善成人社会加诸于儿童成长环境里的“暴戾”和“忍辱”。


              (接下来是每期必推)推荐新家长阅读亨利克劳德、约翰汤森德合著的《为孩子立界限》,这本书有基督教背景,以现代心理学作为基础阐述为何、如何给孩子建立界限的书籍,或许对您和孩子及家人的相处有一定的帮助,他们在出这本书之前还有一本关于界限方面的书《过犹不及》,也是一本非常不错的关于界限问题的书,也强烈推荐;之前没有读过吉诺特著的《孩子,把你的手给我》(全三册)的家长,可以看看,这本书实操性很强,如果你认为自己与孩子交流欠缺基本技巧,看了应该就能管一些用;还有一本值得推荐的通俗易读的书——帕蒂惠芙乐的《倾听孩子》,特点就是是通俗易懂。如果你在家庭育儿方面没有成为专家的要求,以上四本(套)书基本囊括了你想要的与配偶、子女合适相处的相关知识和基本技巧,当然,不能保证看了就达到书中所描述的效果,事实上你还要懂得将之化为持之以恒的行为。如果家长想更深入地了解教育,就需要你阅读教育学、心理学等等各类学科的书籍,并系统地参加由真正的专家、学者主持并教学的教育类培训;若有对“关系”感兴趣的朋友,推荐黄焕祥、麦基卓对《懂得爱》《懂得生命》《懂得健康》系列丛书。       

        自从有了孩子,能自由看电影的时间很少了(也还是有的),无意中看过一部韩国电影《杀死福顺》,触发了我对“工作”“亲子”“情感”的一些思考,有时间的朋友可以看看,看是否您也有同样的感受。

        重复:经常提及尊重文化创作,合法观看影片,对于创作者通过智慧与辛勤劳动所创造的作品,我们当然需要通过合法的方式去获得,很多境外电影无法在境内上映播出,这是非常遗憾的,若有机会在内地上映,作为曾经的受益者,我们可选择购票进电影院再看一次影片。

        每次重复:学校不建议家长带领幼小孩子(学龄前儿童)观看任何类型的电影,对于学龄儿童,在国家没有电影分级制度(审查制度并非分级制度)的前提下,还请家长自行慎重甄别后再决定是否让孩子观看。

学校活动室书柜图书数量变化不大,继续供大家借阅;如果大家愿意将家里的书籍放置在活动室书柜供大家传阅,相信有人会因此而受益。

        文化是多元的,需要尊重,但文明与野蛮有非常清晰的分界。文明总是会鼓励和支持人们去做力所能及的事情,去创造、保护大家生存、生活的环境,去争取、捍卫我们应有的权利,去履行我们应尽的职责,去追求爱和幸福的生活;野蛮则不然,我们要试着分辨野蛮,它们经常以正义凛然的姿态传播仇恨、混淆是非、愚昧大众、制造争斗;过往历史一再显现,对文明和野蛮有常识的人更有可能保护自己,减少生活抱憾,还可能帮助、鼓舞到别人。

 

五 结束语

非常感谢杨彩老师、曾嫦老师、张宓妮老师、毛璇老师、鲁应芹老师、谢纯老师在教学与生活中给予的配合与支持,非常感谢贺小阳女士在幼儿园日常生活方面所做的工作,非常感谢外聘财务人员吴书云女士在财务工作的细致与专业,非常感谢帮助过学校的朋友和组织,非常感谢发起人团队提供这个可以让理想落地的环境。

祝福毕业的曲梓栎、李峻慕、罗茗苒三位小朋友,为你们送上一首诗:

一颗寻觅的种子

怎敢轻易生根发芽

它知道

它的明天

不光为自己清新卓立

还要为世间增添一片风景

还有你们,支持我们鼓励我们包容我们的家长朋友,你们经常提供自身特长与专业为学校服务,也因着你们的信任,让我们有机会照护您生命中的宝贝,感恩遇见你们!

生活是寻找、选择和成为的过程,愿大家各得其所。简报将发布在学校博客上,学校的博客地址是:http://blog.sina.com.cn/ourgivingtree

简报还会发布在学校公众号上,大家微信搜索“走近爱心树”,可以看到简报内容;与学校公众号关联的视频号有一些与学校生活有关的影像记录,也可以作为了解学校的一种方式。

简报若有错别字或纰漏还请提出指正,如撰写者发现有明显错误将立即勘误并在错误处注明,如发表后撰写者作出修改,也将在修改处注明!

顺祝各位阅读者工作顺利,生活愉快!

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