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文 by 廖玮雯
近期网上有一场热播剧《欢乐颂》。
现在剧情进行到一位农村出身的女青年樊胜美身上,樊胜美出生在一个重男轻女的家庭,父母,尤其是她母亲、哥哥,如同“吸血鬼”般,要求她,索取她,她工作后几乎所有的钱都寄回家,去为哥哥买房、供房,甚至包括养育侄子,这还不够,母亲甚至认为,她就应该住单位的宿舍,吃单位的饭堂,这样,可以省出更多的钱,贴补他无能的哥嫂,而她,在他们的眼里,如同一台机器一般,可有可无,所以,家里每个电话,全部都是要钱。
我们可以进行分析、解释,譬如,樊胜美从小缺爱,只能通过“燃尽”自己,不断付出、讨好,才能从家里得到那一点存在感,只有这样,才能感觉自己能满足父母的需要,甘愿被“爱”绑架。她的父母,在用亲情的名义去控制子女,亲人之间毫无边界,没有底线,然后,要求提得越来越过分,越来越离谱。
我们看到这里,心里会很气愤,为人父母怎么可以这样?现实常常就是如此,而且,很多情节会比剧集糟糕得多。
剧中的樊胜美哀叹,这就是命,这个无底洞一般的家庭,将她吸入黑洞之中,让她觉得自己除了认命以外,还能怎样?哥哥不会改变,母亲不会改变,哥哥还会一直闯祸,母亲还会一直要钱,她就只能一直累生累死,永不止息。
那么,如果我们面对这样一个情境,要怎么办?
我们先来做好心理建设。
首先,在亲情里,你感受到了巨大的压力,这种压力让你痛苦,那么,我们要去确认的是,这段关系就是有问题的,先要去承认这一点,才能下定决心做点什么,改变现状。
当你想要改变,这说明你开始不甘心再这样下去,需要注意的是,改变意味着持续的痛苦,各种矛盾、冲突,甚至战争是必然的,要做好应对的准备,对于所产生的感受,可以尝试表达出来,拿出态度,不要再一次又一次的好好好,我想办法。
中国人有一个“传统”——“以和为贵,息事宁人”,我们总认为“不高兴”是不好的,所以,道理不重要,对错不重要,只有去消除争论的情景最重要,否则,你就是不懂事,不孝顺,不顾家人感受,去意识到这点,然后,减少回避,表达自己——你没有钱,你没办法,哪怕暂时遭到责骂,被忽视,被冷落,先且扛着。
在下一步行动之前,再来强大一下你的“心理防御”,来看我假设的这段对话:
你会死吗?
会的。
你可能忽然死掉么?
应该不会。
从理论或者概率上来说呢?譬如意外?
这?会。
那么,你如果突然死掉了,他们会怎么样?
他们……会伤心吧……
然后?
日子还是得过下去。
可是他们没有你的钱了?
那我也没办法,因为我已经死掉了,他们,应该会有办法的吧?
……
意识到这一点,简单粗暴的说:就是地球离了谁都还转。你并不是如同他们口里、你的心里那样必不可少。
亲人与情人间是一样的,失恋之前,我们以为离开了对方不能活,结果呢?大家都活得好好的。所以,不要害怕,而且这是为了他们好啊,因为我们上面这个假设,完全是可能发生的,人生是如此无常不是么?那么,尽早地去摆脱这种寄生关系,既是为了你好,同样,也是为他们好。
早摆脱,早独立,各自承担对自己生命的责任,这就是件授人以渔的好事啊。
记住,是你允许了这样的关系存在,在你去抱怨的同时,你也得到了他们的依赖,从这点上来看,即便对方的“嘴脸”很难看,但是,这是你“造成”的,那么,也应该由你去停止,只有这样,你才能去得到自由,寄生在你身上的人也才能去成长。
当然,直接宣战,可能让人难以接受,何况是在家人之间,那么,我们再来聊聊沟通的方法论。
这两天黄晓明的电影《大唐玄奘》上映,里边有个情节,高昌国的国王尊重佛法,敬重高僧,一再恳求玄奘留在高昌国做国师,讲法传经,普渡众生,玄奘执意要去西天,高昌国王一直威逼利诱,无所不用其极,可是,玄奘坦荡真诚,内心坚定,他告诉高昌王,要么途中留下白骨,要么西行取得真经。
最后,高昌国王无可奈何,只得放人。
玄奘很感激国王的厚待,但是,同时他无比坚持自己的信仰,这两者不矛盾。
事实上,无比真诚的坚定是很有力量的,你可以去告诉父母,你爱他们,但是,你有你的生活,你有你的安排,这是无法去妥协的,去学会表达爱,然后坚持自己,然后,各自承担责任,这和玄奘是一样的,我们能指责他忘恩负义么?显然不能!
当然,要去做到这点,最重要的事情在于你必须很清楚自己要什么,不要什么,只有自己了解清楚自己,才能真正去做到有所为有所不为,去成为一个有边界的人,最重要的就是你要去明确自己的边界在哪,做不到这一点,你说你要坚持,那么,你坚持的是什么呢?对么。
说到最后,我们面对开始变得不舒服的关系,不要怕提出异议会让对方不高兴,我们就是要去“摧毁”这些在过去建立的不合理的见地、模式,然后再来将其重建。
在关系里,最重要的,不是讨好,不是懂事,不是你说什么我听,不是没有争吵,不是没有矛盾,而是,你们之间能否做到真诚相待,只有当你们在关系中显露真诚,理解才会出现,只有理解出现,才能摆脱依赖、控制。
真正的爱,会出现在这个时候,同理心,慈悲心在此时此地会产生。否则,哪怕你付出了所有,里边全是你的不甘心,他的不如意,这又何苦来着!