要有远大的理想/《〈论语19.4〉解析》_正道人生

http://blog.sina.com.cn/u/1699269481

首页博文目录关于我

个人资料

微博

加好友发纸条

写留言加关注

博客等级：
博客积分：

博客访问：
关注人气：
获赠金笔：0支
赠出金笔：0支
荣誉徽章：

正文字体大小：大中小

要有远大的理想/《〈论语19.4〉解析》

(2013-01-25 11:27:01)

标签：

匡国理政

造福天下

理想追求

肩负责任

论语

文化

分类：《论语》解析

【原创作品】《〈论语〉19．4》解析

    【原文】子夏曰：“虽小道①，必有可观②者焉，致远(yuǎn)恐泥③，是以君子不为(wéi)也。”
    【注】① 小：狭隘，不足。道：方法，技艺。
          ② 观：观看，汲取。
    ③ 致远：实现远大的目标。泥：拘泥，阻碍，妨碍。
   【译】子夏说：“即使是微不足道的小技能，也一定有它的可取之处，但是仅仅满足于此并津津乐道，恐怕就要妨碍实现宏伟远大的理想了，所以君子不把主要精力用在对这些小道的追求上。”

    【解析】何为“小道”？小道是指各种农工商医卜之类的技能，哪怕再卑微的技能，也有它的可取之处，最起码它也是一种谋生的手段。何为“大道”？《后汉书•蔡邕传》说：“夫书画辞赋，才之小者，匡国理政，未有其能。”可见，匡国理政，造福天下，才是大道。
    君子学道应该包容广泛，既包括学习大道，也包括学习小道。孔子说，儒学的纲领，是“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，“游于艺”虽然是小道，但最终的目的是为了“志于道”，所以正确处理好大道与小道的关系就显得十分重要。
    世上任何一项技能都有其可取之处，有许多技能还是真功夫。但为何“不为”呢？致远恐泥，怕影响或懈怠了对大道的孜孜追求。天地悠悠，过客匆匆，想做一番大事业者要有远大的目标且一往无前。正如屈原在《离骚》里所说：“光阴似箭我好像跟不上啊，岁月不饶人令我心慌。乘上千里马快快奔驰吧，来呀，我在前边引路开道。”就是如此不懈追求，尚嫌时日短暂，哪里还有时间把宝贵的时光消磨在对小技艺的钻研上？
    在13.4中，樊迟曾向孔子提出想学稼学圃，受到了孔子严厉的批评，“小人哉，樊须也！”说樊迟已经自甘堕落为平民百姓了。当然，这并不能说孔子是看不起劳动人民，而是强调社会人群分工不同，而不同的人有不同的理想追求，既然已经把治国理政造福人类作为自己的毕生追求了，就应该一门心思朝着这个目标前进！
    孔夫子绝没有否定或看不起小道的意思，相反地，孔子还一再表白自己“吾少也贱，故多能鄙事”。即使在今天，有些“雕虫小技”我们也是需要学习一些的。你虽然是个大博士，至少也应该练点做饭的手艺吧，如你是个家庭主男，至少也应该懂点电器知识吧，既“上得了厅堂”，又“下得了厨房”。否则，你见天都得饿肚子，或者逢事必求人，不是有点太“那个”了？生活必备的技艺虽然是小道，还是需要学习的，只是别忘了你肩上还有更重要的责任就行了。

（图片来自网络，致谢。）

阅读┊ 收藏 ┊ 喜欢 ▼ ┊打印┊举报/Report

前一篇：交朋友的原则/《〈论语19.3〉解析》

新浪BLOG意见反馈留言板　欢迎批评指正