【原创作品】   《〈论语〉12．4》解析 

   【原文】 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”

 曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省(xǐnɡ)不疚，夫(fú)①何忧何惧。”

【注】① 夫(fú)：作语助，用在句首，无义。

【译】 司马牛问孔子怎样做才能算是君子。孔子说：“君子无所忧愁无所畏惧。”

司马牛说：“不忧愁，不畏惧，这样就算是君子了吗？”孔子说：“能够自我反省而内心毫无愧疚，那怎么还能内有忧愁外有畏惧呢？”

    【解析】  君子心地坦荡，无忧无惧。人生是一场遗憾，即使你是一个伟人，命至暮年，回首往事，也会生出无数感叹，而这种感叹大都带有遗憾的苦涩。平常人就更是如此了，总在担心这个烦愁那个，生活过不好啊，工作不顺心啊，兴许哪天就面临下岗啊，即使对自己没啥担忧的，还有孩子中考高考啦，毕了业还要找工作找对象买房子啦等等，人生大多是在忧愁和恐惧中度过的，“十有九输天下事，百无一可意中人”，人生怎能没有忧愁没有恐惧呢？所以孔子说，人如果能修到“不忧不惧”的程度，那是了不起的修养，就可以算作君子了。司马牛并没完全弄懂孔子的意思，说，仅仅不忧愁不恐惧，那不是太简单了吗？你看那些出入饭店酒馆，猜拳行令，吆五喝六的人，不都是不忧愁的吗？用今天的话说，人家不怕“非典”，什么染不染病，果子狸照吃不误！河豚有毒吗？经常吃死人吗？不怕！吃过这口美味，死了也值！“爱滋”算个啥呀？牡丹花下死，作鬼也风流！这些人不是一丁点也不恐惧不忧愁吗？孔子知道司马牛弄错了，便告诉他说，不忧愁不恐惧是指随时反省自己而内心没有欠缺的地方，自己问心无愧，没有丝毫的遗憾，心地光明安祥。内心既没有愧，也没有疚，光明磊落，就没有什么可怕的了，这也就是佛家讲的“大光明”的境界，那里有的只是一片清净与祥和，也就是俗话说的“平生不做亏心事，夜半不怕鬼敲门。”

 无愧于己则无忧，无愧于人则无惧。无忧无惧，是仁者有别于愚者的蒙昧无知和匹夫匹妇的刚勇莽撞，达到了人生清澄宁静的境界：他不以物欲为念，没有得失之患，是对外界的尘嚣予以净滤之后的澄静；他是在超然外界的宏大博爱中完成了无欲无求的心境，以浩大无比、无私无畏的胸襟容纳万事万物，无论什么时候，他都可以自豪地宣布：对天对地，对父对母，对世间一切万物，我都问心无愧！

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