【原创作品】   《〈论语〉10．13》解析 

【原文】 乡人饮酒①，杖者②出，斯出矣。

【注】① 乡人饮酒：行“乡饮酒礼”。《礼记·经解》：“乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。”《礼记·乡饮酒义》又说“少长以齿”，即论年龄长幼。

② 杖者：柱拐杖的人，即老者。老人居则凭几(矮小的桌子)，行则携杖。授老人以几杖是古代一种敬老的礼制。《礼记·月令》：“[仲秋之月]养衰老，授几杖。”《礼记·曲礼上》：“谋于长者，必操几杖以从之。”《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝；九十者，天子欲问焉，则就其室。”

【译】 与本乡人一起饮酒，散席时要等老年人先离席出去后，自己才出去。

    【解析】  尊老，不是挂在嘴头上的装璜，而是实实在在的行动。连天子要向九十岁的德高望重者询问政事，也不得下诏宣其“上殿”，必须亲自到老者的居处去请教，更不要说其他人了。不仅得先让“杖者出”，而且还要为他递拐杖掀门帘，搀扶着老人送回家。

 尊重今天的老年人，实际上也就是尊重明天的自己，因为自然规律是人人都会老，人人都有拄拐杖的那一天。你孝敬自己的老人，就必须“老吾老以及人之老”，孝敬普天下所有的老年人。如此这般地代代相传，岂不就实现“老者安之”了吗？现在给老年人发放《老年证》，享受社会的优待和照顾，有些社区提出“低龄老人照顾高龄老人”，就正是一种良性循环的开端。你搀一把老人，你给孕妇让一个座，看似小事一桩，实则以美德教化周围的人，当人人都能自觉去做之时，这个社会不就一片祥和了吗？

 你要记住：你今天所做的一切善事，看似在为别人，实则在为自己。你今天为老年人付出多少，到你老年时就会收获多少。

（图片来自网络，致谢。）