【原创作品】   《〈论语〉6．12》解析 

   【原文】冉求曰：“非不说(yuè)①子②之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废③，今女(rǔ)画④。”

【注】① 说(yuè)：通“悦”，喜欢，爱好。

② 子：对人的尊称，此处指孔子：老师您。

③ 中道：半道。废：停止，放下。

④ 画：划断，停止。孔安国：“画，止也。力不足者中道而废，今女自止耳，非力极。”

【译】 冉求说：“我不是不喜欢老师您的理论学说，而是因为我的能力不够。”孔子说：“能力不够的人，是走到中途半道走不动了才停止下来。可你现在是根本没有起步就想画地为牢止步不前。”

   
    【解析】  本段告诉我们的是，不要畏难不前。冉求在这里所流露的，是“画地为牢、裹足不前”而缺乏信心的态度。冉求正是想打退堂鼓，所以孔子予以激励，要求他开步向前走，哪怕“中道而废”，也比止步不前强得多。

走不走得到是能力问题，走不走却是个态度问题。画地为牢，裹足不前，这是知难而退、自甘堕落。“世上无难事，只要肯登攀”，一个人不管做什么事情，只要立志后肯用功，持之以恒地坚决去做，做到什么程度算什么程度，走到哪一步算哪一步，只管耕耘，不问收获。他不把刚刚开垦的荒田当作耕种多年的熟地，他知道耕作和果实之间还隔着无数的青黄岁月，他坚信肯定会有收获的。相反，凡事功利主义，还没有开步就问终点何在、利益何在，期望值定得过高，恳切度要求得太迫，往往会产生畏难情绪，结果便很容易画地为牢，把自我限定在一个范围内，甚至裹足不前打退堂鼓。孔子对这种人非常生气：你还没有迈步走，怎么知道你能力不够？你不过是不想走罢了！

    有这种思想的人不在少数，畏惧不前者比比皆是。冉求是一例，再有一个就是齐宣王，他们两人的话十分相似。齐宣王对孟子说：我对先生的主张很感兴趣，只是我没有这个能力。孟子说：有人要我挟(xié,又读 xiá)泰山超越北海，我说不能，那是真的不能；有人要我为长者攀一枝条，我说不能，那不是不能，是不为。

 人只有摆脱自己的局限和一切的羁绊才能进入另一境界。人最怕的是自己为自己设定心理障碍，所以人最难克服的东西来自于自身而非他方。达到了内心的自在，才能化为外在的动力，碰到类似冉求这样的人，你就用这种告诫来激励他：挺胸昂首迈开大步义无反顾地朝前走吧！哪怕到“中道而废”，也比你站在原地停步不前好！裹足不前是懦夫懒汉，“中道而废”是英雄好汉。哪怕你最后没能走到终点，你也可以向世人宣布：我曾经参与了！我曾经努力过！

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