【原创作品】   《〈论语〉5．13》解析 

    【原文】 子贡曰：“夫(fū)子之文章①，可得而闻也；夫(fū)子之言性②与(yǔ)天道，不可得而闻也。”

【注】① 文章：关于文献方面的学问。

② 性：人的本性。

【译】子贡说：“老师所传授的诗书礼乐等方面的文史知识，我们还可以听到学到；老师关于人性与天道的微妙见解，我们就难以听到学到了。”

【解析】  所谓天道就是宇宙的奥秘，所谓人道就是人的本性，就是做人的道理，就是人的思想人的世界观。人活着要干什么？为谁活着？“为了生活，人们四处奔波”，忙忙碌碌追求的是什么目标？这些是所有人必须首先回答的问号。既然此生做了人，立志就要高远，就要以济世救人为宗旨。《论语》里所记载孔子的话，很少讲天道，讲得更多的是人道，这是因为“天道远，人道迩(ěr)。”正因为如此，子贡才说了这段话。

    天道的事情，即宇宙的奥秘我们又能知道多少？蚂蚁看人道如同我们看天道那样高不可攀。天道是至公的，人性是至纯的。人性与天道为什么“不可得而闻也”？这要从两个方面来理解。

 一是“中(zhānɡ)人以下不可语上”。孔子教学历来是因人而教的，有人听得懂时他就说，没有人听得懂时他就不说。因为世间能够听得懂的人太少了，即使许多人闻到了此种学问，也不会明白甚至不相信，所以孔子的态度是“罕言”，不是不说，而是很少说，他是力图把天道与人性的大道理通过微言大义的世间道理来阐述，引导人们在首先实实在在地把人做好之后再去研究。对于这样一个命题，孔子是“罕言之”，老子是“累言之”，释迦牟尼佛是“极言之”。如果读者有兴趣的话，不妨读读《道德经》与佛经。

  二是此类知识不是简单地靠听听就能懂的，它需要人们用心去悟。悟，就需要人静下心来去反思，你只有彻底摒弃了私心杂念，净滤了心灵深处的污垢，才能明心见性，明了孔子的微言大义，了悟人生的真谛。

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