【原创作品】   《〈论语〉5．12》解析 

   【原文】 子贡曰：“我不欲①人之加诸我②也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及③也。”

【注】① 欲：想。在程度上比“想”强烈。

② 加：凌驾，强加。加诸我：凌驾于我之上，即把他的意志强加于我。

③ 及：达到，做到。

【译】子贡说：“我不愿意别人把他的意志强加于我，我也想不把自己的意志强加给别人。”孔子说：“赐呀，这不是你现在所能做得到的。”

    【解析】  能够善待别人，是一个很难做到的事情。自己不愿意被强加的事，也不要强加给别人。譬如有人骂你，你会觉得不高兴，因此你也应该不骂任何人。换句话说，别人给你的痛苦烦恼，你当然不喜欢，因此你也不要强加给任何人一个痛苦烦恼。子贡自以为自己有了这个体会就了不起啦，喜滋滋地告诉老师这个新发现，没想到孔子却告诉他“这不是你现在所能做得到的”。及，是够得上，比得上。不及，就是虽然已经朝那个方向努力了，但还没有达到至善的圆满境界。子贡曾向孔子请教有没有一句话可以终身行之，孔子告知他那就是“恕”，可见子贡是在不懈地身体力行，但仅仅停留在“亦欲”而没有实际行动，还是没有做到家，还属于刚刚入门。

 “不欲人之加诸我也”，这是人人都欲望的，但它是别人的行为而不是由自己做主的；“亦欲无加诸人”，虽然是不容易做到的，但它是由自己主动的。只要你努力地在“不加诸人”上下功夫，就一定会得到别人“不加诸己”的回报。

 做为一个领导者，你居于上位，尤其当你手里掌握了生杀予(yǔ)夺大权之时，你可能一个漫不经心的动作或一句不在意的话，就可能给你的部下造成极大伤害。咱们换个角度，抛开领导不说，就是普通人，你总会在不经意之间把一些自己不愿意的事情强加到他人头上。譬如中午你在睡午觉，你需要清静，但楼上忽然响起了钢琴声或跑步机的“吱嘎”声，你会烦得够戗。但你扪心自问：类似的事情你做过没有？大概也会有过的。领导者也是这样，因为在你享受的时候，就可能把烦恼给了别人。再譬如，工作中出了纰露，你的上司要追查责任，而担当责任是任何人都不愿意的，在这种情况下，你是勇于承担呢，还是想方设法把过错推托出去？绝大多数人是要想方设法推过的，或推给你的副职，或推给你的手下。而你就没有想一想吗？这个过错的责任别人也不想要啊！他虽然处于下级的地位，但他跟你一样也是一个独立的人，你没有权力把应当由自己承担的责任推给他人，推给他人就是对他人的伤害。再如，做上司的人在你的上司眼里又是下属，你也需要你的上司的宽恕和认可，这种心态你为什么不施用于你的下属身上呢？你不能只奢望自己享受阳光雨露，而让你的部属在暗无天日中挣扎吧？

 子贡没有做到这一点不足为怪，我们大家今天没能做到这一点也没有什么可怪的。“蜀道”难吗？难！但多少年来，无数的人们不就在那难于上青天的“蜀道”上艰难地奔波跋涉吗？“恕道”正因为难，才需要我们心向往之、身体力行孜孜不倦地追求。如果它像吃碗炸酱面那样简单，孔老夫子何苦还要苦口婆心地教诲呢？

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