【原创作品】

竹         竿

——让河水捎去我的思念

  《毛序》说：“《竹竿》，卫女思归也。适异国而不见答，思而能以礼者也。”这确是一首出嫁女思念娘家的诗，但后两句评议不可信。

【原文】

籊籊(tì tì)竹竿⑴，以钓于淇。

岂不尔思？远莫致之⑵。

泉源在左⑶，淇水在右。

女子有行(xìnɡ)⑷，远(yuàn)兄弟父母⑸。

淇水在右，泉源在左。

巧笑之瑳(cuō)⑹，佩玉之傩(nuò)⑺。

淇水滺滺(yóu yóu)⑻，桧(ɡuì)楫(jí)松舟⑼。

驾言出游，以写我忧⑽。

【注释】

⑴ 籊籊(tì tì)：长而尖削的样子。

⑵ 致：达到，还归。

⑶ 泉源：泉水的源头。《水经·淇水注》：“泉有二源，一曰马沟，二曰美沟，皆出朝(zhāo)歌西北。”

⑷ 行(xìnɡ)：指出嫁。

⑸ 远(yuàn)：用作动词，离别，远离。

⑹ 瑳(cuō)：本指玉的色泽鲜润洁白，此形容人的牙齿洁白如玉，指巧笑时的妩媚样子。

⑺ 傩(nuò)：通“娜”， 形容人走路飘洒优美、行步有节度的风度。

⑻ 滺滺(yóu yóu)：水流荡漾的样子。

⑼ 桧(ɡuì)：亦称圆柏、桧柏。楫(jí)：划船的短桨。

⑽ 写：通“泻”，宣泄。

【译文】

又长又尖的竹竿啊，

用来在淇水中垂钓。

我怎么能不思念你呢？

只是路途遥远难以回还故乡。

泉水的源头在左边啊，

淇水的河道在右方。

可怜的女子出嫁离乡啊，

远离了兄弟父母怎能不生忧愁。

淇水的河道在右边啊，

泉水的源头在左方。

请淇水把映照我巧笑的仪容带给你看，

求泉水把记录我婀娜的姿态捎给你瞅。

淇水哗哗啦啦地照样淌流，

依旧是桧木短桨啊松木小舟。

驾着船儿随意地漂游啊，

暂且宣泄我心底郁结的忧愁。

【解析】

让河水捎去我的思念

    相思是异常痛苦的经历，相思又是异常美好的感觉。如果人们没有分别时的相思之苦，又怎能体会相逢时的喜悦之情？如果人们不觉相思之美，又怎能千古吟咏而经久不息？

  相思，是由于对远方亲人的牵挂，牵挂本身又表明着深深的感情，被思念的人一定是值得思念的人，一定是对自己的生活有着重大影响的人。但更多的时候，思念却不是为了被思念者，而是为了排遣淤积在自己胸中的郁闷，是渴望获得亲人的帮助，是希企脱离眼前的困境。所以，从严格意义上说，思念是一种自私的心理状态，是一种“唯我”的心理感受。有一首古诗说: “唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”这四句逸诗的意思是说，一个人看着美丽的唐棣花，想起了远在他乡的故友，发出了一番感慨：我十分想念你啊，只因路途遥远而到不了你的身边！孔子借用来讲真心和假心的问题。你是真想念吗？那就没有什么路途遥远之说，梦里想你千百度也行，跋山涉水去相逢也罢，你为什么空自悲叹而没有行动呢？还是因为并不真想。嘴巴上的想念与真心的思念是两码事，单纯的思念与付诸于行动也是两码事。

  我们可以指责那些只是嘴巴上思念而并未动真心的人，但本诗的作者却是一个真心思念的人，她当然不在我们所指责之例。因为，远嫁它乡的女人只能把满怀的愁思隐藏心中，她只能空自悲叹，她实在没有能力跨越千山万水，飞到所思念者面前。

  既然无法到达，既然又关不住思念的闸门，聪明的思亲者终于想出了万全之策，将千思万虑付之流水，让流淌不息的河水充当传递的使者。

  不过，贤惠的出嫁女并不想把自己的愁思捎给远方的亲人，无尽的愁思自己一肩挑，捎给亲人的只是美好，她不愿意让亲人分担痛苦。与人分享快乐，一个快乐会成为两个快乐；让人分享痛苦，一个痛苦同样会成为两个痛苦，甚至像孙悟空的毫毛似的，会化作无数个痛苦。让人分享痛苦是不人道的。所以，出嫁女希求河水捎去的是自己的强作欢颜：苦水留予自己饮，蜜糖送予他人食。这就是一种高尚的精神境界，这就是诗人吟唱的“淇水的河道在右边啊，泉水的源头在左方。请淇水把映照我巧笑的仪容带给你看，求泉水把记录我婀娜的姿态捎给你瞅”。

  有首诗说：“我住长江头，君居长江尾。日日思君不见君，同饮一江水。”流水可以捎去我的思念，河水还可以冲刷我的忧愁。一切忧愁、万般思念都是暂时的，它们都会随着时光的流逝而淡化而遗忘，以至于消除于无形。毕竟还有一江流水可以寄付，也算是对那孤寂之心的莫大安慰。

  我们不得不赞美古人的聪慧，我们不得不感谢古人的恩赐，他们为后人留下了这个化解忧愁的良方。所以，才有了后来的“红叶传情”，所以才有了后来的“漂瓶寄思”。

  无尽思念付流水，终究还是精神的寄托，只会暂时麻醉苦恼的神经，而那种永久的痛苦却仍旧需要自己去忍受去化解。世界上本没有救世主，只有自己解放自己。聪明的诗人自己也明白这一点，于是，“淇水哗哗啦啦地照样淌流，依旧是桧木短桨啊松木小舟。驾着船儿随意地漂游啊，暂且宣泄我心底郁结的忧愁。”

  我们同情思念的苦楚，但我们更赞美意识到自我解脱的觉悟。其实，“世间本无事，庸人自扰之；世间本无愁，庸人自寻之。”你不要去触动那个愁，把一切不好的东西统统锁进“潘多拉魔盒”，永远也不要放它出来，这个世界不就永远是一片湛蓝湛蓝的艳阳天吗？

  在许多时候，我们是需要换个思维看世界的，我们张开一只眼睛看望美好的，我们闭上一只眼睛不看引发痛苦的，我们的心灵便会永远祥和。可惜，这个世上的庸人太多了，他们偏偏愿意浸泡在多愁善感之中而不愿自拔，这也正是世人多苦多难的根源。

(图片来自网络，致谢。)