重庆是潮湿的，重庆的酒店就多了洗衣机和烘干机。这是不便催生的便利。足球比赛后，一天的时间，洗衣、烘干、打包寄回，休息。第二天，我带家人到了合川区。 

这是重庆市区以北70公里处的一个区县。涪江、渠江和江陵江在此相汇。我想这就是“合川”这个名字的由来吧。按朋友的建议，我们先去涞滩古镇游玩。 

涞滩古镇依山傍水，始建于宋，目前保留的主要是明清民居建筑。镇子原分上下两部分，今天仍是从山上延伸下来，直到清代兄弟二人为防太平军而捐资建立的瓮城边，格局基本如初。在这里，能看到人，居民的自助与自救。这应该是人的生活该有的样子。 

朋友推荐的理由是二佛寺。作为一座禅宗寺院，这里从宋朝开始却不断雕凿佛像，特别是一尊12米高的释迦摩尼造像，更是闻名巴蜀。只可惜二佛寺现在维修关闭，我无缘观摩学习，又得留待下次。今天只能在青石板铺就的老街上信步环行。石板还是旧日的石板，屋宇仍是从前的屋宇，只是换了住户，换了访客，换做了商业景区。连吃几顿重庆火锅，我们4人合吃了一碗豆花，味道清爽，真是不错。就象镇口瓮城上根部外露的巨大的榕树，真不错。

从涞滩古镇向西南行驶40KM，就是钓鱼城。这是我此次学习的重点。1206年铁木真称“成吉思汗”，挟统一蒙古的威势，席卷四海，战无不胜，建立了人类历史上最大的帝国。为了征服南宋，蒙古人把马鞭远远挥向西南，破川陕，并云贵，准备抄南宋的后路，然后顺长江顺流而下，一鼓而定。这样的大纵深机动，真是体现了蒙古人的战略想象力。但谁能想到，始建于1243年的钓鱼城，在成都、乐山都被蒙古人占领的情况下，一直抗击天下无敌的蒙古军队到1279年。哪怕其间，忽必烈于1271年称帝，建立元朝；1276年，临安陷落，南宋朝廷投降。甚至在1259年，还让当时的蒙古大汗蒙哥葬身城下。1279年，钓鱼城的军民开城投降，才让蒙古人能够走入城中。这就是世界战争史上的奇迹。究竟是什么样的城市，才能创造这样的奇迹？我是带着这样的疑问来到这里的。 

首先是这里的地势太好了！前日在重庆，嘉陵、乌江两臂汇入长江之地相去百余公里。这里涪江、渠江汇入嘉陵江之地，仅隔8公里。于是三江弯成一个“几”字，完美地从三面守护住这里，把它和从西面、北面、南面冲过来的蒙古人隔开。钓鱼城，就是这曲水江畔拔地而起的一座山城。所以蒙古人要想进攻，得先乘船缓慢地渡江而来。如果能够成功下船，又要马上仰攻。他们闻名天下的马跑不跑得起来先且不提，他们是不是要从马攻改为步攻都是一个问题。失去了速度和机动力，弓箭仰射的距离和威力都有限，这就相当于打断了蒙古军队最擅长的两个进攻手段。而抛石机、回回炮，大概架设在船上影响威力和精度，架设在河对岸的土地上，射程也有问题。果然够蒙古人一呛。

更妙的是，山顶上却是巨大、宽广的平地，既有石材还有土地，与其称“山”不如叫“城”。于是守军把合州的军民全部迁到钓鱼城上，就地取材就能生产火药、炮弹，自己种植就能解决粮食问题。有粮有炮还有兵源，能住房能吃鱼还能婚丧嫁娶。怪不得他们能够坚持如此长久的时间。

其实徘徊其间，先是让我吃惊的，是此地有如此多的摩崖石刻。既然临江登高，自然是兴叹感怀的圣地，先民一定于春秋两季多来此地登临。于是山间少不了有佛像、题词，其间不乏精品。但自明朝以后，山壁间多了以抗元为念的摩崖石刻，类似于王师北定的情怀。特别是民国肇造之后，抗日军兴前后，这样的题记就更多了。历史绝不是沉重的包袱，它是鼓励后人砥砺前行的力量源泉，是我们面临畏难可以波澜不惊的定心石。

带着无限的慨叹，下山、过桥，不到10KM，就到了江对面的合川新区。江边新建的巨大的滨江步道，夹在江水和文娱街的中间。六时许，步道上人潮滚滚，似乎整个区的人都吃完晚饭，来这里闲步、聚会。我们在江边找了一家餐馆吃鱼，然后去医院看感冒，再回江边预定的宾馆小住。儿子说，这里的医院也好方便。药房值夜班的女医生，无人时自己站起来跳操，与我隔窗相视一笑。于是我们吃到了这几天最好吃的鱼，住了最舒服的房间，享受了最礼貌的服务，看到了最美丽的笑容。如果你有时间，半天的时间，我建议你来合川住一住。